牧人书

一般资料

黑马(兴盛140 AD)是一个基督徒作家,被认为使徒教父之一,他对早期基督教的生动的描述指出。 据他自己的证词,黑马被卖为奴隶作为一个男孩,并送到罗马。 在那里,他购买了罗达一个女人,谁释放了他。

黑马的书,牧人,是一系列通过天上的两个数字,一个老妇和一个天使假设一个牧羊人的形式授予他的启示。

这项工作分为3个部分,5愿景(苦修和学说),12律令(道德),和10的比喻(基督徒生活的原则)。 牧羊人被普遍视为一个规范书“圣经”,直到公元4世纪。


牧人书

文本

使徒教父

(trans.和ED,巴顿娜莱)

1:1的愿景之一。
1:2主,饲养我,卖了我在罗马罗达。
1:3后很多年,我遇见了她,并开始喜欢她的一个妹妹。
1:4后一定的时间,我看到她洗澡,在河Tiber的;
1:5,我给了她我的手,带领她的河流。
1:6所以,看到她的美貌,我的理由在我的心脏,说,'快乐的是我,如果我有美容和字符'这样的人的妻子。
1:7我只是反映,仅此而已。
1:8,经过一定时间后,我痴痴的Cumae,和他们的伟大和辉煌和权力的荣耀上帝的造物,我走了,我睡着了。
1:9和一种精神了我,我走孔通过无路道,通过它,没有人能够通过:
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1:10的地方很陡峭,裂断水域的原因。
1:11当我过河,我进入了水平的国家,并跪了下来,并开始向主祈祷,并承认我的罪孽。
1:12现在,而我祈祷,天堂被打开了,而我看到的小姐,我有所需的人,我从天上来的问候,说,'黑马',明天好。
1:13,看着她,我对她说,'夫人,你在这里什么旨意“吗?
1:14然后她回答我,我被带到了,我可能会被定罪,你的罪孽,在耶和华面前“你。
1:15我对她说,“难道你现在对我定罪”吗?
1:16`不,并非如此“,说她,但听到的话,那我对你说。
1:17神,谁永远的在天上,是什么东西创造出来的,并增加和乘以他们为他的圣教会的缘故,是与你发怒,你对我的复活,罪“。
1:18我回答她说,'对你的仙,?
1:19以什么方式?
1:20我说祢不体面的词?
1:21我始终把你作为一个女神?
1:22我始终尊重你作为一个妹妹?
1:23 couldst你如何虚假收取我,小姐,这样的邪恶和污秽?`
1:24对我笑,她说:'的愿望后进入邪到你的心。
1:25不仅如此,thinkest你不是说这是一个正直的人的恶,邪恶的欲望,如果要进入他的心脏吗?
1:26这实在是一种罪过,一个伟大的太“,说的她;
1:27`entertaineth义人的正义目的。
1:28虽然,他的目的是正义的,代表他的声誉stedfast在天上,他发现很容易在他propitiated的主。
1:29但他们认为,招待在他们心中邪恶的目的,使在他们自己的死亡和囚禁,
1:30,尤其是他们声称自己目前这个世界,并吹嘘它的财富,和切割不来的好东西。
1:31他们的灵魂,它应芸香,眼看着他们没有希望,但已经放弃了自己和他们的生活。

2:1她说这些话的天空被关闭;
2:2我,'如果此罪是对我的记录,如何我可以得救吗?
2:3或者我应如何和解上帝为我的罪,这是全面爆发?
2:4或用什么话,我恳求主,他可能是有利于对我?`
2:5,虽然我的咨询和讨论这些问题,我的心,
2:6我看到伟大的白色椅子在我面前的雪白的羊毛,出现了一个闪闪发光的衣服岁的老太太,在她手中的书,
2:7和她坐下孤独,她敬礼,我,'明天好,黑马“。
2:8,然后我悲痛和哭泣,说:'明天好,小姐“。
2:9她对我说,'为何如此黯淡,黑马,你认为艺术耐心和好脾气的,艺术总是面带微笑?
2:10为什么你看起来,和远从欢快的“垂头丧气?
2:11我对她说,因为一个优秀的女的说,我对她的“罪。
2:12然后她说,迄今为止这件事情,从神的仆人! 尽管如此,认为没有关于她进入你的心脏。
2:13现在这样一个目的所存的罪,神的仆人。
2:14对于超越一个虔诚​​的精神,祂所已经批准的,它是一个邪恶和疯狂的目的,
2:15,它应该渴望一个恶,尤其是如果它是黑马的温带,abstaineth从每一个邪恶的愿望,是所有简单和伟大guilelessness。

3:1,然而,它不是,上帝是与你的怒意,但你mayest转换,你的家人,说,祂所完成对上帝和他们的父母对你的错误。
3:2,但喜爱你的儿女,你复活,不谏你的家人,但​​复活,遭受它成为可怕的腐败。
3:3因此,主与你同在发怒。
3:4,但他会医治你的所有过去的罪孽,你的家人已在致力于;
因祢被损坏,这个世界的事务,他们的罪孽和罪孽3:5。
3:6但主大悲可惜你和你的家人,并会加强你,和你建立在他的荣耀。
只有3:7是不是你不小心,但需要勇气,并加强你的家人。
对于铁匠锤打他的作品征服了任务,他的遗嘱,所以也doth正义话语每天重复征服一切邪恶3:8。
3:9停止因此,数落你的儿女;
3:10因为我知道,如果他们应当悔改与他们所有的心脏,他们应是书面的生活与圣人“书籍。
3:11后停止了她的这些话,她对我说,'你愿意听我的,因为我读“呢?
3:12然后我说,'是的,小姐“。
给我,她说:3:13,留意,听到上帝“的荣耀。
3:14,我听到的关注和惊叹,我没有权力要记住;
所有的话3:15是可怕的,如男子不能忍受。
3:16最后的话,但是我记得,他们适合我们和温柔。
3:17`看哪,万军之神,他的无形和强权和他的大智慧创造了世界,
3:18和他的光荣穿他的创作与合宜的目的,
3:19和他强烈的字固定的天堂,
3:20和建立在地球和水域由他自己的智慧和普罗维登斯形成了自己神圣的教会,这也是他有福,谁知,
3:21他removeth的天空和山脉和丘陵和海洋,
3:22和所有的东西都是他的选民的水平,
3:23他履行他们的承诺,这是他极大的荣耀和欢腾的承诺,如果这样,他们应遵守神的条例,他们收到了极大的信心“,。

4:1时,她读完,并从她的椅子上出现,出现了四个年轻人,他们带走了一把椅子,并向东离去。
4:2,然后她calleth我对她,她摸着我的乳房,并说:我,“”我的阅读,请你呢?`
4:3我对她说,`夫人,这些最后的话,请我,但前者是困难和艰苦“。
4:4,然后,她吩咐我说,`这最后一句话是正义的,但前者为异教徒和叛逆“。
4:5,虽然她还和我说话,两名男子出现,并拉着她的武器,他们离开,往那也向东了椅子。

5:1 视觉两种。
所谓的5:2和我想起我去年的视野,我走了;
5:3和再次精神夺我,我走去年的同一地点carrieth。
5:4当我到达的地方,我落在我的膝盖,并开始向主祈祷,并颂扬他的名字,为他算我值得的,并提出对我我以前的罪过“。
5:5但我已从祈祷后,我看哪岁的老太太,谁也我看到了去年,在我面前行走和阅读一本小书。
5:6她说:我,`Canst你报告这些东西的上帝“的选民?
5:7我对她说,'夫人,我可以不记得这么多;
5:8,但给我的小书,我可以将它复制“。
5:9`把它“,说的她,并确保返回到我”。
5:10我把它和退休在该国某些点,我复制信的信:
5:11为我不能做出来的音节。
5:12时,我已经完成的字母书,书突然抢走了我的手;

6:1后十五日内现在,当我有禁食,并恳求主认真的写作知识,向我透露。
6:2,而这是写:
6时03分主,背叛了他们的父母,通过大恶,是啊,他们已经得到了父母的背叛者的名称,但他们没有自己的背叛利润;
6:4和他们还在进一步增加他们的罪孽肆意事迹和鲁莽的邪恶;
6:5和他们的越轨行为的措施是填补了。
6:6,但这些话,你的儿女,和你的妻子,谁应为你的妹妹;
6:7她太不使用她的舌头refraineth,wherewith她行善邪恶。
6:8,但是,当她听到这些话,她将不会,并会找到怜悯。
6:9之后,祢赐给他们已知的所有的这些话,
6:10主吩咐我说,他们应该向你透露,然后他们被赦免他们的罪孽,他们犯了罪素常;
6:11是啊,你们这一天,都犯了罪,如果他们与他们的整个心脏的忏悔,并从他们的心脏中删除双意识圣人。
对于主起誓6:12由他自己的荣耀,他的选民;
6:13,如果,现在已经成立,这一天为限,此后致力于罪,他们将无法找到救赎;
6:14为义人悔改祂所结束;
6:15的悔改天完成所有的圣人;
而外邦人6:16有悔改,直到最后一天。
6:17汝等所以说你们教会的统治者,他们直接在义它们的路径,他们可能会收到全面丰富的荣耀的承诺。
6:18叶,因此,工作正气stedfast,并没有双志同道合,你们可能有接纳与圣洁的天使。
6:19是有福的叶,多达耐心忍受巨大的苦难降临,多达不得拒绝他们的生活。
6:20因为耶和华起誓,关于他的儿子,那些否认他们的主,应该从他们的生活拒绝,甚至他们认为,现在要否定他在未来的日子里;

7时01分`但你,黑马,不再承担对你的孩子耿耿于怀,既没有受到你的妹妹,她的方式,
7:2,使他们与正义的惩罚,除非你承担你自己对他们怀恨在心。
7:3轴承心存芥蒂worketh死亡。
黑马,HAST 7:4但你有你自己的伟大的磨难,你的家人的越轨行为的原因,因为,你hadst没有照顾他们。
你7:5废他们的疏忽,废混合thine邪恶交易。
7:6,但此处是你的救恩,你复活,活着的上帝,在你的简单和你的伟大可控不能离开。
7:7这些有救了你,如果你abidest其中;
7:8和他们保存所有做这样的事,走在guilelessness和简单。
7:9这些人战胜一切罪恶,并继续祂永恒的生命。
7:10的人有福了所有他们认为工作正气。
7:11他们将永远不会被摧毁。
7:12,但你要到的Maximus说,“看哪磨难降临在你身上,你若认为适合拒绝第二次。
7:13耶和华是近对他们归向他,因为它是在伊利达和Modat,在旷野的人预言书面“。”

8:1现在,弟兄们,一个启示是,在我的睡眠对我青年超过公平的形式,
8:2谁对我说,'谁thinkest你的中年妇女,从谁,你receivedst的书,是“?
8:3我说,'女巫'。
8:4`你是错误的“,说的是,她是不是”。
8:5`她究竟是谁“?
8:6我说。
8:7'教会',仰他。
8:8我对他说,`哪,然后是她年龄“?
8:9`因为',仰他,`她之前创建的所有的东西;
8:10因此,她年龄;
8:11和世界被诬陷为她着想“。
8:12,事后我看到了一个在n的视野)Y房子。
8:13的中年妇女来了,问我,如果我已经给长老书。
8:14我说我没有给它。
8:15`祢做得很好“,她说,`我有话要添加。
8:16时,那么我必须完成所有的话,应知道你是指所有的选举。
8:17汝等因此写了两个小本本,必送一至克莱门特,一到Grapte。
8:18所以克莱门特应发送到国外的城市,对于这一点,是他的职责;
8:19,而Grapte应指示的寡妇和孤儿。

9:1 ​​视觉三个。
9:2常常禁食,并恳求上主对我宣布的启示,他答应以显示我的中年女人的嘴,
当晚,中年妇女是我看到9:3,
9:4和她对我说,`看到你的艺术,缠扰不休,急切地想知道所有的事情,进入该国的地方你abidest
9:5和第五个小时左右,我会出现,并且会告诉你什么你oughtest看“。
9:6我问她,说,'夫人,该国的哪一部分?
9:7`祢',仰她。
9:8我选择了一个美丽的和退休的地方;
9:9,但之前我跟她说话,并命名为现场,她说:我,'我会来,往那你willest“。
9:1​​0我去的话,弟兄们,进入该国,我算小时,来到的地方,我任命她来,
9:1​​1和我看到一个象牙沙发摆在那里,并在沙发上,奠定了亚麻坐垫,垫蔓延细麻布亚麻被单。

10:1当我看到这些东西,有序,没有人的地方,
10:2我很惊讶,和颤抖缴获我,我的头发竖了起来,和一个适合的战栗临到我,因为我是孤独的契合。
10:3当我再恢复自己,想起了神的荣耀,并采取了勇气,我跪了下来,并交代了我的罪,向上帝祷告一次,因为我前一次完成。

11时01分,然后她来到与6名年轻男子,我以前见过的,和她站在我身边,并认真听取了我,为我祈祷主承认我的罪。
11时02分,她让我感动的,并说:
11:3`黑马,不断恳求你的罪孽;
11:4哀求也为义,你mayest立即采取一些部分你的家人“。
11时05分,然后她raiseth我的手,和leadeth我在沙发上,和saith对青年男女,你们要去,并建立“。
11:6后退休了,我们被单独留在家中,她说:我的年轻男子,`坐下来这里“。
11:7我对她说,'夫人,让长辈先坐下“。
11:8`我叫你',仰她,`坐​​下“。
11:9时,我想坐在右侧,她不会允许我,但她的手,我招了招手,我应该坐在左边。
11:10当时我沉思就此,很伤心,因为她不会允许我坐在右侧,她说:我,'你是伤心,黑马?
11:11右侧,是为别人,甚至对于那些已经满意的神,并有名称的缘故遭受。
lackest 11时12分,但你多,你shouldest坐下来与他们;
11点13,但你在你的简单abidest,即使是这样继续下去,和你坐下来与他们,你和多达应做他们的事迹,并遭受了他们所遭受的“。

12:1`什么吃亏“?
12:2说一
12:3`听“,仰她。
12:4`条纹,监禁,伟大的磨难,跨越,野兽,名称的缘故。
12:5因此,他们属于右侧的圣洁给他们,所有的人都不得因名称。
12时06分,但左侧的休息。
12:7 Howbeit,既向他们坐的权利,并给他们,坐在左边,是同样的礼物,和同样的承诺,只有他们坐的权利,并有一定的荣耀。
12:8祢确实艺术非常渴望坐下来与他们的权利,但你的缺点很多;
12:9但你要得到净化,从你的缺点;

