阿巴斯王朝

一般资料

在阿巴斯王朝哈里发王朝的统治,直至中东的蒙古征服伊斯兰帝国从1258年的750。 其祖先,先知穆罕默德的叔叔,阿巴斯王朝从它的名字。 在750年的阿巴斯王朝打败了倭马亚王朝和转移资本从大马士革到巴格达的哈里发帝国的中心,从而将来自叙利亚向伊拉克。

该制度在帝国的权威和团结的基础上与正统伊斯兰教哈里发和连续性,重申了政教合一的概念。 阿巴斯王朝的“革命”也取得了伊斯兰教和非阿拉伯人的权力访问的成果。 一个强大的波斯影响,坚持在政府和阿巴斯王朝时期的文化,希腊文化的思想导致的智力生活的快速增长。

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阿巴斯王朝时期,可分为两部分。 从750到945期间在哈里发的权威逐渐下降,而土耳其军方领导人获得了越来越大的影响。 在哈伦拉希德王朝(786-809)王朝的权力达到顶峰。 在后期,从945到1258,哈里发一般不超过名义宗主国举行;实权,甚至在巴格达,通过世俗君主的朝代。

迈克尔W。DOLS

参考书目:
阿赫桑,在阿巴斯王朝的社会生活(1979)MM,施密特,A.,小,一个中东,3D版本的简史。 编辑。 (1988年);希提,菲利普K,阿拉伯人的历史,第10版。 (1970年); Lassner,J.,塑造的阿拔斯王朝的规则(1980年);文辉,阿拉伯世界的彼得:一个综合的历史(1976年),沙班,马,阿拔斯王朝的革命(1970年,再版1979年)。


阿巴斯王朝

一般资料

阿巴斯王朝是一个王朝的哈里发伊斯兰哈里发的统治从750直到1258。 所有这些哈里发阿巴斯的古莱什族的麦加是先知穆罕默德的叔叔部落成员的后代。 缴获的阿巴斯王朝哈里发的倭马亚王朝的哈里发被推翻后,举行了它,直到蒙古人落马巴格达,并杀害了该行的最后哈里发。 对于大多数这个时候,他们的法院是在巴格达,在第二阿拔斯王朝的哈里发,AL -曼苏尔(754-775)762命令成立一个小镇。

对于他们的哈里发的第一个世纪左右,作为伊斯兰教的两个宗教和政治领导人的阿巴斯王朝,尽管在此期间,他们的权力是由一些拒绝的事实。 他们的权力高峰期可能发生在哈伦拉希德,很大程度上依赖于管理员的Barmakid家庭王朝。 哈伦的死亡有一段时间他的两个儿子,阿明和AL -马蒙之间的内战。 马蒙终于取得了胜利,但家庭的威信受损。

到9世纪的阿巴斯王朝无法行使真正的宗教或政治权威。 他们的宗教权威的逊尼派伊斯兰宗教学者已采取以下的哈里发“企图强加自己的意志,对他们在被称为Mihna(833-847)的强度试验的失败。 作为这个情节而受到限制的哈里发作为有名无实伊斯兰教逊尼派领导人很大程度上只是象征性的作用。 的什叶派追随者拒绝了阿巴斯王朝完全。

政治上,哈里发已成为他们的土耳其士兵,谁能够拆卸和安装,因为他们希望的哈里发手中的傀儡。 之一哈里发在908只举行一天的办公室。 这个过程与标题阿米尔AL - Umara(指挥官指挥官),这是真正的政治权力,行政土耳其士兵935的机构达到了高潮。

与此同时,控制的领土,阿巴斯王朝土崩瓦解,作为独立的国家产生以前阿巴斯王朝的统治下的地区。 这些国家的统治者承认的阿巴斯王朝的宗主国,但是这仅仅是一个令牌。 在945征服巴格达什叶派Buwayhid家庭,并为下个世纪的阿拔斯王朝的哈里发幸存下来,主要是因为Buwayhids发现它以各种方式。

虽然在第9和第10世纪出现在哈里发的权力下降,期间是一个伟大的宗教和文化的重要性。 哈里发和逊尼派宗教学者之间的实力较量密封伊斯兰逊尼派形式的兴起。 它编写的方式,为逊尼派的法律和圣训(关于穆罕默德的报告)的集合伟大的书籍的外观。 只有略晚,伊斯兰教什叶派的形式实现其最终形成12伊玛目在873结束时,一个事件其次是什叶派法律和鲜明的圣训集合的书籍的外观。

