浸会

激进改革;反对婴儿洗礼;要求教会与国家分离;约翰史密斯,英语分裂, 1609年;罗杰威廉斯, 1638年,普罗维登斯里

congrega题目;每一个地方教会是自主

经文;南浸信会解释圣经字面上

洗礼,通常是早期少女多年之后,由总浸泡;主的晚餐

崇拜风格不同,从很乏力,以埃旺- elistic ;得多传教活动

通常反对酗酒和吸烟;往往倾向完美- ionist道德水平

没有信仰;真正教会的信徒,他们都完全平等的,其中包括神职人员

教会与国家分离的,因为没有权威经得起任何信奉上帝。

教堂


基督


(弟子)

从福音presbyterians在健扬( 1804年)和PA ( 1809 ) ;困扰超过新教宗派主义和下降的宗教热情地组织在1832年

congrega题目:

经文;那里著作说,我们讲,那里的经文是无声的,我们是沉默

成人的洗礼;主的晚餐(周刊)

试图避免任何成年礼没有考虑到部分的第一世纪的教堂,有的congreg - ations拒绝文书心理音乐

一些倾向,完美ionism ;利益,在社会行动计划

简单的新约圣经的信仰,避免使任何elabor - ations一些不牢固的基础上的经文

非常宽容,教义和宗教事务;非常支持,先进的教育和scholas - ticism

episco -


palian

亨利八世分隔,英语天主教教会从罗马, 1534 ,是因为政治原因;新教圣公会创立于美国在1789年。

部分英国圣公会;教区主教团选出,由教区代表发言

经文中,诠释传统,特别是39条( 1563 ) ;三周年公约

婴儿的洗礼;圣体圣事,其他圣礼(作为象征性的,而是具有实质精神效应)