13:1当她说,她想离开;
13时02分,但,她答应在视力下降。
13时03分,然后她再次我的手,和raiseth我,和我左手的沙发上seateth,而她自己则坐在右边。
13:4和解除了一定的闪闪发光的棒,她说:我,'你看见一件伟大的事情“?
13:5我对她说,'夫人,我什么也看不见“。
13:6她说:我,'看你;
13:7难道你没有看到在你面前的一个伟大的塔builded后水域,闪闪发光的方石头“吗?
13:8现在的塔被builded与她的六个年轻男子四角。
13:9和无数其他人带来的石头,其中一些从深,从他人的土地,并交给他们的6名年轻男子。
13:10他们就把他们和builded。
13时11分,他们放置在任何情况下从深拖石头,
13时12只是他们,进入大楼,因为他们已经塑造,和他们在他们的加入与其他宝石安装;
13点13分,他们坚持如此紧密地与另一他们的加入不可能被发现;
13点14和塔的建设出现,就好像它是一石之上。
13:15但是,从干涸的土地带来了其他的石头,一些他们扔掉了,而一些投入建设;
十三时16分和其他人,他们打破件,并全身心地投入,从塔的距离。
13时17分现在很多其他石头躺在轮塔,他们不使用他们为建设;
十三点18人,他们中的一些发霉,并出现了裂缝虐待他们,和其他人太短,和其他人是白人和全面,不适合进入大楼。
十三点19分,我看到其他石块抛出从塔的距离,和未来的方式,但不留在本地的方式,但滚滚来,有没有办法;
13:20和其他人落入火灾和燃烧有;

14:1当她向我展示这些东西,她希望快点这些东西,但不知道的东西是什么意思'?
14:2她回答说,对我说,'你的艺术过度好奇的家伙,在塔渴望知道的所有问题“。
14:3`是啊,小姐“,我说,'我可能会宣布,它的任何弟兄们,和他们可能更gladdened和]当他们听到[这些东西可能都知道在极大的荣耀的主”。
14:4`然后她说,`许多人听到;
14:5但是当他们听到,他们中的一些应高兴,和其他应泣。
14:6然而,即使是这些后者,如果他们听到悔改,应同样很高兴。
14:7听你因此塔的寓言;
14:8我将揭示所有的事情告诉你。
14:9和麻烦我没有启示;
这些启示是14:10结束,看到他们已经完成。
14时11不过祢不会停止披露要求;
14:12为你的艺术无耻。

15:1`塔,你あ建设,是我自己,教会,这是你看到,无论是现在和素常。
15:2询问,因此,你willest关于塔,和我将揭示祢,你mayest飘柔圣人“。
15:3我对她夫人说,因为你复活,抱着我值得一次,那你shouldest揭示所有的事情对我来说,揭示他们“。
15:4然后她仰给我,`任何可能透露给你,不得泄露。
15时05分,只有让你的心与神,怀疑在你的心中不约,你あ“。
15:6我问她,'为何是根据水域,小姐“builded塔?
15:7`我告诉你,所以才“,说她,确实你多斯特查询努力。
15:8所以你查询你discoverest真相。
15时09分听到那么为什么塔后builded水域;
15:10那是因为​​你的生命保存,并应保存水。

16:1我回答说,对她说,
16:2`夫人,这件事情是伟大的,`这是神的圣洁的天使,首先被创建的主祂的人交付了所有他的创作增加和建设,以及所有的创造物的主人,。
因此,他们的手16:3塔建设将完成“。
16:4`和谁是其他人正在把石头过河“?
16时05分`他们也都是神圣洁的天使;
16:6,但这些六是优于他们。
16:7的建设塔应完成,并全部都应当飘柔在圆塔(已完成),并应荣耀神,在塔的建设是完成“。
16:8我问她,说,'夫人,我想知道有关的石头,和自己的力量,它是什么样的“。
16:9,她回答,对我说,'这并不是说所有男人的艺术,尤其是值得,应该向你透露你;
16:10对于有其他人在你面前,和比你艺术更好的人,你们这些愿景应该已经显露。
16时十一,但可能是荣耀上帝的名义,
16点12分,祂所被透露给你,并不得泄露,为了可疑的头脑,谁在他们的心中,这些东西是否是与否的问题。
16时13分告诉他们,所有这些东西都是真实的,和旁边的真理,有没有,但都stedfast,和有效的,建立在一个坚实的基础。

17:1`现在听到有关的石头,去建设。
17时02平方和白色的石头,并适合在他们的关节,
17:3这是使徒和主教和教师和执事,
17:4谁走了之后,神的圣洁,
17:5和行使他们的主教和纯洁和神圣的教师和执事办公室为神的选民,其中一些已经下降,对睡眠和其他人仍然居住。
17:6,因为他们总是互相同意,他们两人都彼此间的和平,并听取一个到另一个。
17:7,因此,他们的joinings结合在一起,在塔的建设。
17:8`,但他们是拖深,并在建设中,并适合于他们的joinings连同其他石头已经builded中,他们是谁“?
17:9`这些都是他们遭受主的名称。
17:10`但是,从干涸的土地带来的其他石头,我会fain知道这些,小姐“。
17时11分,她说,'去建设,但不凿成,这些耶和华的批准,因为他们走在主的浩然正气,正确地执行他的诫命“。
17点12分,但他们都带来了,在建设上,他们是谁“?
17点13`他们是年轻的信念,忠实;
17点14分,但他们警告天使做的好,因为在他们的罪恶发现“。
17:15`但他们拒绝,并扔掉,他们是谁“?
17时十六分,这些都犯了罪,悔改的愿望,因此他们不投一个很大的距离,从塔,因为他们将建设有用的,如果他们悔过自新。
17时17然后,他们应当悔改,如果他们悔过自新,会被强烈的信仰,如果他们悔过自新,而塔是建设。
17时18分,但如果建设应完成,他们已经没有更多的任何地方,但应漂流。

18:1但wouldst你知道他们是在打碎,抛弃远离塔?
18:2这些邪恶的儿子,是从他们的缺席。
18:3因此,他们没有得救,他们不是原因,他们的wickednesses建设的有用。
18:4,因此他们被拆散,并远远地甩在了耶和华的忿怒的原因,为他们兴奋,他发怒。
18时05分,但其余祢看到这些他们认为是发霉,趴在很大的数字,不是要建设的是他们知道真相,但没有遵守它,也不切割圣人。

19:1`但他们有裂缝,他们是谁“?
19:2`这些都是他们在彼此之间的和平;
19:3有一个和平的外观,但是当他们从彼此离开,他们wickednesses遵守在他们的心中。
19:4这些裂缝的石头。
19时05分,但他们都打破了短期的,这些都认为,和他们在正义的一部分,但有一些地方无法无天;

20:1`但白色和圆形的石头,它不适合进入大楼,他们是谁,夫人'吗?
20:2,她回答我说,`如何understandest什么?
20:3这些都是他们有信心的,但也是这个世界的财富。
20:4的苦难降临时,他们否认他们的主他们的财富和他们的商业事务“的原因。
20:5我回答说,对她说,当时,老太太,他们将被建设的有用吗?`
20:6`当“,她回答说,'他们的财富,leadeth他们的灵魂误入歧途,应剪去,然后将他们的神有用。
对于20:7的圆形石头,除非它被切掉,而失去自身的某些部分,不能成为平方米,
20:8所以他们也丰富,在这个世界上,除非他们的财富被切去,不能成为有用的主。
20:9了解首先从你自己。
20时10分当你hadst财富,你废无用
20点11,但现在你的艺术所不欲,生活有用和有益的。

21:1`但你sawest投远离塔和落入的方式和滚动的方式进入相信其他的石头,
21:2,但他们的双心原因,他们放弃自己的真实的方式。
21:3因此,以为自己可以找到更好的办法,他们走入歧途,疮苦恼,因为他们走在有关地区,那里是没有办法。
21时04分,但他们认为下降到火被烧毁,
21:5这些都是他们终于从永生神的叛乱,
21:6,并没有进入他们的心灵忏悔wantonness和他们造成的wickednesses情欲的原因。
21时07分,但其他人,属于附近的水域,但不能卷成的水,wouldest你知道他们是谁?
21:8这些都是他们听到这个词,将献给耶和华的名受洗。
21:9然后,当他们称之为他们的纪念真理的纯洁性,他们改变他们的想法,回来后,他们的“邪恶的欲望。
21时10分,所以,她完成了塔的解释。
21时11分仍然缠扰不休,我问她进一步,是否对所有这些石头被拒绝,这并不符合塔建设有悔改,他们在此塔的地方。
21时12分,他们可以悔改“,她说,`但他们不能进入这个塔安装。
21时13分,然而,他们应安装到另一个地方更谦虚,但直到他们经历的折磨,以及已经履行他们的罪孽的日子。
21点14他们必改变,因为这个原因,,因为他们参加,义字;
21:15,然后将它降临在他们要免除他们的折磨,如果恶行,他们这样做,到他们的心脏;

22:1当时我不再问她关于所有这些事情,希望的仰望,我感到十分高兴,我应该看到它。
22:2她看着我,笑了,她说:对我来说,'你看见七名妇女轮塔“?
22:3`我看到他们,淑女“,说一
22:4`此塔是由他们的支持,耶和华的命令。
22:5现在听到他们的就业。
22:6他们的第一,动手能力强的女人,是所谓的信念;
通过她22:7保存神的选民。
22时08分,第二,是束腰,looketh喜欢一个人,是所谓的遗;
22:9她的女儿是信仰。
22时10分凡然后跟着她,becometh高兴在他的生活,他应避免所有的恶行,他们相信,如果他不从每一个邪恶的愿望,他应继承永生“。
22点11分,其他人,淑女,谁是他们“?
22时12分`他们女儿的。
22点13名是在一个简单,在未来,知识,未来,Guilelessness,未来,崇敬,在未来,爱。
22时14分当你要尽一切他们的母亲的作品,你canst活'。
22点15`我会fain知道,小姐“,我说,'他们每个人有什么权力possesseth”。
22时16分,然后听“,说的她,他们的权力。
22点17他们的权力是由其他掌握,而他们也跟着对方,在他们出生的顺序。
22时18分从信仰是出生可控,从遗简单,从简单Guilelessness,从Guilelessness敬畏,从敬畏知识,从知识的爱,的。
22时19他们的作品,然后是纯洁和虔诚的和神圣的。
22时20分凡因此应为这些妇女,并须有实力,掌握他们的作品,应在塔的住宅,他与上帝“圣人。
22时21分,然后我问她有关的季节,无论是完善的,即使是现在。
22点22,但她哭出声,说,'愚蠢的人,你看见塔仍然是一个建设?
22点23分Whensoever因此塔应完成建设,最终降临;
22时24分,但它应迅速建立起来。
22时25分问我没有更多的问题:
22点26分此提醒足以为您和圣人,是你的精神重建。
22点27分,但它没有透露你自己一个人,而是为了使你mightest显示这些不欲,所有的事情。
22时28分,经过3天,因为你必须先了解,
22时29分,我负责你,黑马,先用这句话,我向你说话(我负责你)到圣人的耳朵告诉所有这些事情,
22:30,听他们这样做,他们可能会从他们的wickednesses纯化,和你自己也与他们。

23:1`听我的,我的孩子。
23:2我给你带来更简单和guilelessness和崇敬,
通过主,灌输到你的义,你们可能是合理的,脱离一切罪恶和所有crookedness圣洁的怜悯23:3。
23时04分,但你们不会停止从你的邪恶。
23:5现在再听到我在你,自我之间的和平,并顾及到另一个,相互协助,
23:6和不领受神的生物单独丰富,但与那些在想,他们也共享。
23:7通过其多进食一些人带来肉体上的弱点,并伤害他们的肉:
23:8,而那些已经化为乌有吃的肉是他们没有足够的营养,受伤,毁了自己的身体是。
23:9这排他性,因此,你有和不与他们在想伤害。
23点10分看你们到这里来判断。
23时11叶再有足够多的,寻求他们饿了,而塔还没有完成;
塔完成后的23点12分,你们会渴望做的好,会发现没有它的位置。
23时13分,因此看你们,你们在你的财富欢欣鼓舞,
23点14分,以免他们在想呻吟,和他们的呻吟应献给耶和华,你们与您的[丰)好东西以外的塔门关闭。
23:15现在,所以我说你们是教会的统治者,占据首席席位;
23:16不咋像你们的巫师。
23点17分巫师确实进行他们的药物,在盒子里
23时18分,但你们携带您的心脏药物和你的毒叶渗碳,
23时19分和你们不会清洁你们的心和你的智慧一起混合在一个干净的心脏,你们可以得到伟大的国王的怜悯。
23点20分看你们因此,儿童,以免你的这些部门剥夺你的生活。
23时21分,你们希望它是如何指示的主选,而你们自己有没有指令?
23时22分指示互相因此,并有和平的自己,我也可以站在前父亲gladsome,并给一个帐户,所有关于你到你的主“。

24:1时,然后,她不再跟我说话,谁是建设,6名年轻男子来到,并把她带走塔,和其他四个解除沙发上,它也塔。
24:2我看见不面对这些,因为他们被拒之门外。
24:3,因为她去了,我问她向我透露,关于三种形式,在她似乎我。
24:4她回答说,对我说;
24:5`这些东西你必须问,他们可能会向你透露“。
24:6现在她是我见过的,弟兄们,我在去年的第一视觉,作为一个非常中年妇女坐在椅子上。
在第二视野的24:7她的脸是年轻,但她的肉体和她的头发岁,和她说话我站在;
24:8和她比以前多gladsome。
24:9,但在第三个愿景,她完全是青春和超过大美人,她的头发独自岁;
24:10和她gladsome极其坐在沙发上。
24:11触摸这些东西,我很大大渴望学习这方面的启示。
24:12,我看到夜视的中年妇女,对我说,'每个查询需要谦卑。
24:13快因此,你要接收来自主“什么你askest。
24:14所以我禁食有一天;
24:15,当晚出现对我一个年轻人,和他仰向我,`看到你askest我的启示与恳求副手,以免你多问你伤害你的肉体留意。
24:16够你用的是这些启示。
24:17 Canst你看到能力比那些你所看到的启示“?
24:18我对他说,在回答,“先生,仅这一件事情我想请问,关于中年妇女的三种形式,即一个完整的启示可能赐予我”。
24:19他回答说:我,'你们不理解有多长?
24:20它是双意识,maketh没有理解你,因为你的心脏是不是对主。

25:1`听',仰他,`关于三种形式,其中你enquirest。
在第一视觉25:2何故她似乎岁,并已腐烂,你的软弱和行为的双重意识的原因,并没有权力。
25:3对于老年人,不再更新自己的青春的希望,期待没有别的,但入睡,
25:4所以你们也被削弱了与这个世界的事务,给自己多repining,并投不上主你的关心;
25:5,但你的精神被打破了,你们是由你的悲伤“岁。
25:6`哪,然后她坐在椅子上,我会fain知道,主席先生“。
25:7`,因为每一个薄弱人坐在椅子他的弱点的原因,他的身体的弱点可能会支持。