哲学,医学,数学和其他科学作为伊斯兰世界的拨款和发展的早期和周边文化的知识和智慧的蓬勃发展。 尤其重要的是科学和近东的古希腊哲学,并在第9和第10世纪出现像柏拉图,亚里士多德,欧几里德,盖伦,以及其他国家(或归咎于)数字翻译成阿拉伯语的几部作品。 翻译工作是鼓励的,阿巴斯王朝AL -马蒙在巴格达创办的智慧,使所谓的别墅(DAR AL - Hikma)作为它的中心。 讲阿拉伯语的基督徒,特别是活跃在生产的翻译。 所谓的阿拉伯数字制度起源于印度,但在这个时候通过了伊斯兰文明,后来传播到西方。

政教合一的政治分裂,导致许多地方的法院和权力中心,这也鼓励科学和哲学的发展,以及诗歌,散文,艺术,和建筑的出现。 哈里发东部地区出现的一些当地法院,尤其是与伊斯兰的波斯文学的崛起和伊朗的民族情绪。

在1055塞尔柱土耳其人,谁是逊尼派,攻占巴格达,但这并没有显着性差异哈里发的位置。 虽然作为逊尼派伊斯兰的团结,他们的行动自由的象征荣幸再次受到严重限制。 只有在塞尔柱弱点时期的哈里发偶尔能够行使一定的权力和影响力。 蒙古帝国的哈里发线1258年结束的时候,伊斯兰教逊尼派不再需要哈里发甚至是象征性的角色。 Mameluke苏丹埃及在开罗设立了一个傀儡哈里发,安装逃脱了在巴格达陷落的阿拔斯家族的各成员,这是事实。 然而,在巴格达的阿拔斯王朝的哈里发年底以来,索赔人没有办公室已经取得了类似穆斯林之间的普遍认同。

经过他们的第一个世纪左右的阿巴斯王朝不能​​说具备了对事件的控制。 不过,他们提供的逊尼派伊斯兰的忠诚的焦点在一个经常动荡的时期,和他们的哈里发可能在事后视为伊斯兰文明的黄金时代。


阿巴斯王朝

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阿巴斯王朝是穆斯林哈里发王朝的名称。 倭马亚王朝被推翻了倭马亚政权不满的什叶派穆斯林,阿拉伯和非阿拉伯穆斯林的组合。 叛乱分子为首的阿拔斯王朝的家族,先知的叔叔阿巴斯的后裔。 从约718阴谋的阿巴斯王朝哈里发,发送到穆斯林帝国的各个部分的蔓延对倭马亚王朝的宣传。 到了747,他们已获得足够的支持组织在伊朗北部的叛乱,导致失败,三年后倭马亚哈里发。 倭马亚家族的执行大部分的阿巴斯王朝,移动帝国的首都巴格达,和同化到自己的法庭前波斯君主的排场和仪式。

阿布阿巴斯,阿巴斯王朝的哈里发在750年开始历时五百年,它是最持久,最有名的的伊斯兰王朝。 阿巴斯王朝成为学习的食客,并鼓励宗教仪式。 他们的第一个穆斯林统治者成为一个伊斯兰文明和宗教的保护,而不是仅仅是一个阿拉伯贵族的气势征服的土地上的阿拉伯文明的领导人。 根据他们的哈里发,巴格达取代神学活动中心的麦地那,工商很大的发展,伊斯兰帝国的物质和智力成果达到了高峰。

第八和第九世纪哈里发哈伦拉希德和他的儿子阿卜杜拉马蒙特别是鼓励他们对知识产权的追求和对本国法院的辉煌而闻名。 学者在其统治期间被邀请向法庭辩论各种议题,并翻译从希腊,波斯和叙利亚工程。 使馆还交换了与西方的皇帝查理曼,。

阿拔斯王朝的哈里发在公元9世纪后期,越来越多地开始以委托行政责任的国家的部长和其他政府官员和失去控制的美军看守。 随着他们逐渐放弃了个人的政治权力,哈里发放在他们信仰的保护者的作用越来越重视。 这一重点的改变的结果之一是增加异教徒和非穆斯林的迫害。 大约在同一时间,在东部省份的几个成功的起义,建立独立的公国,并随后在北非和西班牙建立独立的哈里发。 最后,勉强巴格达以外延长阿巴斯王朝的力量,10世纪中叶,阿拔斯王朝的哈里发几乎没有任何权力,作为军事指挥官的摆布的傀儡,只是在。 阿拔斯王朝的最后失败来自穆斯林世界之外,当AL - Mustasim死亡入侵的蒙古人,成吉思汗的孙子Hulagu秩序。


