Belgic(荷兰)信仰告白

一般资料

通常情况下,三个基督教新教文件一起使用,许多教会,特别是归正的信仰基础。 Belgic供认是历史上的三首,其他的海德堡教理问答和Dordt大炮(多特)。 这就是所谓的忏悔,因为它​​是在南部低地,现在作为比利时著名的书面Belgic。 其主要作者是圭多的胸衣,巡回传道之一。 由于宗教迫害,他死于1567年是烈士的死亡。

菲利普二世,西班牙,严重迫害改革作为革命家的低地信徒。 去胸罩的书面Belgic供认是1561年,主要为西班牙国王的证言,证明改革后的信徒不叛军,作为被指控,但自称只有那些圣经的教导的教义的守法公民。 在1562年的副本发送到西班牙国王,从迫害的救济,其中上访者宣称,他们准备在所有合法的事情要服从政府的请愿书的陪同下,尽管他们会“提供的背影条纹,他们的舌头刀,他们的嘴,堵嘴,他们的整个身体火“,而不是否认神的话语的真理。

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的供述和请愿书已在西班牙当局没有任何影响。 然而,服务以及指令改革信徒的手段,从而成为一个为基督的缘故忍受痛苦的人的信仰表达。 这也反映在其语言。 而这一供述如下较浓的客观秩序在其文章,其深刻的个人因素是显而易见的,从每一篇文章,这样的话作为开始,“我们相信 "”我们相信,承认 "或,“我们都相信与心脏,并承认用嘴巴"

在其构成中,胸罩DE利用自己一定程度上供认在法国的改革主要是教堂,写由约翰卡尔文,公布提前了两年。 去胸罩的工作,然而,是不是一个卡尔文的工作仅仅是修改,但组成一个独立的。 在1566年在安特卫普举行的主教会议,在此供认的文本进行了修订。 在荷兰,这是一次很高兴地收到由教会,它是在十六世纪的最后三十年来举行的全国主教会议通过。 再次修订的文本,而不是内容,是在多特(多德雷赫特)在1618年至1619年的世界主教会议,并通过理论在改革教会所有officebearers需要订阅的标准之一。 供认作为改革主义的最好的象征性的语句之一。 这里介绍的翻译,是根据1619法语文本。


Belgic的信仰告白

先进的信息

(1561)

有时称为瓦隆供认,这是由由Guido DE BREs里面作为1561年的改革在低地形成所谓的教堂十字架下的基督徒受迫害的乐队的道歉。 法语翻译成荷兰语在1562年,它获得了在1566年在安特卫普的synodical批准,在Wesel的1568年,1571年,在埃姆登,并在1618年确定在多德雷赫特。 连同海德堡教理问答和多特的大炮,它提供了所有荷兰归正教会忏悔的基础,仍然具有约束力今天仍然在北美的基督教归正成员。 德BREs里面,一个勇敢的牧师在瓦朗谢讷殉国于1567年在低地法语社区,模仿所谓的高卢人供认,1559年在巴黎所有法国归正教会通过他的工作。

卡尔文的机构一样,文本分解大致分为三个部分:truine上帝和他的知识,从经文(第二1-9),基督的创造和救赎的工作(10-23),和圣灵的工作成圣通过基督教教堂(24-37),最后这部分再细分,在卡尔文。 德BREs里面引用圣经宽松的和经常使用代词“我们”个性化这样的信条。 德BREs里面宣称耶稣基督(18)人类,比真正的教会宗派性质(28-29)的市民,而为了区别于他的担心和“厌恶”再洗礼派(其中天主教徒常常混淆)的社会, ,婴儿的洗礼(34),上帝赋予的文官政府的字符(36)。

作为天主教徒,谁给他们带来了宗教裁判所,德BREs里面试图找到许多共同的信念,尽可能,特别是三位一体的(1,8,9),化身(10,18,19),和天主教基督教堂(27-29)。 但他还坚持,如圣经除了从伪经(3-7),基督的赎罪牺牲和说情的自给自足(21日至23日,26)的唯一权威鲜明的新教重点,和性质的优秀作品(24 )和两个圣礼,圣洗礼和神圣的晚餐(34-35)。 鲜明的改革的内容可能会发现在选举,成圣(24)(16),教堂(30-32)政府,和主的晚餐(35)的文章。 没有证据天主教当局曾认真阅读或由这个小工作给我们留下了深刻的印象,但在低地改革基督徒很快就采用了他们自己的信仰告白。

J凡恩金
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目
JN Bakhuizen范登边缘,德Nederlandse Belijdenisgeschriften; AC科克伦,16世纪改革的自白。


大纲

文章

第1条:这是一个只有上帝。

第2条:通过什么方式上帝赐给我们的。

第3条:神的书面话语。

第4条 :圣经中的典型的书籍。

第五条:圣经从何处获得他们的尊严和权威。

第六条:规范和杜撰的书籍之间的差异。

第七条:圣经,自给自足,是信仰的唯一规则。

第八条:神是一个在本质上,但尽管如此,在三位杰出。

第9条:在一个上帝的三位一体的人依前条证明。

第10条:耶稣基督是真实而永恒的上帝。

第11条:圣灵是真实的,永恒的上帝。

第12条:创造的。

第13条:神圣的普罗维登斯。

第14条:建立和秋季的男人,和其丧失工作能力的执行,什么是真正的好。

第15条:原罪。

第16条:永恒的选举。

第17条:堕落的人恢复。

第18条:耶稣基督的化身。

第19条:工会和在基督的人的两个性质的区别。

第20条:上帝在基督耶稣里表现他的公义和怜悯。

第21条:基督,我们唯一的大祭司,为我们的满意度。

第22条:在耶稣基督的信仰。

第23条的理由。

第24条:人的成圣和善行。

第25条:取消仪式“。

第26条:基督的代祷。

第27条:天主教基督教教会。

第28条:每个人都必然要加入自己的真正的教会。

第29条:真正的教会的标志,其中她从不同的假教会。

第30条:关于政府,并在教会办公室。

第31条:部长,长老和执事。

第32条:教会的秩序和纪律。

第33条:圣礼。

第34条:圣洁的洗礼。

第35条:我们的主耶稣基督的圣晚餐。

第36条:裁判。

第37条:最后的审判。



此外,见:
完成belgic供认文本

大炮的dort
海德堡自白


这在原来的主题演讲, 英语


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