26:1`但在第二视力你sawest站在她,和她的面容比以前更年轻,更gladsome;
26:2仰他。
26:3`想象一下,一个老人,现在已经失去了他的弱点和他的贫穷的原因,都希望自己的expecteth没有别的挽救他生命的最后一天。
26:4忽然继承离开了他。
26:5他听见的消息,riseth高达和充满喜悦的衣服自己有实力,并且不再lieth下降,但standeth
26:6和他的精神,这是现在他的前情况的原因坏了,重新再次,他不再sitteth,但夺的勇气;
26:7因此也与你,当你们听到的启示,其中主你们透露。
26:8对于他对你的同情,并重申你的精神,
26:9和YE搁置您的弊病,实力来找你,你们在信仰的强大,和上帝很高兴看到你把你的实力。
26:10,因此,他向您展示了在塔的建设;

27:1`但在第三个愿景,你们看到了她年轻,公平和时势的一些好消息,
27:2他立刻forgetteth他的前悲伤,
27:3和admitteth无关,但听到祂的福音,以及此后加强你们,这是很好的,和他的精神是由祂所喜悦的原因续期;
27:4所以你们看到这些好东西收到了你的精神重建。
27:5和而你sawest她坐在沙发上,立场是坚定的一个;
27:6的沙发上有四个脚和standeth牢固;
27:7的世界也是坚持四个要素。
27:8他们则已经完全悔改的应年轻了,并成立牢固,看到他们有悔改与他们的整个心脏。
27:9有祢整个完整的启示。

28:1 视觉四个第四视野,我看到了,弟兄们,20天的苦难后。
28:2我是坎帕尼亚方式进入该国。
高路28:3,这是大约十stades;
28:4和地方旅行容易。
28:5虽然我独自行走,
28:6我恳求主,他将完成他表明我通过他的圣教会的启示和异象,
28:7,他可能会加强我可能会悔改的他,迷迷糊糊的公务员,
28:8得荣耀,他的伟大而光荣的的名字,他认为我值得,他应该告诉我他的奇迹。
28:9我给他的荣耀和感恩,回答我,因为它是一个语音的声音,没有可疑的头脑黑马“。
28:10我开始怀疑自己和说,我怎样才能可疑的头脑,看到我如此坚定地成立由主,可见“光荣的事情吗?
28:11,我来到一个小弟兄们,你看,我看到一个尘埃云上升,因为它是天堂,我开始吨>内自己说,`可以是牛,提高云灰尘?`
28:12它只是从我的体育场。
28:13打蜡的尘埃云越来越大,我怀疑这是超自然的东西。
28:14然后太阳照耀出了一点,谁知,我看到一个巨大的兽像一些海上怪物,从它的嘴里发出来回火热蝗虫。
28:15的兽约一百英尺长,它的头是因为它的陶器。
28:16,我开始哭泣,并恳求主,他会救我。
28:17我记得我听说过一句话,'是存疑的心态,黑马“。
28:18后,因此,弟兄们,对主的信仰,并呼吁介意,他教我浩荡工程,我把勇气,给自己的兽。
28:19现在兽来这么急,它有可能毁了一个城市。
28:20我来接近它,和巨大的怪物,因为它是,它stretcheth在地面上,只是提出它的舌头,并搅拌直到我通过所有。
28:21兽在它的头四种颜色;

29:1现在我已经通过了兽后,
29:2和已经提出约三丈,不料,有meeteth我摆着一个处女,如果她的凉鞋,含蓄她的额头,和她的头部覆盖包括头巾,她的头发是白色的。
29:3前异象我知道,这是教会,而我变得更开朗。
29:4她saluteth我说,'明天好,我的好男人“;
29:5和我敬礼,她反过来,`夫人,好明天“。
29:6她回答说,对我说,'没有满足你?
29:7`我对她,夫人,这样一个庞大的野兽,可以摧毁整个民族说:
29:8,但主电源和他的伟大的怜悯,我逃“。
29:9`祢复活,以及逃避它“,说的她,
29:10因为你在神复活,投你的照顾,和复活,打开你的心脏主,相信你canst没有别的,而是由他的伟大而光荣的的名字保存。
29:11因此,主派遣他的天使,这是对的野兽,他的名字是Segri,并关闭它的嘴,它可能不会伤害你。
29:12祢逃脱了一个巨大的苦难,你的信心的原因,因为,尽管你sawest如此巨大的野兽,你在你的心中复活,不怀疑。
29:13转到因此,并宣布选出主他的强大的作品,并告诉他们,此兽是一个大灾难的类型来。
29:14因此,如果你们自己事先准备,
29:15和悔改(转)所不欲,整个心脏的主,你们应当能够逃脱它,如果你的心纯净无污点和,如果你的生命余下的日子里,你们事奉主blamelessly。
29:16后,主投你的关心,他将它们设置直。
29:17在主信托叶,叶男子可疑的心灵,他可以做所有的事情,是的,他既turneth离他从你的愤怒,他再次sendeth了他后,你的瘟疫可疑的心灵。
29:18祸,听到这些话,是不听话;

30:1我问她有关的四种颜色,兽后,它的头。
30:2然后她回答我说,'你艺术我这些东西是什么“。
30:3`听“,她说;
30:4`黑色是你们住在其中的这个世界;
30:5和火与血的颜色showeth,这个世界必须由血和火的灭亡;
30:6和金色的部分是你们从这个世界逃出。
30:7对于黄金测试HY火是有用的,所以你们也[住在]是在自己的测试。
30:8叶然后,遵守经火传递将纯化。
对于30:9的黄金失去其糟粕,使你们也应抛弃所有的悲​​伤和苦难,并应得到净化,并应有助于塔建设。
30:10但是,白色部分是即将到来的时代,在神的选民住;
30:11因为神的选民不得现货和你们的生命永恒的纯。
30:12为何停止你不要说话,在圣人的耳朵。
30:13现在你们的苦难,这是在上台的象征意义也。
30:14,但如果你们愿意,它应前功尽弃。
30:15记住你们是事先书面“的事情。
30:16这些话,她离去了,我看见在她离去的方向;
噪音30:17;

31:1 的启示五。
31:2至于我祈祷在屋子里,坐在沙发上,
31:3有进入对他的皮肤包裹,和一个钱包在他的肩膀和一名工作人员在他的手。
31:4他赞扬我,和我敬礼,在他的回报。
31:5和他马上坐了下来在我身边,和他对我说,'我被送到最圣洁的天使,我可能会与你住你的生活“余下的日子。
31:6我还以为他来引诱我,我对他说,`为什么,你是谁?
31:7因为我知道“,我说,`祂的人,我被送到”。
31:8他仰给我,难道你不认识我“?
31:9“不”,我说。
31:10`我,仰他,'我的牧人,祂的人你废交付“。
31:11虽然他仍然说,他的形式改变了,我认出他是相同的,我被送到;
31:12和畅通无阻,我困惑,和恐惧缴获我,和我是完全与窘迫,我回答了他的恶和痴痴不堪重负。
31:13他却回答,对我说,'不会混淆,但在我的命令,我命令你,你自己加强。
我31:14被送往“,仰他,`,我可能会再次显示你所有的东西你复活,之前看到的,只是方便您的头。
31:15首先,写下我的诫命,我的比喻;
31:16和其他事项,你要写下,我会告诉他们你。
31:17为什么“,仰他,'我命令你写下第一诫命和比喻,你mayest阅读这些副手,和mayest能够让他们”的原因。
31:18因此,我写下的诫命和比喻,他吩咐我。
31:19如果是的话,当你们听到他们的声音,你们让他们走在他们,和他们做一个纯粹的心脏,就必领受从主,他答应了你所有的东西;
31:20,但如果当你们听到他们的声音,你们不思悔改,但仍增加你的罪孽,就必从主那里得相反。

32:1 授权第一。
32:2首先,相信神是独一,
32:3,甚至他谁创造了所有不存在应运而生,谁comprehendeth所有的事情,独自难以理解的。
32:4,因此相信他,而怕他,在这种恐惧大陆。
32:5保留这些东西,
32:6和你从你自己摆脱一切罪恶,并应穿暖卓越的每一个正义的,你自己,并应生活所不欲,上帝,如果你保持这个戒律。

33:1 授权的第二位。
33:2他仰给我;
33:3`保持简单和朴实,你应尽可能少的儿童,不知道destroyeth男人的生活的邪恶。
33:4首先,没有人说话邪恶,无论是在听一个谗佞的乐趣。
33:5,否则你hearest太必负责他的罪,speaketh邪恶,如果你believest诽谤,你hearest;
相信它,你的你自己也枯萎33:6对你的兄弟耿耿于怀。
33:7那么shalt你负责他的罪,speaketh邪恶。
33:8诽谤是邪恶的;
33:9这是一个不安分的恶魔,从来没有在和平,但各派之间总是有它的家。
33:10不要因此,你要与所有的人在任何时候都成功。
33:11但穿暖崇敬之情,你自己,其中没有邪恶的绊脚石,但所有的东西都是顺利和gladsome。
33:12工作,这是很好的,
33:13和你的劳动,就是神所赐,让一切都在想自由,没有质疑你应给谁,给谁,你不得给。
33:14给所有;
33:15为所有神desireth应该有他自己的富饶。
33:16他们再接收报帐上帝为什么他们收到它,并要达到什么目的;
他们收到遇险33:17不得进行判断,但他们以虚假的幌子收到的,应当支付违约金。
33:18他所赐无罪;
33:19他从主服侍执行,祂诚意,没有什么区别,谁给或不给。
33:20这职事的话,真诚地执行时,在神面前的光荣。
33:21他因此ministereth从而真诚地将生活献给神。
33:22`所以保持这个戒律,我告诉你,你自己的悔过书,和你的家庭可能会发现,是真诚的,[你]心脏纯和玷污“。

34:1 授权的第三位。
34:2再次,他仰我;
34:3`爱的真相,并让继续你的嘴不过真理的精神,神住在这肉,可能会发现在所有男人的视线真正;
34:4,这样主,谁在你永远的,荣耀;
主34:5的每一个字是真实的,并与他有没有虚假。
34:6他们因此,发言在于设置前功尽弃主,并成为主的强盗,因为他们不提供向他,他们收到的存款。
34:7因为他们收到他的精神在于自由。
34:8这如果他们将返回一个低洼的精神,他们玷污了耶和华的命令,并已成为强盗“。
34:9当时我听到这些事情,我痛哭。
34:10,但看到我哭泣,他说:“为什么哭你?`
34:11`因为主席先生',说我,'我不知道我是否可以保存“。
34:12`为什么这么“?
34:13仰他。
34:14`因为主席先生',我说,'从来没有说话,在我的生活我一个真正的词,但我一直生活欺骗所有的男人和打扮我真相之前,所有男人的谬误;
34:15,从来没有人反驳我,但信心是我的话。
34:16又如何,主席先生',说我,'我可以活,看到我做这些事情“?
34:17`你的假设“,他仰,`是正确的,真实的,
它34:18 behoved你走在真理是神的仆人,并没有与邪恶的同谋,应遵守与真理的圣灵,也带来悲痛的精神,是神圣的,真正的“。
34:19`从来没有,先生',说我,'我清楚地听到这类话“。
34:20`现在那么',仰他,'你hearest。
34:21卫队,前者的谎言也就是你在你的商业事务spakest本身可能成为可靠​​的,现在,这些发现真实;
34:22因为他们可以成为值得信赖的。
34:23如果你保持这些东西,
34:24从今以后发言,无非是真理,
34:25你要能够保护你自己,凡听到这个命令的生活,和谬误,弃权,最有害的习惯,将生活所不欲,上帝“。

第四 35:1 授权。
35:2`我负责你',仰他,`保持纯度,
35:3和关于他人的妻子,或关于私通或关于任何像这样的恶行让不是一个思想进入到你的心;
为35:4,这样做你committest了大罪。
35:5但要记住你自己的妻子一如既往,和你永远不会出错。
35:6对于这一愿望应该进入你的心,祢出乱子,并应其他任何邪恶的,因为这,你committest坐下。
35:7这是神的仆人的愿望是一个伟大的罪过;
35:8,如果任何人行善这个恶,他worketh死亡给自己看,因此它。
35:9弃权这一愿望;
为35:10,仅仅是圣洁永远的,有违法乱纪不应该进入一个正直的人“的心脏。
35:11我对他说,“先生,请允许我问你几个问题”。
35:12'说',仰他。
35:13“先生”,说我,'如果一个人有一个妻子,是在主的忠实,检测她通奸,doth丈夫与她的生活罪“?
35:14`只要他是无知“,仰他,`他sinneth没有;
35:15,但如果丈夫知道她的罪孽,和妻子忏悔,但在她私通,继续和她的丈夫与她同住,他使自己对她的罪孽和她通奸“的共犯负责。
35:16`那么,主席先生',说我,'应做丈夫,在这种情况下,如果妻子继续“?
35:17`让他与她离婚“,仰他,`,让丈夫单独遵守:
35:18,但如果他的妻子离婚后,他应当结婚的另一,他同样犯奸淫了“。
35:19`如果是的话,主席先生',说我,'妻子离婚后,她的忏悔和渴望回到自己的丈夫,应她没有收到“?
35:20'当然',仰他,'如果丈夫不接待她,他在自己身上的大罪sinneth和bringeth;
35:21反对票,祂所罪和悔改的,必须收到,但不经常;
为有35:22只不过是一个为上帝的仆人的忏悔。
因此,为了她悔改35:23丈夫不应该结婚。
35:24这是丈夫和妻子嘱咐行事方式。
35:25不仅是“说他,是通奸,如果一个男人污染他的肉体,但喜欢你们异教徒犯奸淫凡行善事。
因此,如果在这样的行为,因为这些同样一个人继续不悔改,不要从他身上,并与他一起生活不35:26。
35:27否则,你也有艺术的他的罪有分。
35:28对于这个叶被责成保持单身的原因,无论是丈夫或妻子;
在这种情况下悔改35:29是可能的。
35:30我“,说他,'我不给,这件事情应该结束从而借口,但到年底罪人罪没有更多。
35:31,但有关他的前罪,有一个人是能够给愈合;

36:1我问他,他说,`看到主举行我值得你shouldest总是跟我住,吃苦我还是要由我以前的事迹密集。
36:2使我明​​白,我很愚蠢的,和我逮捕绝对没有“。
36:3他回答说:他对我说,'我',`主持悔过书,我给予理解所有谁悔改。
36:4不仅如此,thinkest你不',仰他,`这悔改的行为是理解?
36:5悔改是非常了解“,仰他。
36:6`的男子说,祂所罪understandeth祂所在主面前的邪恶,
36:7和祂所到他的心脏进去的契税,他悔改,行善没有更邪恶,但行善的阔气,humbleth自己的灵魂和putteth酷刑,因为它犯了罪。
36:8你あ悔改是非常了解“。
36:9`在这个帐户,因此,主席先生',说我,'我查询一切准确的你;
36:10第一次,因为我是一个罪人;
36:11其次,因为我不知道我必须做什么事迹,我可能活,为我的罪有许多不同的“。
36:12`你要活“,仰他,'如果你守我诫命的,和他们走在;