很正式的基础上,这本书的共同祈祷;服务范围涵盖了从紧缩而简单的以极礼仪及结构

宽容的,有时甚至是宽容;适度参与社会的行动纲领

经文;使徒, nicene和athan -亚洲信条;与书本共同祈祷;不等,从盎格鲁-天主教会向低教会,有的calvinist影响

强烈ecumen -的iCal ;举行会谈多个学科的基督教

耶和华


证人

成立于1870年,在坝由查尔斯taze罗素;纳入瞭望塔于1884年;名叫耶和华见证会在1931年

每名证人被认为是一个部长;每一堂下的一个机构的长者;世界范围理事机构在纽约

圣经略有不同,翻译,由其他本圣经

洗礼所浸泡;年度主餐仪式

举行会议,在英国会堂及成员的住所,为学习和崇拜;非常积极和广泛的逐户访问,以非会员

崇高的道德守则;胁迫对婚姻忠贞和家庭观念;反对一切烟草和输血

上帝通过耶稣,将尽快销毁所有邪恶性; 144000忠实地将统治在天堂与基督,有超过别人对地球上的天堂

绝对效忠宣布只向上帝的英国或天朝治- ment基督;观赏塔,是发表在115语文

摩门教


后者


一天


圣人

斯密约瑟有一个梦想,在纽约,在1820年代,他接到举报,并翻译铜和黄金板块

神权;第一任主席(总统和两名辅导员) ,以及十二个门徒主持世界各地教会;本地congreg - ations为首奠定神职人员领导人

启示活先知(教会主席) ;该书的摩门经,无价的珍珠,圣经和其他启示斯密约瑟和他的接班人

洗礼,在8岁;铺设上的手(其中赋予了圣灵的恩赐) ;主的晚餐;庙仪轨;洗礼,为死亡;婚姻永恒;他人

简单的服务,并为他们祈祷,圣歌,并讲道;私人庙会,有时更周密

脾气-之;严格的道德准则;激烈titheing ;强有力的工作伦理,与公用自力更生;激烈的传教活动;侧重于家庭

耶稣是上帝的儿子,永恒之父;耶稣的赎罪节省了所有人类,那些听话的,以上帝的法律可能成为神的统治与基督同在天上

摩门教相信,他们的教会是真实的,耶稣基督,恢复上帝通过斯密约瑟

路德

马丁路德第一次试图改革天主教教会靠近1517 ,但教宗是不悦;反对将天主教教义的救恩,由工程和向indulgences ;突破,成为完整的1519

不同congrega题目,以推崇,在美国,地区主教会议,并congreg -部分国家政体是常见

经文沿;该书的康科德( 1580 ) ,被认为是一个正确的论断,经文中,它同时也包含了三种教义的基督教

婴儿的洗礼;主的晚餐,与基督的真身体和血,目前在,并根据面包和酒

比较简单的,正式的礼仪中一个侧重于说教

一般conserv定在个人和社会道德;教义的两个王国(世俗和神圣的)支持conserv - atism在世俗事务

救恩是由单独的恩典,透过信仰,这是一个核心的最新教信仰

也有一些分部各民族之间的线路,但主要是师之间fundamen - talists和自由派

循道卫理

约翰韦斯利开始momement在1738年,英国教会在美国首次在巴尔的摩可以追溯到1784年。

会议与超intendant系统

经文中,诠释传统的,理性的和经验

洗礼的婴儿或成年人;主的晚餐(均组件manded ) ,其他仪轨包括婚姻,排序;庄严化的个人承诺自1912年

崇拜风格差别甚大,由教会和地理

本来虔信和完善- ionist ;一向兴趣浓厚,在社会行动

没有鲜明的theol - ogical开发2007-4-5 14:39:51 ; 25条(节选从英国教会的39篇) ,是不具有约束力

联合卫理公会成立于1968年,由相结合的循道卫理教会和福音事工促进会,美国教会弟兄

东正教

开始不同意天主教会大约有500专案,主要是超过了filioque第天主教教会加入尼西亚;突破,成为完整的1054年

主教会议的主教们在自主教会选出一名主教,大主教或都市圈,作为教会的头

经文中,在传统与首7合一议会;主教在安理会拥有权威,在理论和政策

一般七个圣礼;婴儿洗礼和anointing ;圣体圣事,排序,忏悔;婚姻; anointing的患病

非常复杂,礼仪中,通常是在当地语言;极其传统;礼仪的本质是东正教教堂;广泛敬仰的图标

最宽容的,那么对于俄罗斯东正教;兴趣不大,在社会行动;离婚和再婚,有时准许;主教都是celibate ;祭司,并不需要受

强调基督的resur - rection ,而不是在十字架上;圣灵收益来自父亲只

东正教在美国本来是根据元老的莫斯科;给予自主权,在1970年希腊东正教不承认这种自主权

pente -


肋骨

失望与损失的宗教热情,在循道卫理教会;开始在托皮卡,有KS 1901年洛杉矶1906年

原本是一个运动,而不是一个正式的组织,现在有各种组织形式的,也仍然是作为一个运动

经文中,领导的个人魅力的领袖,并遗训圣灵

精神的洗礼,特别是恶魔- strated发言,在舌头,或愈合能力,或有时由驱魔能力;成人洗礼;主的晚餐

而不是松散的结构式服务,鼓劲的圣歌和说教,最终出现了精神的洗礼;成员经常中断服务爆发舌头

一般情况下,重点放在完善- ionism ;不同程度的容忍,有时无

传统的简单- ional信念,通常是新教徒,并侧重于即时在场的上帝圣灵

pente - costals一度被局限在较低级的圣地-罗拉类型的教堂,它现在已经建立了中产阶层congreg - ations ;方面pentecos - talism也出现在主教堂

presby -


泰利安

出来的16美分calvinist改造;分歧lutherans超过圣礼和教会的政府;约翰诺克斯开始苏格兰长老教会约1560

很有条理代表-部分国家体系的部长和非法律专业人士(长老) ,在地方,区域和全国主教会议

经文

婴儿的洗礼;主的晚餐,那里的面包和酒象征基督的精神风貌

很简单,和清醒的服务,与讲道,在中环,它

传统上,其倾向从严治党,以坚定的教会和廉洁自律意识,否则就有理由宽容

侧重于sover - eignty和正义的上帝;不再教条化; belgic自白( 1561 ) ;海德堡问答( 1563 ) ;大炮的dort ( 1619 )

