Pseudepigrapha

一般信息

pseudepigrapha一词,意思是虚假的头衔“书籍”,是指书籍的类型相似,以给他们那些人的姓名,以提高订单更早时期,他们的权威。其中最有名的圣经的作者是三和四埃斯德拉斯和伪经祈祷的玛拿西,其中包括研究。

该术语适用于许多犹太人和犹太-公元200 -基督教书籍写在公元前200年期间。 犹太人的著作包括伊诺克,诗篇的索罗门,圣母升天(或约)摩西Jubilees,祖师圣经的12中,知未来的甲骨文,和巴鲁克的启示。 文件碎片的大马士革已发现的死海古卷中。

其他pseudepigrapha存在于希腊语,斯拉夫语,和其他语言,其中许多图书修订的犹太人。 这些措施包括彼得的启示,在黑马牧人的,和以赛亚升天的。 托马斯福音和詹姆斯Protevangelium诺斯替主义的含有许多传说耶稣和玛丽和影响显示一样,亚当的启示。 该尼哥底母福音组成的彼拉多的行为与地狱令人不安的。

基督教的pseudepigrapha是重要的光,他们早在犹太教和投掷。 该坟墓的裘德,例如,反映了以诺的知识和摩西的设想。

不管相信
宗教
信息
来源
网站
我们所列出的2300名宗教科目
电子邮件
谢尔曼é约翰逊

书目
希金顿,一个批判导言伪经(1961年);相对湿度查尔斯,编辑。,伪经和)Pseudepigrapha的旧约(1913年,JH查尔斯沃思,编辑。,旧约Pseudepigrapha(1986年); Ø Eissfeldt,旧约:导论(1965);帕金森汉森,旧约启示录(1987年);托德米利克,编辑。,阿拉姆语书籍的伊诺克(1968年);毛重Nickelsburg,1981年)犹太圣经和文学之间的米示拿(;消委会托里,该猜测文学(1945年)。


Pseudepigraphic写作

先进的信息

(见第二卷。岛页。37,38,和其他地方。)

只有这个地方,其中以最短的帐户可以得到;勉强超过1枚举。

以诺书。由于内容和显着的15本文学书籍,这是引述了圣裘德(vv. 1月14日),已充分说明在史密斯博士的和wace的第一卷基督教传记辞典(二。页。124-128),我们可以在这里是指在短期内给它的更多。

它给我们从巴勒斯坦,但至今只有1838年保留在衣索比亚翻译,出版(由大主教劳伦斯[牛津,英文译。第三版。1821年至1838年,德国译。霍夫曼由公司],然后从5个不同的重置。教授Dillmann [莱比锡,1851年,在德国译。莱比锡,1853])。 但即使是埃塞俄比亚语翻译是不是从原来的希伯来文或阿拉姆语,而是来自希腊的版本,其中一小片段被发现(章lxxxix。42-49;麦发表的基数。比赛。也是德马吉,Zeitschr。Ð Morg。四。格斯。对于1855年,页。621-624,和格巴尔,Merx'拱。二。1872年,第243页)。

至于工作的内容:简要的介绍五个章节,和书籍(但包含了不少似是而非的段落)fiveparts包括,尾声其次是合适的。 最有趣的部分是那些告诉旅途秋季的天使和全神贯注的后果,以诺的通过天地,以及他所看到和听到(章想不起她的名字,三十六。);关于世界末日的部分王国天坛和lxxxiii-xci.降临的弥赛亚()和,最后,劝告话语(xci.-cv.)。 当我们添加的,它是由一个充满激烈的语调弥赛亚信仰和对语重心长,'过去的事情,'和新约其他学说的专门带出,其重要性将会被理解。 以诺书共包含108个章节。

从文学的角度来看,它已被安排(由斯许雷尔以及其他的)分为三个部分:1。 原来的工作(Grundschrift),通道。 一,三十六。; lxxii. -简历。 这部分应该是公元前175日期由约2。 的比喻,通道。第三十七.-丽芙。 6;吕。 3 - lix。; lxi. - lxiv。; lxix。 26 lxxi。 这部分还日期前到基督诞生的,也许从大希律时间。 3。 所谓Noachian组,总。 丽芙。 7 - LV的。 2; lx的。; lxv. - lxix。 25。 这些必须补充通道。 CVI的。,并在通道后的结论。 cviii。 关于发言的日期肯定所有这些部分是不可能的。

二。 甚至更大,虽然是不同的利益,重视, 知未来的甲骨文,hexameters写在希腊。 [1我们主要有在学教授接受了批评弗里德利布(Oracula Sibyllina,1852年。]在它们目前的形式组成12书籍,连同几个片段。传球形成了两个大的碎片,这似乎本来行政三,部分图书的介绍。,我们有(1)前两个图书。这些包含部分旧hellenist犹太人和犹太锡比,以及作为一个诗的犹太伪Phocylides,其中第一个异教徒神话有关奇怪的是男子年龄意见焊接旧约。其余的书籍这两个组成,整个放在一起,不早于本世纪即将结束的第二次基督教,也许一个犹太人。(2)的第三本书是由到目前为止,最有趣的。除了片段已经提到,空隙率。97-807是犹太人的一个hellenist希腊人的工作,深入充满希望的救世主。这部分历史可以追溯到大约160在我们的时代,而空隙率。49-96似乎属于公元前31年