37:1`我会继续进行,主席先生',我说,'问一个进一步的问题“。
37:2`发言“,仰他。
37:3`我听说,主席先生',说我,'发生,当我们走进水和我们以前的罪孽获得缓解。
37:4他仰给我;
37:5`祢以及听说过;
37:6所以它。
37:7他说,祂所得到缓解的罪孽应该不再罪,而是住在纯洁性。
37:8,但是,因为你enquirest所有的东西准确,
37:9告诉你,我会宣布这也给那些此后相信那些已经相信主,没有任何借口。
37:10因为他们已经相信,或此后相信,有不为罪悔改,但只缓解他们以前的罪恶。
37:11为了然后这些天前主委任悔改,被称为。
37:12因为耶和华的心辨明和foreknowing所有的东西,
37:13男子和多方面的魔鬼的诡计的弱点感知,如何,他会做一些恶作剧,以神的仆人,将处理他们不怀好意。
37:14耶和华的话,很有爱心,可惜他的手笔,appointeth(机会“了)悔改,和我是在这个悔改的权威。
37:15但我告诉你们“,仰他,'如果后这个伟大而神圣的呼吁,魔鬼的诱惑,任何一个犯罪的,祂所只有一个(机会)悔改。
37:16,但如果他的罪手和悔改,悔改是这样一个人无利可图;
37:17他将生活困难“。
37:18我对他说,`我加快再次深入生活,当我听到你这些东西正是如此。
我37:19知道,如果我添加没有更多我的罪,我必得救“。
38:1我再次问他,说,'主席先生,因为一旦你跟我多斯特承担,宣布进一步的问题对我也“。
38:2`说“,仰,其中之一结婚,doth一个罪,娶”呢?
38:3`他sinneth不',仰他,`但如果他保持单身,他investeth更多的超过荣誉和极大的荣耀与前主自己;
38:4然而,即使他要结婚,他不sinneth。
38:5保留纯洁和神圣,因此,和你生活所不欲,上帝。
38:6所有这些事情,我发言的发言,从这个时候提出以下告诉你,后卫,当你广阔的承诺给我一天,我会住在你的房子。
38:7,但你的前越轨应缓解,如果你keepest我的诫命。

第五 39:1 授权。
39:2你要掌握在所有的恶行,必工作一切正义。
39:3对于长期遭受苦难的,如果你的艺术,
39:4圣灵,你abideth应纯,
39:5不是黑暗的另一个邪恶的精神,
39:6,但居住在一个大房间应庆幸和高兴他永远的,并在其中应成为上帝与很多快乐,在自己的繁荣与血管。
39:7,但如果任何生气的脾气方法,随即圣灵,细腻,是艰难的,没有[)清楚,seeketh退休的地方;
39:8因为他是被邪恶的精神哽咽,并没有向主室部长,因为他desireth,被愤怒的脾气污染。
对于长期遭受苦难的主的永远的,但在愤怒的脾气魔鬼39:9。
39:10因此,无论是烈酒,然后应居住在一起,不方便和他们住在其中,人的邪恶。
如果你把一个小蒿,倒入一罐蜂蜜39:11,整个蜂蜜宠坏,和一个非常小的数量,艾草,蜂蜜毁了呢?
它39:12 destroyeth蜂蜜的甜味,它不再祂所所有者相同的吸引力,因为它是变得苦涩和祂所失去了它的使用。
39:13,但如果艾草不把蜂蜜,蜂蜜是发现甜蜜,成为有用到它的主人。
39:14你あ[然后),长期遭受苦难,是非常甜,蜂蜜的甜味之外,是有用的主,和他是永远的。
39:15,但愤怒的脾气是苦的,无用的。
39:16如果再生气的脾气,可混有长期的痛苦,长期遭受苦难的污染和人的说情不再是上帝“有用。
39:17`我会fain知道,主席先生',说我'的工作,愤怒的脾气,,我可以从自己后卫“。
39:18`是啊,众志成城“,仰他,`,如果你后卫不从,你和你的家庭祢你自己失去了所有你希望。
39:19,但后卫从你自己;
39:20我与你同。
39:21是啊,和所有男人的任期从它超然,因为很多都与他们的整个心脏悔改。
39:22因为我将与他们将保留他们;

40:1`现在听到',仰他,`愤怒的脾气,它是多么邪恶的工作,
40:2和如何subverteth神的仆人,通过自己的工作,导致误入歧途,他们有充分的信心,也不能工作后,他们,因为与他们的主电源;
40:3,但他们是空的,双头脑,它leadeth误入歧途。
40:4对于seeth这样的男人,它影射到该名男子的心脏本身在繁荣时,
40:5,并没有引起任何的男性或女性对世俗事务的帐户苦,
无论是肉类,或一些琐事,或者约一些朋友,或约或接受,或对这种愚蠢的40:6。
对于所有这些事情的40:7是愚蠢和徒劳的和毫无意义的,神的仆人不合宜的。
40:8,但长期遭受苦难的的伟大和强大的,
40:9和一个威武有力的权力,和繁荣的伟大的扩大,gladsome,眉飞色舞,从护理,赞美主在每一个季节,本身没有苦味,剩下的总是温柔而宁静。
40:10这个长期遭受苦难,因此与那些信仰是完美的永远的。
40:11,但愤怒的脾气是愚蠢的,善变的和毫无意义的的摆在首位;
40:12,然后从愚昧所产生的辛酸,并从苦涩的愤怒,从愤怒的愤怒,并从愤怒,但;
40:13那么所有这些邪恶的元素组成的,尽管becometh了大罪的和无法治愈的。
当所有这些精神住在一个容器,圣灵永远的,该船只不能包含它们,但overfloweth 40:14。
40:15因此,细腻的精神,
不习惯于 - 一个邪恶的精神,也不符合生硬的纠缠,从一个男人的那种departeth,seeketh纠缠与温柔与安宁40:16。
40:17然后,当它祂所从那个男人,在人居住,
40:18,男子becometh清空正义的精神,
40:19从今以后,被邪灵充满,他是在他的所有行动都是不稳定的,
40:20被拖出约hither和邪灵上去,而且是完全的蒙蔽和剥夺了他的良好意图。
40:21因此,然后happeneth愤怒的脾气所有的人。
40:22因此,从制止愤怒的脾气,最邪恶的邪灵。
40:23,但在长期遭受苦难的温饱你自己,和抵制生气的脾气和苦味,和你在发现公司与心爱主的圣洁。
40:24,请参阅然后,你从来没有忽视这条诫命;
40:25如果你掌握这一戒律,你要能够同样保持其余的戒律,我给你。
40:26他们与权力赋予;

41:1 授权第六。
41:2`我控告你“,说的他,
41:3`后卫说:他在我的第一条诫命,我想表现你自己的权力,你mayest明白什么是他们每个人的力量和效果。
41:4对于他们的影响是双重的。
41:5,现在,他们规定的都以正义和不义。
41:6因此,不要你的信任义,​​但相信不会不义;
41:7义路是直的,但不义的方式是歪的。
直[和水平]路径41:8,但走在你,独自离开歪。
对于歪41:9有没有轨道,但只pathlessness和许多绊脚的石头,是粗糙和棘手。
41:10因此,因此,它走的那些有害的。
41:11,但那些在水平直路步行和无绊走:
41:12是它既不粗糙,也不是棘手的。
41:13你あ,然后是更快捷地走在这样“。
41:14`我很高兴,主席先生',说我,'走在这样的“。

42:1`现在听到',仰他,`关于信仰。
42:2有两个,主席先生',说我,'我知道他们的工作,看到这两个天使跟我说'?
42:3`听到',仰他,`和了解他们的工作。
42:4天使是正义的细腻,害羞和温柔和宁静。
42:5时,那么这个人进入你的心,
42:6随即他speaketh你的正气,纯洁,圣洁,知足,每一个正义的契税,每一个光荣的美德。
42:7当所有这些东西进入到你的心,知道的正义的使者与你同在。
42:8 [这些东西,那么的正义天使的作品。]
42:9因此,信任他和他的作品。
42:10现在看到的邪恶天使的作品。
42:11首先,他是性急和苦味和毫无意义的的,他的作品都是邪恶的,推翻神的仆人。
42:12每当然后到你的心,他进去的,他知道他的作品“。
42:13`我应如何辨别他,主席先生',我回答说,'我不知道“。
42:14'听',仰他。
42:15`当愤怒的脾气或辛酸适合在你身上,知道他是你。
42:16那么多业务的愿望和许多viands和饮用水较量和许多醉酒适合各种奢侈品,这是不体面的高价,
42:17和女性的欲望和贪婪,傲慢和风气,
类似于像这些时,那么这些东西进入到你的心,知道的邪恶天使与你是42:18和任何东西。
42:19难道你因此,认识他的作品,站在他的孤傲,和信任他无关,他的作品是神的仆人的邪恶和不明智的。
42:20在这里,然后祢无论是天使的工作。
42:21理解,信任的正义的使者。
42:22但是,从邪恶置身事外的天使,在每一个问题邪对他的教学;
尽管是一个信仰的人,进入他的心脏,那个男人,还是女人,这个天使的愿望42:23必须犯了罪。
42:24如果再一个男人还是女人,是极其邪恶,和公义的天使的作品说,人的心脏来,他必须做的必要性好东西。
42:25你あ“,仰他,`这是好遵循的正义的使者,告别邪恶天使。
42:26这诫命declareth concerneth信仰什么,你mayest信任的正义的使者的作品,并做他们mayest生活所不欲,上帝。
42:27,但相信的邪恶天使的作品是很难的;

43:1 授权第七。
43:2`敬畏耶和华“,仰他,`和遵守他的诫命。
43:3因此,契税,和你做,应无法比拟的。
43:4虽然你fearest的主,你做的事情做好。
43:5但是这是wherewith你oughtest害怕的恐惧,你必得救。
43:6,但不要害怕魔鬼;
43:7,如果你敬畏耶和华,你必须掌握在魔鬼,也没有在他的权力。
43:8 []中的人是没有权力,既不是有他的恐惧;
43:9,但在人的力量是光荣的,他是担心同样。
43:10每一个祂所电力祂所恐惧,而他说,祂所没有权力鄙视所有。
43:11但害怕你是魔鬼的作品,因为他们是邪恶的。
43:12虽然然后你fearest主,祢恐惧魔鬼的作品,和枯萎不要他们,而是从他们投弃权票。
43:13的恐惧之中,因此是两种。
43:14如果你渴望做坏事,敬畏耶和华,和你不应该这样做。
43:15再次,如果你渴望做的好,敬畏上帝和你做。
43:16因此敬畏耶和华,是强大的,伟大而光荣的的。
43:17敬畏耶和华,那么,你要对他生活;
43:18是啊,因为其中许多,使他的诫命,怕他,将生活所不欲,上帝“。
43:19`因此,主席先生',说我,关于这些,使他的诫命的复活,你说,“他们将生活所不欲,上帝”吗?
43:20`因为',仰他,`每个生物feareth主,但不是每一个keepeth他的诫命。
43:21那些敬畏他和遵守他的诫命,他们对神的生活;

44:1 任务第八。
44:2`我告诉你“,仰他,`神的生物,是双重的;
44:3温带,但在其他的事情,它是不正确的“。
44:4`对我,主席先生',说我,'什么东西,它是正确的是温带,在什么东西是不正确的“。
44:5`听',仰他。
44:6`什么是邪恶的温带,千万不可;
44:7但并非温带到什么是好的,但这样做。
44:8对于如果你是温带到什么是好的,所以尽量不要做它,你committest了大罪;
44:9,但如果你什么是邪恶的温带,所以尽量不要做它,你的旨意伟大的正气。
44:10放弃一切罪恶,因此在温带,并做好“。
44:11`什么样的邪恶,主席先生',说我,“他们从中我们必须温带和弃权”?
44:12'听',仰他;
44:13`通奸和私通,
44:14从无法无天醉酒,从邪恶的豪华,,
44:15从许多viands和昂贵的财富,vaunting和傲慢和骄傲,并从谎言和讲邪恶和虚伪,恶意和所有亵渎。
44:16这些作品是所有最邪恶的,在男人的生命。
因此,从这些工程的44:17神的仆人必须温带和弃权;
44:18因为他不是温带,以投弃权票,从这些不能住献给神。
44:19听,然后在这些“如下。
44:20`为什么,还有没有其他的劣迹,主席先生“?
一44:21说,
44:22`赞成,仰他,`有很多,从神的仆人必须温带和弃权;
44:23盗窃,虚假,剥夺,作假见证,贪婪,邪恶的欲望,欺骗,虚荣的荣耀,风气,和任何东西都像你们这些。
44:24 Thinkest你没有这些东西是错误的,是啊,非常错误的“,[仰他,]`为上帝的仆人?
在所有这些东西他,serveth上帝必须实行禁酒44:25。
44:26要你温带,因此,不从所有这些事情,你mayest生活所不欲,上帝,并在参加锻炼他们自我约束那些。
44:27这些,然后从中你shouldest克制你自己现在听到的东西“,仰他,`的事情,你shouldest不能自我克制,但它们。
44:28练习没有自我约束,这是很好的,但这样做“。
44:29“先生”,说我,`也不错的力量告诉我,那我可能走在他们和为他们服务,做他们有可能,我要保存“。
44:30`听到',仰他,`同样好,你必须做的,和作品,对,你必须行使没有自我克制。
44:31首先,有信仰,敬畏上帝,爱,和谐,正义,真理,耐心的话;
44:32没有比这是更好的男人的生活。
44:33如果一个人保持这些,而不是由他们行使自我克制,他在他的生活变得祝福。
44:34现在听到什么后,这些后续;
44:35至部长寡妇,孤儿和有需要的访问,
44:36到赎金神的仆人,从他们的苦难,
44:37好客(好客仁不时有一个地方),
44:38抵制没有人,要安静,以显示自己比所有的人更柔顺,
44:39到老人的崇敬,实践的正气,以观察兄弟般的感觉,
44:40承受的伤害,应当是长期的痛苦,不承担斗气,
44:41劝诫在灵魂那些生病,不抛弃那些已经迷迷糊糊的信念,
44:42,但转换,并投入到他们的勇气,谴责罪人,不要压迫债务人和贫困者,和任何行动都喜欢这些。
44:43不要这些东西',仰他,`似乎你要善于“吗?
44:44`为什么,是什么,主席先生',说我,`可以比这更好呢?`
44:45`然后走在他们',仰他,`和他们不投弃权票,和你生活所不欲,上帝。
44:46保持因此,这条诫命。
44:47如果你做的好,不放弃它,你要住献给神;
44:48是啊,和所有应献给神者的行为使生活。
44:49再次要是你不邪恶,并放弃它,你要住献给神;
44:50是啊,和将生活所不欲,上帝,谁应保持这些诫命,并走在他们“。

