教会的拿撒勒

一般信息

在拿撒勒教会的新教教派是产生于19世纪末20世纪-世纪运动强调圣经圣洁的韦斯利教授约翰。试点形式成立,在其目前的点,得克萨斯州,在1908年3产生于合并独立组:加利福尼亚州的教会,拿撒勒成立(1895年)由菲尼亚斯F布雷西(1838年至1915年)在洛杉矶,在美国的五旬节教会协会,成立(1896年纽约州)在布鲁克林,以及圣洁教会基督,创办)中试(1905点,德州从1908年到1919年被称为拿撒勒人的五旬节教会。

小学教义的重点是整个成圣,其中信徒摆脱原罪和上帝带入“整个国家的devotement到。”教会的政府是代表议会,在于平衡行政部长和成员。 大约7000名当地教会都集中在155个国家地区的65个。

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乙埃德加约翰逊

书目
小波格雷特豪斯,从使徒到韦斯利,基督教完善的历史透视(1979年);训练班史密斯,呼唤那圣洁(1962年)。


拿撒勒

先进的信息

这个绰号(Gr. Nazaraios)适用于基督只有一次(太2:23)。 在所有“(其他情况下呈现的单词”拿撒勒的马克1:24,10:47,14:67,等等)。 当这个希腊指定的主是适用于我们在第一,它是为了简单地表示了他的居住地。 随着时间的推移这个词成为一个长期的责备。 因此,单词“拿撒勒”带有一个典故这些预言基督讲的“人鄙视的”(以赛亚书53:3)。 然而,有些认为这个名字有一个萌芽的希伯来语netser典故,这标志着一个分支或。 它是如此应用于弥赛亚(以赛亚书11:1),即他的人称为Netse先知,“分行。”基督的追随者被称为“拿撒勒派的”(徒24:5)。 名以上的所有巴勒斯坦和叙利亚这仍然给基督徒。

(伊斯顿图解词典)


拿撒勒

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拿撒勒,分居,通常应该是或“希腊形式的希伯来netser,一”拍“萌芽”。 然而,有些觉得这个城市的名称必须获得连接的山背后的名字,从其中的一个最好的前景是巴勒斯坦,因此他们获得或者从希伯来文notserah,即一守卫观看,从而指定山俯瞰,因此警卫广泛的地区。 这个城市是没有提及在旧约。

这是)家约瑟夫和玛丽(路加福音2:39,在这里宣布,天使向圣母的)出生的弥赛亚(1:26-28。 耶稣在这里长大,从他的婴儿,成年期(4:16),并在这里他开始了他的悬崖公安部在犹太教堂(太13:54),在其中的人都这么生气了,他们试图从投他地上的城市建(路加福音4:29)。 16-29他两次被驱逐他们从他们的边界(4:;马特。13:54-58);和他终于)退休的城市,在那里他没有玛特泰13:58许多伟大的作品,因为他们不信(并把他的住所在迦百农。 拿撒勒位于山脊之间的距离黎巴嫩南部,在一个陡峭的山坡丘陵,约14来自加利利海上和西部地区的约6塔波山。

这是确定的,与现代乡村的EN -纳齐拉赫居民,6年或10万。 它是“在一个空心杯”低山上下来后,比古代城市。 脚下的泰伯主要道路交通之间的埃及和亚洲内部传递的拿撒勒附近,并从那里向北到大马士革。 它应该是从拿在约翰蒙羞的1:46的话,该城市拿撒勒大举行,或者是因为,这是说,加利利一个粗鲁的人少耕地类,并在很大程度上影响了外邦人谁与他们混在一起,或者是因为其较低的字符类型的道德和宗教。 但似乎没有足够的理由为这些推测。 犹太人相信,根据米卡5:2,弥赛亚的诞生会发生在伯利恒,并在其他地方。拿他的同胞举行了同样的看法是,相信伟大的“好”,他们都希望能不是来自拿撒勒。 这可能是拿的意思。

此外,似乎没有任何证据表明,居民的加利利人在任何方面处于劣势,或者一个伽利略举行蔑视上帝,我们的时间。 (见博士美林基督在加利利的时间。)的(现在这个城市的人口约10,000基督)在可能的时间为15,000或20,000的灵魂。 “所谓'神圣之家'是一个拉丁教堂洞穴下,这似乎已被原坦克。在'额头的山',降水网站的尝试,可能是北部悬崖:传统的网站自从被证实在南部的一些中等距离的年龄。网站没有传统可以追溯到很早,他们没有权力。拿撒勒的名字或许意味着'一个监视塔'(现在的EN -卜拉欣纳),但在连接新约与内策,'一个分支'(以赛亚书4:2;耶。23:5;撒加利亚。3:8; 6:12;马特。2:23),拿撒勒被剃不少来自不同的字。“

(伊斯顿图解词典)


这在原来的主题演讲, 英语


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