本来, predest -转归是一个中央信念(如上帝已预先注定得救某些选出) ,这已经不再是一个核心要素最presby -泰利安教堂

改革


教堂

传统上说已经形成了从工作的zwingli在苏黎世和卡尔文在日内瓦举行;

通常长老会在结构

经文

婴儿的洗礼;主的晚餐,那里的面包和酒象征基督的精神风貌

极力主张教育的教会成员;

belgic自白( 1561 ) ;海德堡问答( 1563 ) ;大炮的dort ( 1619 )

罗马


天主教

传统上创办的耶稣,与彼得命名的第一位领导人;困难首先几百年,直到皇帝君士坦丁皈依基督教的312名;遂成为官方宗教的罗马帝国

最高权力,在一个教皇,选出由学院的红衣主教;议会主教向他提供意见,对事情的理论和政策

教宗(事宜的信仰和道德的) ,与传统的(表现在教会议会及部分载于经文

质量;七个圣礼,洗礼, reconcil - iation ,圣体圣事,证实- ,用,婚姻,工作,并unction或anointing的患病

相当详细和非常的仪式中,围绕群众;念珠朗读; novenas ;等

传统上极为严格,但变得更宽容,在实践中;离婚和再婚不接受;废止有时理所当然; celibate神职人员,除了在东部教会礼仪

高度阐述的,由救国优异(好工程) ,通过获得的宽限期;极为教条化;特别敬仰的圣母玛利亚;敬仰的许多圣徒

极其缓慢的,以人改变的,除非梵蒂冈第二;大规模正处在当地语言,并不再在拉丁语;越来越大的兴趣,在社会行动,宽容和基督信仰合一

美国


教堂


基督

形成了由基督教联盟的congrega - tionalists ,新教徒和改革在1957年;既是calvinist和路德传统

congrega题目;一般主教,代表定的所有congreg - ations ,集一般政策

经文

婴儿的洗礼;主的晚餐

通常是很简单的服务,并着重就讲道

宽容;温和的社会行动的努力

标准是新教徒声明的信仰( 1959 ) ,是不具有约束力

两个主要的教堂,参加了在1957年已经组合- ations教堂由许多部分新教denomin - ations

indep - endent

引起几乎所有denom - inations ;要么一个新的组合- ,用现有的两个教会的信仰;或一些新的和独特的方法,以基督教;有时也可能导致形成的邪教

独立

唯独圣经

洗礼;主的晚餐,两个圣礼中提到的圣经

不少变数;音乐乃至乐队经常参加服务的,很多都非常独特,现在的ations的服务

总体上是好的;往往受个人的态度,其部长

一般来说,是一份声明中的信仰,它体现了确切的信仰和教义的具体教堂

极变,一般依赖于态度与个性的部长职务,几乎没有任何限制,似乎存在,而一些诸如教会普遍被视为邪教


denomi -


全国

一般形式为独立教会,烦,由divis - iveness的许多教堂;企图教导只有核心的基督教信仰,为了吸引并欢迎市民免受一切形式的基督- ianity

独立的,通常与企图结构作为基于圣经,从圣经

唯独圣经

洗礼;主的晚餐;作为唯一圣礼其实刚才在圣经其他圣礼都尊重,遵守的期望相比个人

不少变数,很多都是一样的服务,独立-凹痕教堂以上。

什么耶稣会做什么呢?

( wwjd )

一般来说,是一份声明中的信仰,它体现了确切的信仰和教义的具体教会;会有什么耶稣做什么?

( wwjd )

非denomin -部分国家教会很少有十字架或十字架显示在任何地方,这部分是因为一些可能的与会者可能有态度对图标。

一个比较简单和中央当前,用圣经中的基督- ianity