45:1 授权的第九位。
45:2他仰给我;
45:3删除从你自己有疑问的态度,并没有怀疑,是否要问神,说在你自己,“我怎么能要求主的事,并接受它,看到我犯有危害他这么多的罪孽?”
45:4的理由不这样,但主与你的整个心脏,
45:5和问他,没有动摇,你就知道他的超过同情心,他肯定不会放弃你,但将满足你的灵魂的请愿书。
45:6因为神是不作为的人耿耿于怀,但本人没有恶意和祂所怜悯他的生物。
45:7因此,不要你这辈子所有的虚荣清洗你的心,从前面提到的东西;
45:8和要求的主,你要接受所有的东西,以及所有你的请愿书必缺乏什么,如果你要求主没有动摇。
45:9,但如果你动摇你的心脏,你要肯定收到没有你的请愿书。
45:10因为他们动摇对上帝,这是值得怀疑的态度,他们从来没有获得任何他们的请愿书。
45:11,但他们是在完整的信仰,使他们的请愿书在主的信任,他们收到了,因为他们没有动摇,没有怀疑问;
45:12为每一个可疑的头脑的人,如果他不思悔改,应难以保存。
45:13因此,从值得怀疑的态度净化你的心脏,并把关于信仰,因为它是强大的,并相信上帝,祢接收所有由你askest的你的请愿书;
45:14,如果任何要求主后,你收到你的请愿书有点慢慢地,没有可疑的头脑,因为你一次的复活,没有收到你的灵魂的请愿。
45:15对于保证它是由一些诱惑,一些越轨的原因,你的艺术一无所知,那你receivest你的请愿书,所以慢慢地。
45:16不要你因此停止不要让你的灵魂的请愿书,和你收到它。
45:17,但如果你成长感到厌倦,并怀疑你askest,怪你自己而不是他,祢所赐。
45:18,请参阅这个令人怀疑的态度;
45:19它是邪恶和无聊,和uprooteth许多从信仰,是啊,即使是非常忠实的和强大的男子。
45:20对于这确实值得怀疑的态度是魔鬼的女儿,和对上帝的仆人worketh的大恶。
45:21因此看不起值得怀疑的态度和获得过它的一切,信念是强而有力的的服装你自己掌握。
45:22对于信仰promiseth的一切事物,accomplisheth所有的东西;
45:23,但令人怀疑的态度,本身没有信心,没有在所有的作品它行善。
45:24你あ“,仰他,`信仰是从上面从主,和祂所大国;
45:25,但令人怀疑的态度作为一个从魔鬼世俗精神,和你们没有权力。
45:26因此不要你为信仰祂所权力,并持有可疑的胸襟,你们没有权力的超然;
45:27和你生活所不欲,上帝;
45:28是啊,所有这些将生活所不欲,上帝使头脑“。

46:1 授权第十位。
46:2`放好从你自己的悲哀“,说的他,因为她是可疑的胸襟和愤怒的脾气的妹妹”。
46:3`如何,主席先生',说我,'是她的这些姐妹呢?
愤怒的脾气46:4在我看来,是一件事情,值得怀疑的意识,悲伤另一个“。
46:5`你是个愚蠢的家伙“,他说:
46:6`[和] perceivest不是悲哀是比所有的精神邪恶,
46:7和最致命的神的仆人,并超越所有的精神摧毁一个人,并且击碎了圣灵,并再次将其保存“。
46:8`我,主席先生',说我,'我不理解,我理解这些比喻。
对于如何能粉碎,并再次保存46:9,我不理解“。
46:10你们要休息'听',仰他。
46:11那些从来没有调查真相,
46:12也不询问有关的神,
46:13,但也只是认为,
46:14,并在商业事务和财富和异教徒的友谊有好有坏,
46:15和许多其他事务尽可能多的世界,我说,投身到这些东西,不领会神的寓言;
46:16因为他们是黑暗的这些行动,被破坏,变得贫瘠。
46:17由于良好的葡萄园,
46:18时,他们忽视治疗,各种荆棘和杂草荒芜,
46:19,让男人后,他们认为到这些前面提到的许多行业的下降,失去他们的理解和领悟没有在所有义;
46:20,如果他们听到关于神和真理,他们心目中是专注于他们的职业,他们认为什么都没有。
46:21,但他们有对上帝的敬畏,
46:22和调查有关的神性和真理,并直接向主他们的心,感知和理解这是更迅速地对他们说的一切,
46:23,因为他们害怕在自己的主;
其中主永远的46:24,也非常了解。
46:25顺劈斩因此主啊,你要理解和看待一切事物。

47:1`现在听到的,无理性的人',仰他,`如何悲伤crusheth出圣灵,并再次saveth它。
47:2当头脑可疑的人设置任何行动,他的手,和由于他可疑的态度,在此悲痛到的人进去的失败,并grieveth圣灵,和crusheth出来。
47:3再生气时脾气贴在一个人有关的任何事项,
47:4和他是多苦,又悲哀的是脾气暴躁的人心脏进去的,他在祂所完成契税是悲痛,和悔改,他邪恶。
47:5这悲伤因此seemeth带来救赎,因为他在做邪恶的悔过。
47:6因此,无论是业务伤心的精神;
47:7第一,可疑的头脑伤心精神,因为它成功地在其业务,并再次愤怒的脾气,因为它没有什么是邪恶的。
47:8因此,这两个是令人痛心的圣灵,存疑的态度和愤怒的脾气的。
47:9因此,从你自己悲伤放好,不折磨[对你永远的在你身上,以免偶然,他与上帝说情,并离开你的圣灵。
神的灵47:10,这是你们这肉,长存不悲伤既不约束。

48:1`因此穿暖开朗,祂所赞成与上帝总是你自己,是他可以接受,而欢欣鼓舞。
对于每一个开朗的人48:2 worketh好,思量好,和藐视悲伤;
48:3,但可悲的人总是犯罪。
48:4在第一个地方,他犯的罪,因为他grieveth圣灵,这是给该名男子是个性格开朗的精神;
48:5和悲痛的圣灵,他行善无法无天,在第二位,因为他doth不说情所不欲,上帝既不承认。
对于一个可悲的人说情48:6祂所从来没有在任何时候升入神的祭坛。
48:7`哪,我说,'doth不升坛“,感到十分难过,他说情?
48:8`因为',仰他,`悲伤坐在他的心脏。
48:9因此,夹杂着悲伤的说情doth不会受到说情升入纯坛。
醋混到用`藤(船)在同一48:10祂所愉快的味道不一样,所以同样夹杂着悲伤与圣灵祂所不相同的说情。
48:11因此,从这个邪恶的忧伤清洗你自己,和你生活所不欲,上帝;
48:12是啊,他们将生活所不欲,神,人应投远离自己的悲伤和穿在自己所有的快乐“。

49:1 授权十一届。
49:2他shewed我男人坐在沙发上,和另一名男子坐在椅子上。
49:3他仰向我,'你看见那些坐在沙发上?`
49:4`我看到他们,主席先生',说一
49:5`这些“说他,'忠实,
49:6,但他认为在椅子上的sitteth destroyeth对公务员的思想是一个假先知,上帝,我的意思是可疑的头脑,没有忠实,。
49:7这些令人怀疑的态度,再来找他,作为一个占卜者,询问他什么降临在他们。
49:8和他的假先知,没有在自己神圣的精神的权力,speaketh与他们根据他们的查询,并根据他们的邪恶的情欲,
49:9和filleth他们的灵魂,他们自己想。
49:10空自己,他所赐空询问者空的答案;
可能是他作出任何查询49:11,他answereth根据该名男子的的空虚。
49:12但他speaketh用他自己的精神也为魔鬼filleth他的一些真实的话,如果是这样,他应能打破一些正义的。
49:13这么多的,因此强主的信仰,穿着用真情,切割没有这种精神,但他们的超然;
49:14,但许多怀疑者和经常改变他们的想法,做法像外邦人的预言,并在他们自己带来更大的罪他们idolatries。
49:15他consulteth上的任何事项的假先知,是一个偶像崇拜者,掏空的真理,和毫无意义的。
49:16对于神needeth谘询没有精神;
49:17但是,拥有的神的力量,speaketh一切事物本身,因为它从上面,即使是从神的精神的力量。
49:18但是,咨询,和speaketh根据男人的欲望的精神,是尘世和善变,有没有权力;
49:19和它speaketh不是所有,除非它是谘询“。
49:20`如何,主席先生',说我,'应一名男子知道是谁,他们是先知,谁是假先知“?
49:21`听到',仰他,`关于先知;
49:22,我会告诉你,所以你必测试先知和假先知。
49:23到他的生活中,测试的男子说,祂所神圣的精神。
49:24摆在首位,他说,祂所[神]的精神,这是从上面,
49:25是温柔,恬淡和谦逊的态度,
49:26和abstaineth从这个目前世界上所有的邪恶和徒劳的愿望,
49:27 holdeth自己逊色于所有的人,并赐对任何人没有回答询问时,也不在孤独speaketh(既不doth圣灵说话时,一名男子wisheth他说话);
49:28,但该名男子speaketh然后当上帝wisheth他说话。
49:29时,祂所组装成一个正直的人,在一个神圣的精神信仰的神圣灵降临的人,
49:30和说情收集那些男人,是上帝
49:31然后先知的精神,谁是他的天使,filleth的男子,该名男子,被圣灵充满,speaketh千头万绪,作为主willeth根据。
49:32然后在这样的神的精神应体现。
49:33`这是触摸主神的精神力量的伟大。
49:34现在听到',仰他,`关于俗世和徒劳的精神,你们没有权力,但是愚蠢的的。
49:35,在第一,seemeth exalteth自己有精神的人,
49:36和desireth有一个行政的地方,
49:37和直路他是无礼和无耻,健谈和熟悉,在许多奢侈品和其他许多的欺骗伎俩,并接待他的预言的钱,如果他不接待,他prophesieth。
49:38现在可以一个神圣的精神得到金钱和预言?
49:39这是不可能做到这一点是神的先知,但这种先知的精神,是尘世。
49:40在未来的地方,它永远不会approacheth一个正直的人大会;
49:41但avoideth他们,并贴在可疑的胸襟和空,
49:42和prophesieth他们在角落里,迷惑他们,说在空虚的一切事物,以取悦自己的欲望;
49:43因为他们也都是空的人answereth。
一起放在空的空容器49:44不破,但他们同意与其他之一。
49:45但是,当他走进一个完整的神的精神,正直的人的大会,
49:46和说情是由他们,
49:47,男子被清空,击中那人是愚蠢的和完全打碎,无法说出一个字(L他从世俗的精神fleeth,在恐惧中,和。
49:48有关,如果你装葡萄酒或油进入一个壁橱,放置其中的一个空容器,并渴望再次解压衣柜,
49:49的船只,你喜欢的方式摆在那里空,空,你会发现它。
49:50因此也空先知,每当他们来你们正直的人的精神,正是这样他们来到。
49:51我已经给你的先知的两种生活。
49:52因此测试,他的生活和他的作品的人说,他是由圣灵感动。
49:53但你的信任来了神,祂所权力的精神;
49:54,但在尘世和空精神的不信任;
49:55为它有没有权力,从魔鬼降临。
49:56听[然后]我会告诉你的比喻。
49:57拿一块石头,扔了天命之见,如果你canst达到它;
49:58或再次喷出的水,和喷射到天堂看看你canst孔天堂“。
49:59`如何,主席先生',说我,'可以将这些东西?
49:60对于这些你所提到的东西是超出我们的能力“。
49:61`那么',仰他,只是因为这些事情超出了我们的力量,所以同样的,尘世的精神有没有权力和软弱。
49:62现在的权力,从上面降临。
49:63冰雹是一个非常小的粮食,然而,当它falleth一个人的头上,什么疼痛,causeth! 再次,采取一滴落在地面瓷砖,并通过石孔。

第十二届 50:1 授权。
50:2他仰给我;
50:3`删除从你自己的一切邪恶的欲望,穿暖的愿望是良好的和神圣的,你自己;
50:4身披这个愿望你要恨邪恶的欲望,和必笼头,并直接为祢。
邪恶的欲望50:5是野生的,只有驯服困难;
50:6它是可怕的,其野性是非常昂贵的男人;
50:7尤其是如果是神的仆人得到纠缠中,并没有理解,他是可怕的成本。
50:8,但它是昂贵的,以这样的男人不穿在良好的愿望,但混有生活。
50:9这些人,然后它交给了死刑。“
50:10`什么样,主席先生,'说我,'是邪恶的欲望的作品,其中超过男子死亡之手呢?
50:11让他们知道我,我可容纳从他们的超然。“
50:12`听,'[仰他,]`通过什么工程邪恶的欲望所存的神的仆人死亡。

51:1`之前全部是另一个人的妻子或丈夫,铺张浪费的财富,和许多不必要的dainties,饮料和其他奢侈品,许多愚蠢的欲望。
对于每一个奢侈的51:2是愚蠢和徒劳的神的仆人的。
51:3这些愿望则是邪恶的,和神的仆人带来死亡。
51:4对于这种邪恶的欲望是魔鬼的女儿。
因此,51:5叶必须从邪恶的欲望,所以弃权叶可生活所不欲,上帝投弃权票。
51:6,但尽可能多的掌握他们,抵制他们,做完全死亡;
51:7这些欲望是致命的。
51:8但你穿暖在渴望正义的你自己,而且,有敬畏耶和华你自己武装起来,抵制它们。
51:9神永远的恐惧在良好的愿望。
51:10如果邪恶的欲望将会看到你与神的恐惧和抵制自己的武装,应当远远逃离,你没有看到你,在害怕。你怀里。
51:11你因此,当你的艺术加冕在它为你的胜利,正义的愿望来,
51:12,并提​​供给她的胜利者的奖金祢收到,服务她,根据她自己desireth的。

52:1`我会fain知道,主席先生,'说我,'在什么样的方式我应该服务和恐惧的上帝,信仰和温柔,和许多好人好事,像这些都是。
52:2执业这些你应该是满意的,因为是神的仆人,必对他生活;

53:1,所以他完成了12个诫命,他说:我;
53:2`祢这些诫命;
53:3在他们步行,并叮咛你的听众,他们的服侍,我给你,满足你所有的勤奋,和你的效果的。
你要53:4找到赞成在那些即将要悔改,他们应当听从你的话。

54:1我对他说;
54:2“主席先生,这些诫命是巨大的,美丽而光荣的,能够格拉登该名男子的心脏”谁是人类能够,因为他们都非常努力。“
54:3他回答说,对我说;
54:4`如果你设置之前,你自己,他们可以保持,祢轻松保持他们,和他们并不难;
54:5,但如果它一旦进入你的心脏,它们不能由一个人保持,祢跟不上他们。
54:6,但现在我对你说;
54:7你若保持那么,不,但忽视他们,你要没有得救,既不是你的儿女,也不是你的家庭,因为祢已经明显对你自己的判断,这些诫命不能由一个人保持的。“