阿巴斯王朝

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伊斯兰文化开始演变下的倭马亚王朝,但增长至到期日在阿拔斯王朝的第一个世纪。 阿巴斯王朝在公元750电源从呼罗珊的军队时,在伊朗东部,终于打败了倭马亚军队。 伊斯兰资本转移到伊拉克的阿巴斯王朝。 阿拔斯王朝的统治者尝试其他几个城市后,选择了一个网站,在底格里斯河上的和平,巴格达市建于762。 从那个时候,巴格达仍然是伊斯兰世界的政治和文化资本,直到蒙古人入侵,1258年,一个好这个时间,它是人类知识的巨大flowerings之一的中心。 阿巴斯王朝是阿拉伯人的后裔,从先知的叔叔,但他们的运动领导的阿拉伯人和非阿拉伯人,其中包括许多波斯人,曾皈依伊斯兰教,并要求他们有权在伊斯兰教平等。

分布式电源的阿巴斯王朝更均匀比倭马亚王朝曾在不同种族和地区,并展示了伊斯兰文明的普遍的包容性。纳入伊斯兰的政治和智力文化的其他文明的成果,并与这些外部影响的标记,他们取得了一个明显的伊斯兰的烙印。

随着时间的推移,减少的阿巴斯王朝的中央控制和独立的地方领袖和团体参加了在边远省份。 最终对手什叶派的法蒂玛王朝哈里发在埃及成立,扩大省级朝代的控制下的巴格达哈里发。 哈里发办公室仍然保持作为一个伊斯兰团结的象征,和几个后来的阿拔斯王朝的哈里发试图振兴办公室的力量。

然而,1258年,整个伊朗的扎格罗斯山脉的蒙古统治者成吉思汗命名Hulagu由欧洲国王的鼓励下,的孙子带领他的军队,并摧毁了巴格达。 据估计,大约有100万穆斯林在这场屠杀中被杀害。 Hulagu在1259和1260的力量进军叙利亚,但他们最终击败了由埃及马穆鲁克王朝,曾在尼罗河谷。 在接下来的两个世纪,伊斯兰权力中心转移到埃及,叙利亚和本地朝代。 伊拉克成为一个穷困潦倒,无人区省,那里的人们拿起一个过渡游牧的生活方式。 伊拉克没有最后的经验,直到20世纪的一个重大的文化和政治的复兴。

艾哈迈德S. Dallal


阿巴斯王朝

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阿拔斯王朝的名称,一般给巴格达的哈里发,第二两个朝代的穆斯林帝国的伟大。 阿拔斯王朝的哈里发正式基于其索赔的宝座上,他们从阿巴斯(公元566-652年),穆罕默德的大伯父的后裔,凭借这后裔,他们被视为先知的合法继承人,而不是到倭马亚王朝,自己后人欧麦尔。

整个倭马亚王朝的第二个时期,这个家庭的代表,在他们最危险的对手,部分技能与它们破坏了卫冕王子对他们的正统的指控,他们的品德和他们在总局的声誉,以及部分狡猾操纵帝国的阿拉伯和非阿拉伯科目之间的自相残杀的嫉妒。

在的马尔万二世最终易卜拉欣的伊玛目,血统,从第四阿巴斯,呼罗珊省的支持,取得了很大成功的叛乱反对,统治时期(公元747年)被抓获,并死在狱中(如有人认为,暗杀)。 由他的兄弟阿卜杜拉阿布'Abbas作为Saffah,大扎卜河(750)上的决定性胜利后终于粉碎了倭马亚王朝宣告成立哈里发的名义,被带到了争吵。

新王朝的历史是永久的冲突和豪华和文科的发展,他们的对手确定为老式的思想和礼仪的紧缩的地方,标记。 曼苏尔,移交政府所在地巴格达的新的城市的房子,第二,对小亚细亚的人民争取成功,并哈伦拉希德(786 - 809)的统治和al - Ma'mun (813-833)时期异彩。

在非洲和呼罗珊建立独立的君主(一个倭马亚王子在西班牙设立了独立的规则),并成功地在西北拜占庭侵占。

王朝的废墟了,但是,作为AL - Mu'tasim(833-842)的皇家保镖组成的土耳其奴隶。 他们的力量稳步增长,直到AL -拉迪(934-941)的限制交出皇家职能Mahommed B. Raik。 后省省放弃的哈里发,成为有名无实的权威,终于Hulagu汗,蒙古一般情况下,解雇巴格达(1258)2月28日,与人生的一大损失。

的阿巴斯王朝的Mamelukes下仍然保持微弱的权威展会,只限于宗教事务,在埃及,但王朝终于消失Motawakkil三,被抬走囚犯萨利姆一到君士坦丁堡

(从1911年的百科全书)

在巴格达的阿拔斯王朝的哈里发

(先知的叔叔阿巴斯的后裔)

阿拔斯王朝的哈里发在开罗举行

阿巴斯王朝已经生效Mihna在他们的统治(在827 AD开始)。 这是一个极端的不容忍现象的运动,它有时也被称为穆斯林的宗教裁判所。



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伊斯兰教,穆罕默德
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