其余的(vv. 1-45,818-828)的日期从后期。 在这里,我们必须集中我们的注意力到工作中最古老的部分。 就我们现在的目的,我们可以安排它分为三个部分。 在第一,古代异教徒神谱是在一个犹太模具重铸,天王星成为诺亚,闪,含,雅弗是土星,土卫六,和亚珀图斯,而巴比伦建设的塔是泰坦的叛乱。 那么世界历史上被告知,以色列王国和大卫形成了所有中心。 我们所谓的第二个是最好奇的工作的一部分。 它体现了古代异教徒预言,这么说吧,在aJewish校订,犹太和要素交织在一起。 第三部分一般可称为反异教徒,论战,和世界末日。

精神是彻底的锡比希腊英寸她响亮,认真大胆,她呼吁在犹太人和自豪蔑视她的语调,自我意识和期望,在她的胜利。 但最显着的情况是,此Judaising和犹太锡比似乎已经过去了零件,虽然可能只有在作为特洛伊神谕古Erythraean锡比,它曾预测到希腊人的秋天,和那些在锡比库迈,其中,在婴儿时期的罗马,塔克文纽斯超级巴士已存放在国会大厦,并因此它是引用了维吉尔(在他的第四牧歌)在他描述的黄金年龄。

其他知未来的书没有必要说。 第4,第5,第9和第12届图书写的是犹太人在埃及每年日期不同时代从80到我们的第三个世纪。 第六卷。 起源是基督教,基督教工作的Judaising世纪,关于第二个是下半年。 图书八。,体现犹太部分,也是基督教作者,图书等都是十和十一。

三。 所罗门收集18赞美诗,这在他们的希腊文版本名称普索尔特承担的必须在原来已被写入希伯来语和日期从50多世纪以前的时代。 他们是灵魂的结果一紧张认真,虽然我们没有unfrequently满足宗教性表达Pharisiac自我。 [1比赛。 例如,九。 7,9。]

这是一个民族的悲哀唱的时间,其中的诗人,几乎好像这些'诗篇'已打算采取一个或另一个相应的大卫的诗篇的领导思想,并提出,因为它是,他们应用到现有的情况。[2此批评者认为,这种经验据我所知,并没有因有人建议,将确认由一个细心阅读几乎每个'诗篇三'在收集(comp.的的第一人在三个开放的davidic普索尔特诗篇)。 是我们的'普索尔特所罗门,'因为它是一个'圣人的历史评论的典型吗?' ,是我们收集只是一个片段?投]虽然它在某种程度上希腊,收集呼吸殷切期望救世主,复活的信仰和坚定的,和永恒的奖励和处罚(iii. 16;十三。九,十,十四。二, 6,第7条;十五。11完)。

四。 另一个类的工作是,'小创世纪'或' 一书的jubilees,一直保存在我们的衣索比亚翻译(虽然它的一个拉丁美洲部分版本最近已被发现),是一对阿haggadic成因述评。自称是天西奈山一在第四启示摩西,旨在填补历史空白的神圣,年表中特别提到的。 其特点是劝告和警告,并呼吸一个强烈的反罗马的精神。 它是由一个巴勒斯坦希伯来文亚兰,或者说,大概是基督时间。 这个名字,'本书的jubilees的,'是源于何种情况下,圣经,按年代排列禧时期四十九年,其中50岁(或2450)被计算从创作到迦南入口进入。

五,在写作的Pseudepigraphic我们也包括我们的伪经四书埃斯德拉斯之间这似乎为2埃斯德拉斯通道。 iii.十四。 (两个第一和最后两个章节被虚假的补充)。 这项工作,原本写在希腊,只被保存在亚美尼亚翻译成5)不同的语言(拉丁文,阿拉伯文,叙利亚,埃塞俄比亚语和。 这大概是由基督世纪结束后的第一次。 从这种情况下,夸大和基督教的影响几乎没有心灵上的作家,谁,但是,是一个认真的犹太人,它的利益和重要性可以。 在以斯拉名称可能是假设,因为笔者想治疗主要是恢复以色列神秘的下降和。

其他Pseudepigraphic著作有:

六。 对于升天节 (章i.-v.) 和远景 (章vi.-xi.通道) 的以赛亚书,其中说明[殉难基督教先知插值(与1。三。14四。22]他的死归咎于基督预言的,并载有大难临头的部分),然后他看到天上研究。 这本书可能是基于一个老犹太人的帐户,但主要是基督教异端著作。 它只存在于衣索比亚的翻译,其中的(与拉丁语和英语版本)已经由劳伦斯编辑大主教。

七。 圣母升天节摩西的报价可能在圣裘德版本。九)也只存在于翻译,是真正的片段。 它由12个章节。 经过简介(章一),其中载有摩西对约书亚处理,前,自称,打开约书亚以色列未来的时间内翻。