55:1而这些东西,他对我说,非常气愤地,让我愣了,和他极为担心;
55:2他的形式被改变,使一个人无法忍受他的愤怒。
55:3当他看到我是完全不安和困惑,他开始说话更亲切[和愉快]对我来说,和他仰;
55:4`愚蠢的家伙,无效的理解和可疑的心灵,
55:5 perceivest你不是神的荣耀,这是多么伟大和强大和神奇,
55:6人的缘故,他创造了世界,并受到他的创作人,并给所有权力给他,他应该比天上下的所有东西的主人呢?
55:7如果以后,“[他仰,]`人是主神和mastereth所有生物所有的东西,他还不能掌握这些诫命?
55:8赞成,'仰他,`的人说,祂所在他的心脏主能掌握[所有的东西,所有这些诫命。
55:9,但他们有自己的嘴唇上的主,而他们的心脏是硬化,并远离主,对他们这些诫命是艰苦,交通不便。
55:10因此不咋的,是空的,善变的信仰,在您的心脏设置你的主,就必感知,没有什么比这些诫命,也更甜,也更温柔。
55:11叶转换,叶后步行了魔鬼的戒律,(诫命这些都使)艰难和苦涩和野生和缤纷;
55:12和担心不是魔鬼,对于没有在他对你的权力。
55:13我必与你同在,我悔改的天使,在他的掌握。
55:14魔鬼祂所害怕孤独,但他的恐惧祂所没有任何力量。

56:1我对他说,主席先生,听我说几句话。“
56:2`说什么祢,'仰他。
56:3`人,主席先生,'我说,`是渴望保持的诫命,在他的诫命加强,并受到他们;
56:4但魔鬼是硬overmastereth的。“
56:5`他不能,仰他,`征服神的仆人,他设置他们的希望与他们的整个心脏。
56:6魔鬼可以与他们搏斗,但他不能推翻他们。
然后你们56:7如果抗拒他,他会被征服,并会逃离你灰头土脸。
56:8,但正如许多,“仰他,`是毫无空,恐惧的魔鬼,如果他有权力。
56:9当一个人充满了良好的葡萄酒充分足够的罐子,这些罐子中有少数是相当空,他来的罐子,并不会检查完整的,因为他知道,他们是充分;
56:10但他examineth空的,免得他们担心变坏。
56:11对于空罐子很快就变成酸,酒的味道是宠坏了。
56:12所以也魔鬼降临到所有的鳕鱼诱人他们的公务员。
由于许多56:13然后在信仰的完整,反对他的境地,他departeth他们,没有一个地方,他可以找到一个入口。
56:14所以他来旁边是空的,他们寻找到一个地方goeth,进一步他行善他在他们willeth,和他们成为他顺从的奴隶。

57:1`但我悔改的天使,告诉你们;
57:2不要害怕魔鬼;
57:3因为我被送到了,“仰他,'与你同在悔改与你的整个心脏,并加强在信仰你。
57:4相信,因此,你们的神,你的罪而绝望,你的生活,并增加你的罪孽,并拖累你的生活;
57:5为你们若向主又与你的整个心脏,
57:6和余下的日子你的生活,工作的公义事奉他正确地按照他的意愿,他将给予愈合你以前的罪过,你们有权掌握魔鬼的作品。
57:7,但不能在所有的恐惧魔王的威胁;
57:8因为他是穿线,像一个死人强筋。
57:9我听见因此,和怕他,谁是能够做到的一切事物,保存和销毁“,并遵守这些诫命,你们将生活所不欲,上帝。”
57:10我对他说,“先生,现在我因为你与我的艺术,加强在所有的主条例;
57:11,我知道,祢粉碎一切恶魔的力量,和我们应在他的主人,并应凌驾于所有他的作品。
57:12,我希望主席先生,我现在能够保持祢的吩咐,耶和华使我这些诫命。“
57:13你要留住他们,'仰他,'如果你的心脏被发现与主纯;

58:1 的比喻,他与我说话。
58:2他仰给我;
58:3`你们知道,你们,他们远离这个城市。
58:4如果你们知道你的城市,在你们住的,为什么你们在这里准备领域和昂贵的显示器和建筑物和住宅商会是多余的吗?
58:5他,因此,这个城市,prepareth这些东西没有目的,返回到自己的城市。
58:6 Ø愚蠢和双胸襟和悲惨的人,perceivest你没有,所有这些东西都是外国的,和下的另一种力量吗?
这个城市的主58:7说,“我不希望你住在我的城市;
58:8从这个城市去,你多斯特不符合我的法律。“
58:9你,因此,谁HAST领域和住所和许多其他财产,
58:10当你投他的艺术,枯萎你与你的领域和你的房子,并为你自己,你preparedst的所有其他事情做?
58:11你理直气壮地说:这个国家的主人,“无论是符合我的法律,或者离开我的国家。”
58:12那么你必做的,根据法律的艺术在你自己的城市?
58:13对于你的领域,为了你的财产萎的休息,你完全否定你的法律,根据这个城市的法律和步行?
58:14要小心,以免被不合宜推翻你的法律;
58:15为如果你shouldest渴望再回到你的城市,你要肯定不会收到[因为你复活,否定你的城市的法律,必从它关闭。
58:16以倾听因此;
在一个陌生的土地作为住宅58:17准备而已,而是为你自己的能力是够你用的,
58:18和准备,
58:19 whensoever这个城市的主人可能希望投出你thine反对他的法律,你mayest出去从他所在的城市出发到你自己的城市,并使用你自己的法律生趣,从所有的侮辱。
58:20要小心因此,你们侍奉上帝和神铭记他的诫命的作品在您的心脏和所作的承诺,他他,并相信他,他将执行它们,如果他的诫命保持。
58:21因此,购买的麻烦,在你们的灵魂,而不是领域,因为每一个能,并参观寡妇和孤儿,而忽视他们不要;
58:22和花你的财富和您所有的显示器,你们从神的领域,这种房屋。
对于为此58:23法师丰富了你们,你们可能会执行这些ministrations。
58:24这是购买领域[财产]和房子的这种,祢找到你自己的城市,当你visitest好得多。
58:25豪华的开支是美丽和快乐,而不是把悲伤或恐惧,但带来的喜悦。
58:26的异教徒的开支,再实践不咋的;
58:27它是不是方便,为您的神的仆人。
58:28,但实践你自己的开支,你们可以飘柔;
58:29和不腐败,既不触摸,这是另一个人的,也不后的欲望;
58:30它是邪恶的欲望后,其他人的财产。

59:1 一个比喻。
59:2至于我走在该领域,并注意到榆树和葡萄树,
59:3和区分他们和他们的水果,牧羊人显现的思想,[爵士]“说我,'关于榆树和葡萄树,他们是非常适用另一个。”
59:4`这两棵树,'仰他,被任命为神的仆人的类型。“
59:5`我会fain知道,主席先生,]'说我,`这些树木中的类型,其中你speakest。“
59:6`你看见,“仰他,`榆树和葡萄树?”
59:7`主席先生,我看到他们“说一
59:8`这藤,'仰他,`beareth水果,但榆树是徒劳的股票。
59:9然而,这藤,除了它爬上榆树,无法承受多少水果当它在地面上蔓延;
59:10等水果,因为它beareth是烂的,因为它是不暂停后,榆树。
59:11时,藤是连接到榆树,beareth水果都从自身和从榆树。
59:12你あ榆树也beareth [多]水果,不小于藤,而是更多。“
59:13`如何,先生?“ 说一
59:14`因为'仰他,`藤,挂在榆树时,熊丰富的水果,和良好的条件;
59:15,但在地面上传播时,它beareth一点水果,并腐烂。
59:16这个寓言,因此适用于神的仆人,穷人和富人都。“
59:17`如何,先生?“ 说我;
59:18`我指示。“
59:19`听着,'仰他;
59:20`富翁的人有多少财富,但在主的事,他是穷人,正在对他的财富而分心,和他的供词和说情与主是非常微薄;
59:21,甚至他所赐,这是小国和弱未曾功率以上。
59:22当时富人goeth穷人,在他的需求和assisteth
59:23相信他doth的穷人,他应能获得与神,因为这个可怜的人说情[表白]丰富的奖励,
59:24和他的说情祂所神的大国,富人然后supplieth毫不动摇穷人所有的东西。
59:25,但这个可怜的人提供丰富maketh说情的他,感谢他给他的神。
59:26,另一种是更热心帮助贫困的人,他,他连续在他的生活:
他是知道的这个可怜的人代祷是可以接受的,在神面前丰富的59:27。
59:28他们都完成他们的工作;
59:29穷人男子maketh说情,其中他是丰富的,他的主收到];
59:30这个,他rendereth再次supplieth与他的主。
59:31富人太像可怜的人,没有怀疑,他从主的财富的方式furnisheth。
59:32,这项工作是与神的伟大和可接受的,
59:33因为(财主)祂所了解有关他的财富,并worketh为穷人从主的恩泽,并accomplisheth服侍主正确的。
59:34在男人的视线,然后榆树seemeth不见效,
59:35,他们不知道,既不认为,
59:36,如果有时势的旱灾,水nurtureth藤和藤本植物有水beareth水果双重“的稳定供应,为自己和榆树,榆树。
59:37因此,同样是穷人,用丰富的主祈求,建立自己的财富,并再次富人,穷人提供他们的需求,建立自己的灵魂。
59:38那么,是正义的工作伙伴。
59:39随后,他行善这些东西不应被遗弃的神,但应写在生活的书籍。
59:40丰富的人有福了,谁也明白,他们是从主丰富。

60:1 一个比喻。
60:2他向我展示了很多树木,没有叶子,但他们似乎给我的,因为它是,他们都是一样枯萎。
60:3和他都一样,都枯萎了。“
60:4他回答说,对我说;
60:5`这些树木,你あ他们住在这个世界上。“
60:6`哪,然后,主席先生,'说我,'他们,如果他们被枯萎,都吗?“
60:7`因为,仰他,既不是正义的区别,也没有在这个世界上的罪人,但他们都是一样的。
对于这个世界上60:8是冬季正义的,他们没有区别,因为他们住罪人。
对于在冬季的树木,抛头颅,洒叶,60:9都是一样的,而且是没有区别的,这是枯萎,
60:10和它活着,所以在这个世界上既不公正也不罪人区别,但他们都是一样的。“

61:1 一个比喻。
61:2他向我展示了很多树木,他们中的一些萌芽,和其他枯萎,他说:我;
61:3`你看见,“仰他,`这些树?”
61:4`我看到他们,主席先生,'说我,'他们中的一些萌芽,和其他枯萎。“
61:5`这些树木,“仰他,`,发芽是正义的,谁住在世界;
61:6的世界来是夏天的正义,但冬季的罪人。
61:7时,主的慈爱照提出,那么他们为COD应体现;
61:8是啊,和所有的人应体现。
在夏季61:9每个几个树的果实的清单,
61:10,并确认他们是什么样,
61:11使义人的水果也应舱单,和所有[即使是最小的]应知道,世界的繁荣。
61:12,但外邦人和罪人,
61:13正如你sawest被枯死的树木,
61:14即使是这样他们发现,枯萎徒劳的,在这个世界,而应作为燃料燃烧,并应舱单,因为他们在他们的生活实践的人被邪恶。
61:15对于罪人应被烧毁,因为他们犯了罪,悔改不是;
61:16和外邦人应烧毁,因为他们不知道他创建它们。
61:17你不要因此见效,在那个夏天你,水果可称为。
61:18,但投弃权票,从过多的业务,和你永远不会落入任何罪。
61:19,因为他们忙于过多,罪也多,他们的业务分散,并在任何明智的为自己的主。
61:20又如何,“仰他,`可以这样一个人问什么的主,并接受它,看到他serveth不主?
61:21 []他们为他服务,这应接受他们的请愿书,但他们不为主,这些应接受什么。
61:22,但如果任何一个工作,一个单一的行动,他也能够事奉主;
他的脑海61:23不得损坏(以下)的主,但他的任期他,因为他keepeth他心中纯。
61:24因此,如果你的旨意这些事情,你要能够承担你们的世界来的水果;

62:1 一个比喻。
62:2至于我是禁食,坐在山一定,并给予感谢,他对我做的主,我看到的早晨吗?
62:3“因为,主席先生,'说我,'我保持一站。”
62:4`什么,'仰他,`是一个站吗?“
62:5`我禁食,先生,“说一
62:6`什么,'仰他,`这是快速[你们是空腹]?“
62:7`我习惯了,主席先生,'说我,'让我快。“
62:8`你们不知道,'仰他,`如何快速献给主,这既不是一个快速,这无利可图你们对他的快。“
62:9`因此,主席先生,'说我,`sayest你这个?“
62:10`我告诉你,'仰他,`这是不是一个快速,其中叶想快;
62:11,但我会教你什么是一个完整的快速和接受主。
62:12听着,说:他;
62:13`神desireth没有这样一个徒劳的快速;
因此所不欲,上帝你要空腹62:14义无关。
62:15,但快速的对神的你[]这样一个为这个快速发展;
62:16在你的生活没有邪恶,并成为一个纯粹的心脏主;
62:17遵守他的诫命,并走在他的条例,并让你的心没有邪恶的欲望上升;
62:18,但相信上帝。
62:19然后,如果你要去做这些事情,怕他,从每一个邪恶的契约和控制你自己,你生活所不欲,上帝;
62:20和如果你做这些事情,你要完成一个伟大的快,和一个可以接受的神。

63:1`听到这个比喻,我会告诉你有关禁食。
63:2有一个人了地产,和许多奴隶,和他的遗产的一部分,他作为一个葡萄园种植;
63:3和选择了一定的奴隶,是值得信赖和满意的(和)在荣誉举行的,他叫他对他和对他说;
63:4“采取这个葡萄园[我有种植,围栏,直等我回来],但没有别的葡萄园。
保持63:5现在这是我的命令,你必在我家。“
63:6仆人的主人走了到国外旅游。
63:7时,他已经消失,仆人了围栏葡萄园;
63:8,并完成了击剑的葡萄园,他注意到,葡萄园里满是杂草。
63:9,所以他的理由在自己,说:“这我主,我进行了命令。
63:10我将在下挖这个葡萄园,并应整洁,当它被挖;
63:11和祂所没有杂草,它会产生较多的水果,因为没有杂草哽咽。“
63:12他凿成的葡萄园,和所有的杂草,在他弹拨葡萄园。
63:13,葡萄园成为非常整齐和蓬勃发展的,当它没有杂草呛。
经过一段时间的仆人的主人[地产] 63:14来了,他进葡萄园去。
63:15,看到围栏整齐的葡萄园,并凿成以及,[全部]杂草,弹拨,和藤蔓蓬勃发展,他高兴[极其]做他的仆人。
63:16于是他叫自己心爱的儿子,谁是他的继承人,
63:17和朋友谁是他的顾问,并告诉他们,他吩咐他的仆人,他发现了多少做。
63:18他们欢欣鼓舞,在他的主人承担他的证词的仆人。
63:19和他仰给他们;
63:20“我答应这个仆人他的自由,如果他要保持我的吩咐的诫命;
63:21,但他不停地我的命令,并没有一个良好的工作,除了我的葡萄园,和我非常高兴。
63:22因此,他做这项工作,我的愿望,使我的儿子与他联合继承人,因为,当好思想击中了他,他没有忽视它,而是履行它。“
63:23在此的目的主的儿子与他商定,仆人应与儿子共同继承人。
63:24后几天,他的主人的盛宴,并寄给他的许多dainties盛宴。
63:25但是,当仆人收到[dainties]由主发送给他,他采取了什么是对他足够的,并分发给其余的他的同胞的仆人。
63:26和他的同胞的仆人,当他们收到的dainties,欢欣鼓舞,并开始为他祈祷,
63:27,他可能会发现更大的主的青睐,因为他有如此丰厚的对待他们。
63:28所有这些事情发生他的主人听到了,和他的行为极大地再次欢欣鼓舞。
63:29所以主召集他的朋友和他的儿子,并宣布他们的契税,他曾与他,他已收到dainties做;

