新的正统，是不是一个单一的系统，它是没有一个统一的运动;并不具有普遍铰接式一套必需品。 在最好的，它可以被形容为一种方法或态度，开始在一个共同的环境，但不久表示，本身在各种不同的方式。 它开始在危机与幻灭第一次世界大战后，拒绝新教院，并与拒绝新教自由运动，其中强调了住宿基督教的西方科学和文化，内在的神，并且逐步改善人类的。
第一次的重要体现，该运动卡尔巴特的romerbrief ，发表于1919年。 尽快一些瑞士和德国牧师参与。 在两年的1921 -2 2弗里德里希戈加滕发表了他的宗教决定，埃米尔布鲁勒尔他的经验，知识和信念，爱德华t hurneysen他的陀思妥耶夫斯基，巴特和第二版的评论，他对罗马。 在今年秋季的1922年，他们建立了zwischen书斋zeiten ，期刊，其标题为特征的危机元素在他们的思想在这方面他们感到生活之间的时候，这个词是肉和即将出现的字。 虽然在这一点上，大部分的早期运动成员举行了一些常见的观点来看，如绝对超越上帝的所有人类的知识和工作，主权的启示在耶稣基督，圣经的权威，和人类的罪恶，这是没多久之前，他们的辩证的做法，导致他们的分歧和临别的方式。
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运动被称为新保守主义-东正教为有多种原因。 一些使用的任期在揶揄，声称它已经放弃了传统的新教creedal配方和鼓吹一种新的“小康”品牌的正统。 别人看到运动作为一个缩小了的传统立场，基督教和，从而避免在有利于建立一个更自由的立场。 那些在同情与该运动所看到的字， “正统”的努力得到回的基本理念新教改革，甚至是早期教会的，作为一种手段，宣告真理的福音，在二十世纪;而在前缀“新保守主义”他们看到的有效性，新的语言学的原则，在帮助实现准确的看法经文，这反过来又和在结合正统将提供一个强有力的见证上帝的行动，在基督里对于那些新的世纪。
新保守主义-东正教采取的立场是，传统的和自由的基督教失去了洞察力和真理的信念。 十九世纪的神学家采取了悖论信念，解散他们的紧张局势，用理性，逻辑，连贯的解释，作为替代，创造的主张，从而破坏了生活的动力的信念。 为新保守主义-东正教，悖论的信念，必须保持正，和的辩证方法，旨在找出真相，在对立统一的悖论，导致一个真正的动态的信仰。 作为这方面的一个例子考虑的声明： “在没有发现在上帝的义愤一发现是他的同情和怜悯” 。
一些悖论确定由neoorthodox运动是绝对的超越上帝的对比与自我-披露上帝;基督为上帝-男子;信念作为礼物，但行为;人类作为罪孽深重的，但免费;永恒进入时间。 怎么可能有一个全其他上帝谁揭示了自己呢？ 如何是否有可能该名男子耶稣的历史是上帝的儿子，第二人三位一体？ 又如何能一发言，信仰上帝的礼物，但涉及人类的行动呢？ 怎么可能，为人类的同时，罪孽深重的和保存的？ 它怎么可能永恒，这是除了时间，打破在对的时间呢？ 在挣扎着这些，诱惑是合理化的答案，并避免危机的信心，但新保守主义-东正教会避免这样一种解决办法。 这是只有在危机/挣扎，人们可以超越的悖论和所掌握的真理以这样一种方式违抗合理的解释。 危机是这一点，那里是没有满足。
那就是神学的地步人类认识上帝的谴责一切人类努力在道德，宗教，思想的进程，科学发现，等等，唯一的释放是由上帝的话语。 新保守主义-东正教，在总结他们的方法论，用辩证的关系，以悖论的信念，这沉淀的危机，从而成为形势的启示真理。
在第三个意义上说，字是宣布和目睹，并通过在基督的身体通过的工作圣灵。
运动还强调，人类的罪恶。 主权，免费上帝谁揭示了自己这样做是一个罪孽深重的下降，人类的创造。 有是一个巨大的鸿沟之间的主权上帝和人类，是没有出路的，人类可以弥合这一裂痕。 所有人类的努力，这样做在他的宗教，道德，伦理思想和行动，是没有什么作为。 唯一可能的方法，为的鸿沟要跨越，是上帝，这是他的所作所为，在基督里。 现在的矛盾和危机：当悖论一词的，没有对人类的单仲偕是由于随是这个词的恩典和怜悯，人类所面临的危机，是决定无论是或否。 转折点已经达到作为永生的上帝揭示了自己在人类的时间和存在的。
新保守主义-正统，是绑自己的时代精神，因而不具备的普及，它享有较早前在本世纪。 某些固有的因素排除其持续的影响力。 举例来说，它的辩证，已混淆的概念，如“不可能的-的可能性”和“历史超越时间” ;其观点的经文， “圣经是上帝的话语，至今作为上帝，让这是他的字” （巴特，教会dogmatics ，我/ 2 ， 123 ） ，已被视为一种拒绝的犯错唯独圣经保守的基督教。 依赖的一些新保守主义-东正教后，存在主义和其他1 9世纪和2 0世纪的概念，这意味着当这些概念成为u nfashionable，新保守主义-正统，成为un fashionable。 也许是最大弱点，在运动已被其悲观的情绪有关的可靠性和有效性人类理性的。
如果人类理性不能信任，那么如下，由于新保守主义-正统依赖于人类理性的，它不能被信任。 最后，有人批评新保守主义-正统缺乏计划，改革社会最t heologies，不过，很容易受到这项收费。 新保守主义-正统的立场，对保守派和自由派人士已感到满意，既不集团和温和派还没有接受它。 因此，虽然人们不能忽视运动，其最终的地方，在历史上的神学，目前尚不清楚。
风疹病毒schnucker
（ elwell福音事工促进会，字典）
参考书目
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这个课题介绍，在原有的英语语言
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