幻影说

一般信息

幻影说是邪教有关基督耶稣的人。一词源于希腊dokeo,意思是“似乎”或“出现。” 根据幻影说,永恒的上帝的儿子并没有真正成为人类或在十字架上受苦,他才出现这样做。出现的异端在希腊环境,是基于一个邪恶的二元论认为,物质世界是不是虚幻的或积极。 人类精神化的倾向,否认他的真正基督时代已经出现在新约。

该johannine书信解决的问题几次(约翰一书4:2 - 3;约翰二书7)。Docetic教义也由先进的二维-世纪支持者诺斯替主义和对抗通胀是由二维-世纪教堂的父亲,尤其是依纳爵安提阿和爱任纽。 在父亲的上帝创造的教义的旧约辩护的真实子化身,根据该物质世界既不是虚幻的,也不邪恶的,但基本上是好的。

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幻影说

先进的信息

幻影说是基督作为一个术语,用来指人的一个方面的神学观点在一些早期的教会谁把痛苦和假想的或明显的化身,而不是一个真正的一部分。 等docetics基本论点的是,如果基督遭受他不是神,他是上帝,如果他无法承受。组合的两个性质,光盘的儿子大卫和上帝的儿子,肯定保罗研究。 1:3 - 4 johannine的显然是社会已经受到攻击的(见约翰一书4:2;约翰二书7)。 Docetic思想成为世界的组成部分的诺斯替教派的观点,现在谁看外面的耶稣作为一个外来使者谁是邪恶的创造者没有受到邪恶。 耶稣来到这个陌生的领域唤醒创造诺斯替教派以外自己的命运。 虽然教学制定者的使徒'和尼西亚信条是反对docetic,并明确承担耶稣的两个性质,AD)的起草者451的定义,卡尔西(作出明确的和真正的基督教教义有关耶稣基督为“真正神人“。

吉尔博彻特

(埃尔韦尔福音字典)

书目
JND的凯利,早期基督教教义。


这在原来的主题演讲, 英语


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