64:1我说,“主席先生,我明白这些比喻,我也不能逮捕你,'仰他;
64:2`,并会显示你任何东西,我会与你说话。
64:3保持主的诫命,和你满意的上帝,必参加之中,其中一些,使他的诫命。
64:4,但是,如果你做任何神的诫命外的好事,你要为你自己赢得更多的超过荣耀,必比你wouldest否则已在神面前的光荣。
64:5如果以后,而你keepest神的诫命,你添加这些服务同样,你要庆幸,如果你观察他们根据我的命令。“
64:6我对他说,主席先生,凡你commandest我,我会保持它;
64:7因为我知道,我说,你的艺术。“
64:8`我会与你同在“,仰他,`因为祢如此巨大热情,做好;
64:9是啊,和我将与所有,'仰他,凡有这样的热情。
64:10这禁食,'仰他,`如果保持主的诫命,是非常好的。
64:11这就是这样,你要保持这种快速,你的艺术观察] [。
64:12首先,保持你自己,从每一个邪恶的词和每一个邪恶的愿望,并净化你的心,从这个世界上所有的虚荣。
64:13,如果你保持这些东西,这个快速发展,应为你完美。
64:14并且因此你必做。
64:15完成写的是什么,那一天,你的你要最快的味道无关,但面包和水;
64:16和你的肉,你wouldest都吃过,
64:17你要算好那一天的开支金额,你wouldest有发生,
64:18和必给它一个寡妇或孤儿,或在想,
64:19和必使你卑微你的灵魂,他说,祂所收到从你的屈辱,可满足自己的灵魂,可能会为你祈祷主。
64:20如果你要,以便完成这一快速,正如我刚才吩咐,你的牺牲应是可以接受的,在神面前禁食应记录;
64:21和服务执行的是美丽的,欢乐和接受主。
64:22这些东西,你要观察,你和你的孩子和你的整个家庭;
64:23,观察他们,你要祝福;

65:1我恳求他的认真,
65:2,他会告诉我围栏葡萄园,寓言[和围栏,]
65:3出的葡萄园,被救起的儿子,和朋友,顾问杂草。
65:4因为我了解,所有这些东西都是一个比喻。
65:5,但他回答说,对我说;
65:6`你的艺术极其缠扰不休的查询。
65:7你是oughtest没有,'[仰他,]`使任何查询;
如果它是正确的事情向你解释65:8的,应当予以解释。“
65:9我对他说;
65:10`主席先生,任何事情,你对我和多斯特ShoWest的无法解释,我会看到他们在徒劳的,并没有理解它们是什么。
65:11在喜欢的方式同时,如果你给我讲寓言和解释他们不要,我会听说过的事情,在你白白。“
65:12但他再次回答,对我说;
65:13'凡',仰他,`是一个神的仆人,和祂所自己的主在他的心脏,asketh的他的理解,
65:14和接待,和interpreteth每一个比喻,这是在比喻的主所说的话是对他。
65:15但正如许多不畅和说情闲置,毫不犹豫地问主。
65:16但耶和华是同情心丰富,并赐他们问,他没有停止。
65:17但你HAST加强了圣洁的天使,和HAST收到他这样的(权力)的说情和艺术也没闲着,何方难道你不问主的理解,并得到他吗?“
65:18我对他说:“主席先生,我有你与我,(但)要问你,询问你;
65:19 ShoWest的,因为你我所有的东西,与我speakest;
65:20,但如果我看到或听到他们除了从你我要问主,他们可能会证明我的。

66:1`我刚才告诉你,'仰他,`,你的艺术不择手段,缠扰不休,询问的比喻解释。
66:2,但既然你的艺术如此顽固,我会解释你的地产和其中所有的伴奏的比喻,那你mayest,使他们所不欲,所有已知的。
66:3现在听到,'仰他,`和理解他们。
66:4地产是这个世界上,和地产的主人是他创造万物,为了他们,并赋予他们权力;
66:5和仆人是神的儿子,和藤蔓人,他亲手栽种的人;
66:6和围栏的[神圣]主天使继续他的人民;
66:7和杂草,这是弹拨从葡萄园,是神的仆人的罪过;
66:8和他送他的盛宴的dainties诫命,他给他的人通过他的儿子;
66:9和朋友和顾问的首次创造了圣洁的天使;
66:10和主人缺席的情况下的时间remaineth,直到他的到来。“
66:11我对他说;
66:12`主席先生,伟大而奇妙的是一切事物和一切事物都是光荣的;
66:13是它可能然后,“说我,'我可以逮捕他们吗?”
66:14不仅如此,也不能用任何其他人,虽然他理解,逮捕他们。“
66:15`然而,主席先生,'说我,'向我解释什么,我要询问你。“
66:16`说,“他仰,`如果你desirest什么。”

67:1听,“他说;
67:2神的儿子,是不是代表我的一个幌子;
67:3`我不理解。“
67:4`因为,“仰他,'神栽种的葡萄园,也就是说,他创造了人,并交付给他的儿子。
67:5和儿子放置在他们负责的天使,观看过他们;
67:6和儿子自己清洗他们的罪孽,由劳动多少和持久的许多toils;
没有一个67:7可挖没有辛劳或劳动。
67:8自己,然后清洗他的人民的罪,他发现他们的生活的道路,使他们的法律,他从他的父亲收到。
67:9你あ,'仰他,说他是自己的人的主,从他的父亲收到的所有权力。
67:10但主带着他的儿子和作为顾问的仆人的继承光荣天使,听。
67:11神圣的预先存在的精神,创造了整个创作,神在肉体的纠缠,他想要的。
67:12因此,这肉,圣灵住在其中,是你们精神的主题,走正直的圣洁和纯度不以任何方式玷污圣灵,。
67:13时,它一直住在贞节光荣,
67:14和辛苦的精神,并与它合作,在一切,大胆,勇敢的行为本身,他选择了它作为圣灵的合作伙伴;
这肉高兴的职业生涯67:15 [主],看到,拥有圣灵,这是没有玷污在地上。
67:16因此,他的儿子,作为顾问和光荣的天使也,
67:17,这肉太,服务精神unblameably,可能有一些地方滞留,并可能似乎并没有失去其服务的报酬;
67:18所有的肉,这是玷污和unspotted,其中圣灵住,应当得到报酬。

68:1`我是正确的高兴,主席先生,'说我,'听到这样的解释。“
68:2`听,现在,“仰他。
68:3`保持这个你肉体的纯洁和玷污的精神合理。
68:4,请参阅它从未进入你的心,这thine肉容易腐烂,等你来污辱滥用。
68:5 []如果你玷污你的肉,你要玷污圣灵;
68:6,但如果你玷污+肉体,你不可活。“
68:7`但是,如果主席先生,'说我,'有已经在过去的时代之前的任何无知听到这些话,应如何保存一个谁玷污了他的肉的人吗?“
68:8`对于前者事迹无知,“仰他,'只有上帝祂所权力给愈合;
所有权威的68:9是他的。
68:10 [但现在保持你自己,和全能的主,谁是充满了同情,会给你的无知前事迹愈合,如果今后你玷污的不是你的肉,既不是圣灵;
68:11都分享共同的,和一个不能没有其他玷污。

69:1 比喻第六
69:2至于我坐在我的房子,和荣耀的主所有我见过的东西,并正在考虑有关的光荣,能够挽救一个人的灵魂,我在我自己说;
69:3`有福了我,如果我走在这些诫命;
69:4 YEA,凡应走在他们应祝福。“
69:5正如我说话你自己这些东西,我看到他突然坐在我,并说如下;
69:6`为什么艺术你有疑问有关的诫命,这是我吩咐的头脑吗?
69:7他们是美丽的。
69:8不怀疑;
69:9,但在信仰主穿暖你自己,和你走在其中。
69:10因为我将加强你在其中。
69:11这些诫命suitahle打坐悔改,如果他们不走在他们的,他们的忏悔是徒劳的。
69:12叶,悔改,摆脱暗恋你这个世界的罪恶行径;
69:13和投入卓越的每一个正义的,你们应能遵守这些诫命,并添加任何你的罪孽。
69:14然后你们没有进一步罪,你们会偏离你以前的罪过。
69:15步行,然后在这些我的诫命,你们将生活所不欲,上帝。
69:16这些东西已经全部被我告诉你。“
69:17和后,他告诉这些东西给我,他说:我,'让我们进入该国,而且我会告诉你的羊的牧羊人。“
69:18`主席先生,我们走吧,“说一
69:19我们来到某平原,和他showeth我一个年轻人,一个牧羊人,在光披风穿的藏红花颜色,;
69:20和他喂养大量的羊,这些羊,因为它是,美联储和非常活泼的,并gladsome他们hither和上去跳过;
69:21和牧羊人自己所有gladsome对他的羊群;
69:22和牧羊人的面貌是极其gladsome;
69:23和他跑了约之间的羊。

70:1和他仰给我;
70:2`你看见这个牧羊人吗?“
70:3`我看他,先生,“我说。
70:4`,'仰他,`是天使的自我放纵和欺骗。
70:5他crusheth神的仆人的灵魂,perverteth他们从真理与邪恶的欲望,其中他们灭亡,导致他们误入歧途。
70:6他们忘记了活着的上帝的诫命,并走在徒劳的欺骗伎俩和自我放纵的行为,并摧毁了这个天使,他们中的一些至死,和别人所不欲腐败。“
70:7我对他说,“先生,我理解没有什么意思是”至死“,什么”你们腐败“。”
70:8`听着,'仰他;
70:9`你sawest gladsome和跳绳约,这些都是他们四分五裂神完全被打开,并已交付自己到这个世界的情欲的羊。
70:10,因此在这些不悔改,你们生活。
70:11是对于神的名被亵渎通过他们。
70:12这些人的生活是死亡。
70:13但是,你sawest不跳,但在一个地方饲养的羊,
70:14这些都是他们有发表自己的自我放纵和欺骗行为,但没有说出任何对上帝的亵渎。
70:15这些真相已损坏。
70:16在这些有希望的悔过书,其中他们可以住。
70:17腐败,然后你们的一个可能的重建希望,但死亡祂所永恒的破坏。“
70:18同样,我们上前一点点地,对他抛出的一个白色的山羊皮和他showeth我像野人在外观上的牧羊人,;
70:19,他有他的肩膀上的钱包,和工作人员非常艰苦,这节,和一个伟大的鞭子。
70:20他的目光是很酸,所以我是怕他,因为他的目光。
70:21这牧羊人然后不停地从年轻人,牧羊人接收,
70:22那些羊,活泼和精心喂养,
70:23,但不跳,并把他们在一定的位置,
70:24这是陡峭和布满荆棘和布里亚斯,所以,羊无法解开自己从荆棘和布里亚斯,但[成为纠缠之间的荆棘和布里亚斯。
70:25而且他们]放牧纠缠在荆棘和布里亚斯,被他殴打,并在很大的痛苦;
70:26和他不停地来来回回行驶约他们,让他们没有休息,共那些羊没有一个快乐的时光。

71:1时,我看到他们抨击与鞭和烦恼,我很抱歉,为他们的缘故,因为他们如此折磨,并没有休息。
71:2我说谁跟我说话的牧羊人;
71:3“先生”,这是牧羊人,[所以]狠心和严重的,并没有在所有这些羊的同情心?“
71:4`,'仰他,`是天使的处罚,他是刚刚天使之一,随着处罚主持。
71:5,所以他接待那些漫步远离上帝,走这样的生活后,私欲和欺骗伎俩,和punisheth他们恐惧和各种处罚,因为他们应得的。“
71:6`我会乐意学习,主席先生,'说我,'什么样的是这些不同的处罚。“
71:7`听着,'仰他;
71:8`各种折磨和惩罚酷刑属于现在的生活;
一些71:9受到惩罚的损失,并与他人希望,
71:10和其他潜水员的弊病,并与每一种unsettlement,与卑微的人的侮辱他人和他人的痛苦,在其他许多方面。
对于许多71:11,在他们的计划中悬而未决,设置他们的手,很多事情,迟迟没有与他们前进。
71:12,然后他们说,他们没有在他们的所作所为蓬勃发展,和它doth不会进入到他们的心中,他们所做的恶行,但他们指责主。
71:13时,那么他们每一种痛苦的折磨,
71:14然后他们交付给我很好的指令,并在主的信仰,加强,并成为一个纯粹的心脏主其生命余下的日子。
71:15但是,如果他们悔过自新,他们做的恶工程崛起在他们的心中,
71:16,那么他们荣耀神,说他是一个公正的法官,他们受到公正,根据他的所作所为。
71:17和他们成为一个纯粹的心脏主从那时起,他们的所作所为繁荣,接收从主任何东西,他们可能会问;

72:1我对他说;
72:2`主席先生,对我宣布进一步的问题。
72:3`什么自我放纵和欺骗进行折磨,在同样长的时间,因为他们生活在自我放纵和欺骗。“
72:4他仰给我,他们接受折磨同样长的时间。“
72:5`然后,主席先生,'说我,'他们接受很轻微的折磨;
72:6,从而生活在自我放纵,忘记神应该已经折磨了七倍。“
72:7他仰向我,'你的艺术愚蠢的,和comprehendest没有权力的煎熬。
72:8'真,'说我,'如果我理解它,我不应该问你要申报给我。“
72:9`听着,'仰他,'双方的权力,自我放纵和折磨]。
72:10的自我放纵和欺骗的时间为一小时。
72:11,但一个小时的煎熬的人有三十天的力​​量。
72:12如果一个生活在自我放纵和欺骗一天,一天的折磨,折腾一天,相当于整整一年。
72:13多天,然后作为一个男人生活在自我放纵了这么多年,他折磨。
72:14你あ那么,“仰他,`的自我放纵和欺骗的时间很短,但惩罚和折磨的时间很长。

