蒂宾根学校,蒂宾根大学

一般信息

费迪南德基督教鲍尔湾 1792年6月21日,四 1860年12月2日,是德国神学家的圣经解释谁创立新蒂宾根学校。他收到他的教育理论的历史在蒂宾根大学,在那里,从1826年到他去世,他教授的教会。

巴尔应用了黑格尔哲学向新约的解释。 因此,他主张一个早期的圣经或科学的研究的历史。1845年他出版了一本书关于圣保罗,他在原则上适用于黑格尔的早期历史基督教:原始犹太人(伯多禄)基督教,圣马修代表的福音,是原来的武力或论文;宝莲基督教是对立的反应或对彼得-马修以及早期天主教基督教,这使这两种力量一起,的合成。 在这个过程中,鲍尔拒绝了传统的书信归属数以保罗。 他认为,保罗在加拉太书的作者只,这两个书信向科林蒂安,和罗马人最。 后来鲍尔说了广泛的历史神学。他的追随者在发达国家,主要是图宾根的一所学校,但运动的死亡与他的拒绝。

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书目
J菲策,Moehler和争议鲍尔在(1974年);马币补助金,)圣经教会(1954。


蒂宾根学校

先进的信息

在18世纪末和19世纪初一个保守的神学学校存在于蒂宾根)培育的气相色谱斯托(1746年至1805年,强调圣经的权威的启示和超自然的性质。 另外,天主教“蒂宾根学校”世纪企图在19世纪末调和教会的研究,教学与现代哲学和圣经。 到目前为止,最有名的,但是,midnineteenth世纪的一个为首的费迪南德基督教鲍尔(1792 - 1860年),开辟了新途径新界研究圣经批评和运动是最有争议的。 其主要贡献是帮助人们了解这个独特股和神学在NT本身和建立圣经原则的认识历史的纯粹。

和约翰福音的对比,各种信件归因和保罗保罗,和其他早期教会领袖们仔细检查之间的天气。 鲍尔,多由唯心主义哲学的影响,拒绝超自然和应用黑格尔辩证法的新台币。 他发现,它反映,而不是一个统一的发展,而是一种根本性的紧张关系犹太人保罗教堂之间的彼得和外邦人的教会的希腊。 新台币文件试图调和伯多禄圣保禄合成及以后通过制定新的神学之间的冲突较早。 鲍尔认为,书籍真实性冲突的各种可能确定在何种程度上,他们发现“这个倾向”的影响。 他还追溯了类似的历史的教堂一种辩证运动。

虽然鲍尔1826年开始任教于蒂宾根的,学校的成立是正确的日期从1835年出现的他的学生东风施特劳斯的生命耶稣研究。 这标志着激进antisupernaturalism正式打破旧的保守之间的学校和新的。 鲍尔认为自己更普遍的意义耶稣在黑格尔,民政事务总署的条件,以模范的思想,体现了耶稣自己的具体的人。 不久,泽勒循环的爱德华领导下成立的年轻的讲师,并于1842年成立了校长的喉舌,在Tubinger早期神学Jahrbucher。 (它接着下,但在1857年)恢复的科学杂志wissenschaftliche神学(1858年至1914年在极端信徒主持阿道夫最希根菲尔德,其中鲍尔的。)

19世纪40年代末由蒂宾根学校成员受到严重冲击和各种逐渐疏远。 巴尔自己被孤立在蒂宾根大学的教授以及德国的学术界,并度过了他的最后几年捍卫他的意见,并结合生产的所有事件由多卷历史的教堂从一个自然的解释,立场的政治,社会,文化和智力原因,但没有任何影响的考虑神圣。 虽然相对较短-生活,教会学校与辩证的重点放在内部冲突的早期,拒绝宝莲,书信的作者,他的大部分,完全antisupernaturalistic前景作出了重大贡献被忽略的发展历史-批评的态度是完全圣经在这神圣的元素。

风疹病毒皮耶拉尔
(埃尔韦尔福音字典)

书目
ñ哈里斯,蒂宾根学校;电脑霍奇森,历史形成的神学:一个包尔FC的研究; K表巴特,19世纪的新教神学中,苍鹭,一个世纪的新教神学; C布朗,NIDCC,987。


这在原来的主题演讲, 英语


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