东方东正教

一般资料

“东堂”是中东和东欧的各种古老的基督教圣餐,其中三组今天依然的总称。

基督教最早的决定性的分裂发生在451 Chalcedon委员会的结果,这是所谓考虑该monophysites索赔。 安理会通过的声明,拒绝信仰教会,亚美尼亚教会,亚历山大港的科普特教堂,黑人教会,叙利亚教会,和在印度的叙利亚教会。 有时也称为东方东正教,今天这些教会包括超过22万会员。

人体最大的东正教教堂,君士坦丁堡东正教会(Ýstanbul土耳其)的共融。

第三组的教会统称为东部成年礼的教堂,承认罗马天主教会的权威。

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东方东正教
詹姆士教堂

一般资料

詹姆士教堂,是一个古老的的基督教团体,命名为詹姆斯(Iakub)酒吧Adai,在叙利亚,领导肯定Chalcedon委员会(451)基督的两个性质的基督一性的反对。 正式的罗马帝国迫害,该monophysites收到一些来自皇后西奥多拉,他在543詹姆斯的秘密奉献安排埃德萨主教和普世大都市的同情。 这个标题暗示,他承担了在叙利亚的延续最初非法的基督一性的层次结构的任务。 由人口的很大一部分的支持,詹姆士教堂幸存下来的拜占庭式的迫害,穆斯林占领和征服的十字军。 在中世纪时期,成为著名的医生和历史学家,特别是在穆斯林世界的Jacobites。

由族长的安提阿,究竟是谁居住在大马士革,叙利亚领导,有时被指定为叙利亚东正教教堂。 长期詹姆士也适用于马拉巴尔古老的基督教教堂,隶属于在16世纪的叙利亚教堂本身,而是今天是独立的“印度。 在叙利亚,黎巴嫩和伊拉克,詹姆士忠实数量约10万。 小社区已在美国成立

据官方统计,詹姆士教堂,维持其反对Chalcedon委员会,交代基督(基督一)“一个神人的本性”。 它是脱离罗马天主教和东正教,但在共融与其他非Chalcedonian,或东方东正教教堂 - 亚美尼亚,科普特人,和埃塞俄比亚。 它使用叙利亚文礼仪语言,使古老的安提阿教会的礼仪传统。 全体成员讲阿拉伯语。

牧师约翰Meyendorff


东方东正教

东正教信息

长期东方东正教是指东基督教传统的教会,使只有前三个基督教议会东正教的信仰-我尼西亚,君士坦丁堡我和以弗所议会。 东方的东正教教堂拒绝Chalcedon委员会(公元451年)的教条式的定义。

因此,尽管潜在的混淆的术语,东方东正教教堂统称东正教教堂被称为是不同的。

来到东方的东正教教堂与基督教在公元5世纪的其余部分的方式离别。 从东方的东正教教堂拒绝接受基督的教条,认为耶稣基督是两个性质Chalcedon委员会颁布 - 一个神圣的,一个人的分离,导致部分,虽然这些是密不可分的。 hierarchs会导致东方东正教,这等于接受景教。 响应,他们主张的化身,超过所有其他的考虑,强调团结的公式,是“神的化身”,“两个性质”后,工会和/性质。 东方的东正教教堂,因此通常被称为“基督一性”的教会,但他们拒绝这个标签,这是与Eutychian基督一, 宁愿长期Chalcedonian或Miaphysite教堂。 东方东正教徒诅咒Eutyches的基督一性的教义。 他们有时也被称为反Chalcedonians。

在20世纪,对话时有发生,这表明两个圣餐现在共享一个共同的基督不同的术语之间的东方东正教和Chalcedonian东正教 。尚未完全共融仍未恢复。 也有一些与罗马天主教会和东正教(Chalcedonian)家庭(普世牧首和其他东正教教堂的官方代表)[1]一起发出同意基督报表。

东方东正教圣餐

东方东正教的教堂圣餐

独立的教会

亚美尼亚
亚历山德里亚
埃塞俄比亚
安提阿
印度
厄立特里亚

自治区教会

亚美尼亚
西里西亚
耶路撒冷
君士坦丁堡
亚历山大
英国
安提阿
詹姆士印度

东方东正教圣餐是一组在东方正统教会的完全共融与对方[2]。 共融包括:

东方亚述教会

东方亚述教会有时被认为是东方的东正教教堂,虽然它不是在共融与东方的东正教教堂,他们有景教或景教,像基督,从Chalcedon委员会的声明不同,从相反的方向Miaphysites。 基督一性的争议时,亚述人已经分开与东正教教堂理事会的以弗所。 教会如下东叙利亚成年礼。



此外,见:
monophysitism
东正教教堂
东方礼仪的天主教教堂

亚美尼亚教堂

科普特教堂


这在原来的主题演讲, 英语


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