其次是一大难临头的一部分,总在开始。 七。 和CH结尾。 十 这两个结论章是摩西与约书亚之间的对话。 该书的日期可能是从约公元前2年,或不久之后。 除了有趣的运动启示录部分的利益所在,主要是在事实的作家似乎属于国民党党,那我们得到的一些深瞥见了世界末日的意见和希望,最高精神的倾向。 最显着,这本书至少是大力净化(章第七反自以为是,尤其是在反对他们的。)。 在这里我们将特别注意一个显着的相似性介于2添。 三。 1-5,这在Assump。 摩斯。 七。 3-10:

(3)'等五regnabunt代他homines pestilentiosi等impii,dicentes本身埃塞iustos,(4)等高科技suscitabunt的IRAM animorum suorum,夸erunt homines dolosi,锡比placentes(ficti在综合suiset onmi一点钟diei阿曼特斯convivia,devoratores gulae ) (6)[paupe]朗姆酒bonorum comestores,dicentes本身勇夺facere propter动人eorum,(7)桑达等exterminatores,queruli等fallaces,celantes本身东北possint cognosci,scelere impii中,pleni等inquitate从头东方usque广告occidentem,(8 )dicentes:habebimus discubitiones等luxurian edentes等bibentes,等potabimus数,tamquam principes erimus。 (9)等马努斯eorum等登特斯inmunda tractabunt,等操作系统eorum loquetur ingentia,等superdicent:(10)诺利[图我] tangere,inquines我东北' 但它是非常重要的,这不是在VV在谴责法利。 圣母9,10的,我们在2添。 三。 5。 字'具有神圣的形式,但否认其中的权力。

八。 在巴鲁克的启示。这也只存在于叙利亚文翻译,显然是零零碎碎的,因为视觉lxxvi承诺在CH。 三是不报告,而巴鲁克坟墓的两个部落在巴比伦和半提到第七十七号到英寸 19日,也下落不明。 该书已被分为七个部分(一至十二。; xiii.-xx.; xxi. - xxxxiv。; xxxv.,四十六。; xlvii. -吕氏。; liii. - lxxvi。; lxxvii.,第八十七号。 )。

整个是一个启示的形式向巴鲁克,他的答复,问题,或对他轴承通知,快速,祈祷,及角 最有趣的部分是在第诉 和vi。 在前者,我们纪念(章48。31-41)的42个参考ver.后果(我们的罪的第一个父母;可比。也是十七。三,二十三。四,丽芙。15,19),以及在CH。 第四十九届。 讨论和信息;与什么机构,以及以何种形式死人要崛起,这是回答肺心病,而不是由圣保罗1。 十五。,虽然提出的问题(1肺心病。十五。35)是完全相同的,但在严格的拉比方式,我们描述了在卷。 二。 页。398,399。 第六节。 我们特别纪念(章lxix. - LXXIV号。)的末日启示录的描述,以及执政和弥赛亚的判决。

一般来说,在这比喻书是指导新约中关于世界末日的部分中使用的措辞。 最后,我们纪念,今年秋季的后果意见的更为有限埃斯德拉斯4比表示。 事实上,他们没有超出我们的第一次家长肉体死亡的后果的罪恶(尤其见丽芙。19:非编制测功亚当荣誉博士,暂准animae suaetantum;数维罗unusquisque fuit animae suae亚当)。 同时,它似乎使用,因为如果可能的推理,而不是作家语言的犹豫,他表示14-19部分(liv.;可比。也是第一四十八条。43)。 它几乎好像丽芙。 14-19被inteded作为对光盘推理圣保罗。 五,12到结束。

在这方面,通过在巴鲁克最有趣的是,不仅本身(参见前。版本。16:切尔托enim夸信贷recipiet mercedem),但在提到另一教学4 Esdrasm其中,关于原罪,需要方向比巴鲁克。 但我毫不怀疑,无论暗示的,对于他们来说,新的教学圣保罗对这一原则。 最后,关于耶路撒冷问题的出色工作时,这是写的,我们将破坏其组成后举行。 如果大多数作家日期前埃斯德拉斯出版4,即使埃斯德拉斯外观伪巴鲁克和伪显着的政治环境和民族宗教的希望。

对于批评和比赛片段其他旧约Pseudepigrapha。 法氏囊,食品Pseudepigraphus兽医。测试。,2卷。 (编辑2,1722)。 对溶胶普索尔特。,四。 Esdr。(或者如他所说的那样,四。五,公共服务电子化和。)时,巴鲁克Apocal的,和摩斯的设想。已编辑的弗里切(Lips. 1871年),其他的犹太人(希伯来语)加时赛Pseudepigraphs,虽然1日后,在耶利内克的贝丝haMidrash(6卷。),以传递。 一个关键的主题审查文献,在这里是不适当的。

从附录一,生命与时代的耶稣弥赛亚
由阿尔弗雷德爱德生,1886年


此外,见:
apocrypha (旧约)
新约圣经apocrypha

这在原来的主题演讲, 英语


发送电子邮件的问题或意见给我们: 电子邮箱

主要相信网页(和索引科目),是在
http://mb-soft.com/believe/beliechm.html'