伊斯玛仪

一般资料

伊斯玛仪的承认第七和最后的伊玛目,直到时间结束后,他的儿子伊斯梅尔穆斯林什叶派的教派成员。 他们也被称为Sabiyah,或Seveners节起源死亡后,伊本穆罕默德贾法第六什叶派伊玛目(765)。 多数什叶派人士的接受他的小儿子,穆萨AL - Kazim,作为他的继任者;伊斯玛仪是那些支持他的年纪大了,剥夺继承权的儿子,司马义。 该教派达到其最大的影响下法蒂玛,声称通过先知穆罕默德的女儿法蒂玛,伊斯梅尔的儿子后裔。 这个王朝,在突尼斯建立了908,在埃及的统治从969到1171。

在11世纪后期发生的Mustalis,谁承认哈里发伊玛目(集中在埃及,也门,和印度)的Nizaris,命名为Mustali的弟弟尼扎尔哈姆人,Mustali与伊朗和叙利亚的据点,一个分裂。 后者,成为十字军的故事刺​​客,仍然大权在握,直到13世纪晚期。 阿迦汗下,某款,在1840年转移到印度。 在“古兰经”的解释,伊斯玛仪区分通俗和深奥的知识,即知识之间,为市民和知识的人发起。 同样的区别发现伊斯玛仪从伊玛目,谁就有完善的知识层次结构组织的表达方式的傣族(传教士)在各个层次的知识和洞察力的信徒。

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威廉A. Bijlefeld

参考书目:
Daftary,楼,伊斯玛仪(1990);刘易斯,伯纳德,刺客(1967年再版1980)和Ismailism的起源(1940年再版1974);雷德利:刺客(1980)。


伊斯玛仪

一般资料

伊斯玛仪教派,教派的什叶派穆斯林,从10到12世纪最重要的。 伊斯玛仪出现在765以上的贾法AL -萨迪克,其中什叶派第六伊玛目,或精神的继承者穆罕默德承认继承纠纷。 伊斯玛承认他的合法继承者,对贾法的长子,司马义。 在伊斯梅尔的死亡,他们也承认他的儿子穆罕默德作为第七和最后的伊玛目,其返回他们等待审判日伊斯玛仪也作为Seveners,因为他们接受,而不是其他什叶派承认的12个只有7个阿訇,。

虽然伊斯玛订阅基本的正统伊斯兰的教义,他们也保持深奥的教义和相应的解释“古兰经”(古兰经)。 在第九和第十世纪开发诺斯替主义和柏拉图的影响下,这些断定创造宇宙由神的化身过程。

伊斯玛仪状态,在第九世纪后期在伊拉克的共产主义原则组织哈姆丹Qarmat;他的追随者成为Qarmatians已知。 他的状态很快就解体了,但他的一些追随者与其他伊斯玛仪组相结合,形成于10世纪北非的法蒂玛王朝。 法蒂玛王朝征服埃及在969和开发了一个强大的和文化的辉煌状态,直到12世纪蓬勃发展。 法蒂玛王朝统治期间的伊斯玛逐渐失去了原有的革命热情。 一个刺客西方人,伊斯玛分裂集团,在伊朗北部山区在12世纪建立了一个据点,并开展对重要的逊尼派伊斯兰的宗教和政治领导人的恐怖暗杀行为。

今天的两个主要分支伊斯玛Bohras,总部设在孟买(孟买),印度和Khojas,主要集中在印度古吉拉特邦,。 另一个分节,阿迦汗为首的,已经在巴基斯坦,印度,伊朗,也门,和东非的追随者。

Fazlur拉赫曼


Isma'iliyyah

先进的信息

教义

像其他什叶派的传统,Isma'iliyyah接受精神权威的伊玛目。 然而,不像主流Twelver的什叶派(也被称为Imamiyyah),Isma'ilis视为第七伊玛目穆罕默德的第六届伊玛目]儿子Isma'il,并继续阿訇通过Isma'il和穆罕默德的后裔。 出于这个原因Isma'iliyyah被称为Sevener什叶派。 (Twelver什叶派方面Isma'il的弟弟,人Must'alias,作为第七伊玛目和阿訇行继续从他。)

Isma'ili学说认为,被划分成七个时期的历史每个时期的开始与一名先知,然后由六个犯错的伊玛目在第一六个先知是亚当,诺亚,亚伯拉罕,摩西,耶稣和穆罕默德。每个伊玛目是一个口译谁教的的伊玛目的教学秘密的含义小圈子的启动伴随着。“以前的六个口译是赛斯,闪,以撒,亚伦,西门彼得和阿里 。 6名什叶派伊玛目(哈桑Isma'il)跟随穆罕默德和他的翻译阿里。 第七伊玛目,穆罕默德,并没有死,但随后就躲藏起来,和马赫迪将出现,标志着一个时代的旧传统,包括伊斯兰教,将成为过时的的。

Isma'ilis认为应予废除伊斯兰法(伊斯兰教)。 他们拒绝在主要的逊尼派伊斯兰传统的古兰经和一切形式的祈祷他们精神上的解释伊斯兰教义,这使他们遵守这些法律和义务,如祈祷,禁食,并朝觐。

历史

Isma'ilis的起源可以追溯到8世纪下半年,当争议发生在谁应该接替第六伊玛​​目Jaf'ar基地萨迪克(d.765)。 Imamate本来是打算去AL -萨迪克的长子,Isma'il。 然而,Isma'il五年之前,他的父亲去世,因此决定Imamate应该去Isma'il的弟弟,AL - Must'alis。 各派系反对的决定给予Imamate AL - Must'alis。 有人声称Isma'i升没死,但躲藏起来,将返回;别人说的Imamate,应该去Isma'il的儿子穆罕默德。 这些派别声称,穆罕默德还活着不久就去世了,但穆罕默德的支持者继续形成moveme NT,后来被作为Isma'iliyyah。

有效的传教活动扩散到伊拉克Isma'iliyyah进入北非。 该教派在909设立在埃及法蒂玛王朝,在那里,直到1171蓬勃发展时,法蒂玛王朝哈里发被推翻,该教派失去了其官方支持。

不久之前,其在埃及的失败,Isma'iliyyah分成两组Nizaris和Musta'lis。 比第二个争议,应继承的Imamate发生分裂。 继1094法蒂玛哈里发AL - Mustansir死亡,这些教派的第一次出现在Mustansir的长子,尼扎尔哈姆,索赔的支持,接替他的父亲作为未来的伊玛目。 尼扎尔和他的家人被暗杀,他的支持者逃往埃及,并在伊朗和叙利亚的各地区组织。 他们的据点是在伊朗北部Ehurz山区的阿拉穆特堡垒。 该教派从这里传播出去,直到它强大到足以建立Isma'ili Nizari状态存活150年。 作为蒙古帝国扩展到伊朗和叙利亚的结果,它的倒台发生在1256。

阿拉穆特下降后在叙利亚Nizaris的历史在很大程度上是Baybars,奥斯曼帝国和Nusayris手中的奴役和迫害。 Nizaris在伊朗也遭受迫害,从14世纪起,许多移居到印度。 这些人被称为加尼(波斯字khwaja,意思是主)。 这些都取得了长足的让步,印度环境和重视伊斯兰传统仪式和实践意义不大。 他们遵循的阿迦汗的领导。 在19世纪,一些Khojas移居到东非,加尼社区今天依然。

第二个分支,Musta'lis,杰出的Nizaris通过他们Mustansir的小儿子,AL - Musta'li的支持。 铝Must'ali和他的子孙继续在埃及的法蒂玛王朝,直到1171秋季。 运动的领导的法蒂玛王朝结束之后被转移到也门。 在也门的运动再次分裂,一些留在也门和其他移居到印度。 前往印度的那些被称为Bohras。 今天Musta'lian Isma'ilis主要是在印度古吉拉特省发现。 也有阿拉伯,波斯湾,东非和缅甸的社区。

符号

Isma'ilis不具有鲜明的符号体系。

遗民

有几十万Musta'lian Isma'ilis(魔门1985年,56)在当今世界。 有大约20万Khojas,其中200万居住在巴基斯坦(191 Halm 1991年,)。

总部/主要中心

从历史上看,Nizaris总部已经在伊朗北部Elburz山区的阿拉穆特堡垒。 今天,有巴基斯坦,北,西印度和中国的浙江仙省Nizari社区。 Khojas主要是在古吉拉特邦和旁遮普邦发现。 在东部和南部非洲,锡兰和缅甸也有加尼社区。

湍流Þenay
世界宗教项目概述


编者按:

在上面这篇文章中,笔者提出一个明显的错误陈述(特别是在第二段)第七伊玛目名称。 他MIS穆罕默德说,正确的名称显然应伊斯梅尔,他的长子。 除此之外,文章似乎是准确和翔实。



此外,见:
伊斯兰教,穆罕默德
可兰经,可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
hadiths
启示-h adiths从第一册的基地布哈里
信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷(在taqseer ) -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣(朝觐) -h adiths从书展2 6铝布哈里
争取事业的阿拉(杰哈德) -h adiths图书5 2铝布哈里
同一性,独特的阿拉tawheed ) -h adiths图书9 3铝布哈里
hanafiyyah学校神学(逊尼派)
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hanbaliyyah学校神学(逊尼派)
maturidiyyah神学(逊尼派)
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mutazilah神学
ja'fari神学(什叶派)
nusayriyyah神学(什叶派)
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