73:1`生死时刻,主席先生,'说我,'我不很理解有关的欺骗和自我放纵和折磨的时候,显示我更清楚。“
73:2他回答说,对我说;
73:3`你的愚蠢,贴在你;
73:4和祢不清洗你的心事奉神。
73:5要小心,'[仰他,]`以免偶然的时间兑现,你将发现你的愚蠢。
73:6听的话,'[仰他,]`即使你wishest,你mayest理解的问题。
73:7他活着,在自我放纵和欺骗有一天,行他wisheth,是不是穿的愚蠢和comprehendeth的事情,他行善;
明天73:8他forgetteth前一天他做了什么。
73:9自我放纵和欺骗愚蠢的原因,没有记忆,wherewith每一个丰衣足食;
但73:10时,惩罚和折磨一个人固守单一的一天,他是惩罚,长了整整一年的折磨;
73:11惩罚和折磨的长期记忆。
73:12因此被折磨和全年的处罚,该名男子记得在长度自我放纵和欺骗,并perceiveth,它是他们的帐户上,他患了这些弊病。
73:13每个人,因此,活着在自我放纵和欺骗,在这样的煎熬,因为,虽然拥有生命,他们已经交付至死的人。“
73:14`什么样的自我放纵,主席先生,'说我,'是有害的吗?
73:15“每一个动作,'仰他,`是一名男子,这是他的乐趣,自我放纵;
73:16暴躁的人,当他的缰绳,他的激情,自我放纵;
73:17和通奸和酒鬼的谗佞和骗子,守财奴和defrauder他说,类似这些行善的事,赐的缰绳,以他特有的激情;
73:18因此,他自我放纵,在他的行动。
73:19所有这些自我放纵的习惯是有害的神的仆人;
这些欺骗伎俩73:20因此,他们受到惩罚和折磨。
73:21但有自我放纵的习惯同样从而节省男子;
对于许多73:22做的好,它给自己的快感,自我放纵。
73:23这种自我放纵,然后为神的仆人,和bringeth生活的这个性格的人是权宜之计;
73:24,但有害自我indulgencies上述男性带来的折磨和惩罚;

74:1 比喻第七
74:2后,一个几天,我看到他在同一平原,那里也是我见过的牧羊人,他说:我,'什么seekest punisheth去我家;
他74:3 afflicteth我了。“
74:4`这是必要的,为你,'仰他,`被折磨;
如此,74:5'仰他,`光荣天使下令关于你,因为他wisheth你来加以证明。“
74:6`为什么,我做了什么如此邪恶的事情,主席先生,'说我,'我应该交付给这个天使?
74:7“听着,'仰他。
74:8`你的罪很多,但没有这么多,你shouldest交付给这个天使;
74:9但你的房子已经犯了很大的罪孽和罪过,
74:10和光荣的天使是苦在他们的事迹,
74:11,并为这一事业,他提出你在一定时间内,他们也可能忏悔和净化自己从这个世界上的每一个欲望的折磨。
74:12因此,当他们应当悔改,并进行清理,然后将离开天使的处罚。“
74:13我对他说;
74:14`主席先生,如果他们犯下这样的事迹,光荣的天使,是苦,什么我做什么?“
74:15`他们不能被折磨,否则,“仰他,`除非你[全]房子的头,被折磨;
74:16如果你被折磨,他们的必要性也将折磨;
74:17,但如果你是繁荣的,他们可以苦于没有痛苦。“
74:18`但不料,主席先生,'说我',他们与他们的整个心脏改邪归正。“
74:19`我很清楚自己说,'仰他,`,他们与他们的整个心脏的悔改;
74:20好,谁悔改的罪被赦免立即thinkest你吗?
74:21当然不是;
74:22,但悔改的人一定要折磨自己的灵魂,必须进行彻底的谦卑,在他的每一个动作,并与所有潜水员种痛苦的折磨;
74:23,如果他忍受的苦难临到他,保证他创造万物,并赋予他们权力,将与同情感动,并会赠送一些补救。

75:1但是,为什么你讲我许多话吗?
75:2祢必须作为耶和华的使者折磨指挥,即使他告诉我你交付;
75:3为此感谢上帝,因为他认为你值得,我应该事先透露祢的痛苦,它foreknowing你mightest忍受与刚毅。“
75:4我对他说;
75:5“先生,你,我,和我将能够忍受一切痛苦[轻松]。”
75:6`我会与你同在“,”仰他;
75:7`我会请天使,punisheth折磨你越轻;
75:8但你要折磨的时间很短,和你再次恢复到你家。
75:9只有继续所不欲,一个纯粹的心脏主的谦卑和部长,
75:10你和你的孩子和你的房子,走在我的命令,我命令你,从而将有可能为你的悔改强和纯。
75:11如果你保持这些诫命与你的家庭,所有的痛苦,任职时间从你孤傲;

76:1 比喻第八
76:2他向我展示[伟​​大]杨柳,掩盖“被称为耶和华的名。
76:3和柳站在耶和华的使者,光荣,非常高大,有一个伟大的镰刀,
76:4和他从柳lopping分支机构,并给予他们的,庇护下的柳树的人;
76:5,他给他们约一肘的小棒长。
76:6,而且毕竟已经采取的棒,天使搁置的镰刀,和树的声音,就像我曾经看过它。
76:7然后我惊叹在自己说,'是如何经过了这么多分支树的声音已经lopped关闭?“
76:8牧羊人仰向我,`奇迹树仍然稳健经过了这么多的分支机构,lopped关闭;
76:9,但等到你あ所有事情,并应表明你是什么。“
76:10天使是谁给了棒的人要求他们回来;
76:11,并根据他们收到了他们,所以他们也被传唤他,和他们每个人返回的几棒。
76:12但耶和华的使者了他们,研究他们。
76:13从一些他接到棒干枯吃,因为它由蛴螬:
76:14天使下令这些人放弃了棒喜欢这些脱颖而出。
76:15和其他人给它们枯死,但不grubeaten;
76:16和这些他又下令脱颖而出。
76:17和其他人给他们一半枯死;
76:18这些还站着分开。
76:19和其他人放弃他们的棒一半干枯裂缝;
76:20这些还站着分开。
76:21和其他人放弃自己的棒绿色和裂缝;
76:22这些还站着分开。
76:23和其他人放弃他们的棒的一半干枯一个半绿色;
76:24这些还站着分开。
76:25和其他人带来了他们的的杆两杆的绿色部分和第三部分枯死;
76:26这些还站着分开。
76:27和其他人给了他们两个部分枯萎,和第三部分的绿色;
76:28这些还站着分开。
76:29和其他人放弃自己的棒几乎所有的绿色,但他们的棒的一个非常小的部分枯死,刚刚结束;
76:30,但他们在他们的裂缝;
76:31这些还站着分开。
76:32而在其他人的存在是一个非常小的的绿色部分,但其余的棒枯死;
76:33这些还站着分开。
76:34和其他人来使他们的棒绿色,因为他们收到了他们的天使;
76:35和众人的大部分放弃了他们的棒,在这种状态下;
76:36和天使极其高兴在这些;
76:37这些还站着分开。
76:38和其他人放弃他们的棒绿色和与芽;
76:39这些还站着分开;
76:40,并在这些再次天使极其欢欣鼓舞。
76:41和其他人放弃他们的棒绿色和与芽;
76:42和他们的嫩芽,因为它是一种水果。
76:43而那些男性超过gladsome,在这种状态中发现的棒。
76:44对他们的天使兴高采烈,和牧羊人对他们是非常gladsome。

77:1耶和华的使者吩咐带来的冠冕。
77:2和牙冠被带来了,因为它的棕榈树枝;
77:3和他加冕男子已经放弃了芽和一些水果,并派出成塔的棒。
77:4和其他人,他也派出成塔,即使是那些已经放弃了棒绿色和与芽,但芽无果;
77:5和他的印章。
77:6和所有他们认为,进入塔内了同样的衣服,洁白如雪。
77:7和那些已经放弃了自己的棒绿色,因为他们收到了他们,他打发走了,给​​他们一个[白]长袍,和海豹。
天使77:8后完成了这些东西,他说:牧羊人;
77:9`我去;
77:10,但这些你应送走(他们的地点是在)的墙壁,根据每个deserveth纠缠;
77:11,但他们的棒检查仔细,等送他们离开。
77:12但要仔细研究他们。
77:13留意,以免任何逃避你,'仰他。
77:14`如果任何逃避你,我会测试,然后在祭坛。“
77:15当他这样讲的牧羊人,他离开了。
77:16,而天使离开后,牧羊人说:我;
77:17`让我们采取的所有棒和植物,看他们是否应能够生活。“
77:18我对他说,“先生,这些枯死的东西,怎么能住?”
77:19他回答说,对我说;
77:20`这树是柳树,这一类生命的树木clingeth。
77:21,如果那么棒应种植,获得一点点的水分,其中许多人将生活。
77:22,事后让我们尝试一些水也倒在他们。
77:23如果其中任何应能活下去,我将欣喜;
77:24,但如果它不活,我至少不得被发现疏忽。“
牧羊人77:25所以我打电话给他们,就像他们每个人驻扎。
77:26他们来到后,鳞次栉比,他们交付棒牧羊人。
77:27和牧羊人接过棒,种植行中,后,他种植了他们,他对他们浇多少水,这样棒的水不能看到。
77:28后他浇水的棒,他仰给我;
77:29`让我们走到现在,几天后让我们回到和检查所有的棒;
他是谁创造了​​这个树willeth所有那些已经收到此树棒生活77:30。

78:1我对他说;
78:2`主席先生,告诉我这是什么树。
78:3对于我困惑并没有什么似乎已经从削减;
78:4因此,我很困惑会场。“
78:5`听着,'仰他;
78:6`这个伟大的树黯然失色平原和山区,和所有地球是上帝的法律,这是给整个世界;
78:7,这部法律是宣扬神的儿子,你们天涯海角。
78:8,但阴影下的人们,他们听到的说教“,相信在他身上;
78:9,但伟大而光荣的天使的是迈克尔,祂所在这个人的力量和他们的队长。
对于这个78:10是他进入信徒的心中,putteth法律;
78:11因此,他本人inspecteth他们的人,他给了它,看他们是否有观察到它。
78:12但你あ每一个棒;
棒78:13法律。
78:14祢あ许多棒毫无用处,你要通知所有那些不遵守法律,必看到每个个别的居留权。“
78:15我对他说;
78:16`主席先生,何故他送走成塔,让别人为你吗?“
78:17`正如很多,'仰他,`逾越的法律,他们收到他,这些他在我悔改的权威离开;
78:18,但许多已经满足法律和观察它,这些他已经在他自己的权威。“
78:19`谁的话,主席先生,'说我,'他们已加冕,并进入塔?
78:20`[`正如很多,'仰他,`与恶魔搏斗,他克服了自己的摔跤,加冕:]
78:21这些都是他们遭受的法律。
78:22,但别人,同样给了他们的棒绿色和与芽,
78:23虽然没有水果,他们被迫害的法律,但没有遭受也没有否认他们的法律。
78:24,但他们,给他们绿色的,就像他们接待了他们,是清醒的,正直的人,谁走在一个纯粹的心脏完全遵守主的诫命。

79:1而几天后,我们来到这个地方,和牧羊人下来你自己的亚麻原料的服装,和我的部长坐在一起。“
79:2所以我束自己干净的亚麻原料制成的粗料服装。
79:3,当他看到我束,并准备向部长他,'呼叫',仰他,`棒已种植,按照各自提出了他们的棒排名的男子。“
79:4我走了平原,并呼吁所有;
79:5和他们站在他们根据他们的行列。
79:6他仰给他们;
79:7`让每个人都鼓起了自己的棒,并把它给我。“
79:8那些给他们的第一,谁不得不枯萎和插话棒,并发现他们相应的枯萎和插话。
79:9他下令他们脱颖而出。
79:10那么那些给他们,谁曾枯萎,但不插话;
79:11,其中有些放弃了棒绿色,和其他干枯如蛴螬插话。
79:12那些给他们了绿色,他下令脱颖而出;
79:13,但那些给他们枯萎和插话,他命令站在第一。
79:14那么那些给他们不得不半枯萎和裂缝;
79:15,其中许多人给他们的绿色和无裂纹;
79:16和一些给他们的绿色和笋,和水果,如笋,到加冕塔;
79:17和一些给他们枯萎,吃的,和一些枯萎和吃剩的,有的如他们,半枯萎和裂缝。
79:18他命令他们站在每一个外,一些在其适当的行列,和其他人除了。

80:1那么那些给他们棒绿色,但有裂缝。
80:2,这些都让他们呈绿色,并站在自己的公司。
80:3和牧羊人对这些感到高兴,因为它们都发生了变化,已经收起了他们的裂缝。
80:4那些给他们同样一个半绿色,另一半枯萎。
80:5的棒一些被发现完全绿色的,一些半枯死,有些枯萎,吃掉了,和一些绿色和竹笋。
80:6这些都送走每到他的公司。
80:7那么那些给他们有两部分,绿色和第三枯萎;
80:8,其中许多人给他们了绿色,和许多半枯萎,和其他枯萎和食用。
80:9这些都站在自己的公司。
80:10那么那些给他们了,有两部分枯萎和第三部分绿色。
80:11他们中的许多给他们一半枯死,但一些枯萎,吃掉,其他一半干枯裂缝,和一些绿色。
80:12这些都站在自己的公司。
80:13那么那些给他们不得不自己的棒绿色,而是一个非常小的的一部分[枯萎]和裂缝。
80:14其中的一些给他们了绿色,和其他绿色和竹笋。
80:15这些也走了自己的公司。
80:16那么那些给他们有一个非常小的的绿色部分和枯萎的其他部分。
80:17的棒,这些被发现的大部分绿色,芽芽和水果,和别人完全绿色。
这些棒80:18牧羊人高兴极[大大],因为他们发现。
80:19这些就走了每个自己的公司。

81:1后[牧羊人]审查了所有的棒,他说:我,我告诉你,这棵树clingeth的生命。
81:2你看见,“仰他,`多少悔改和得救吗?”
81:3`我明白了,先生,“说一
81:4`这是,仰他,`,你mayest看到主丰富的同情心,这是多么伟大而光荣的,
81:5和他赐给(他)的精神值得悔改。“
81:6`哪,然后,主席先生,'说我,'他们并不是所有的忏悔吗?“
81:7`人,他的心脏,他看到了即将成为纯粹的,并为他与所有的心脏,他就赐他们悔改;
81:8但这些的狡猾和邪恶,他看到了伪善打算悔改,他就赐他们悔改,以免偶然,他们应该再次亵渎他的名字,。“
81:9我对他说,
81:10`主席先生,现在再告诉我关于那些已经放弃了他们的棒,他们每个人的方式,和他们的居留权,
81:11,当他们听到这一点,他们相信并已收到的印章,并打破它并没有保持它的声音可能完全理解他们在做什么,和悔改,接受你的印章,并可能荣耀主,
81:12,他对他们的同情,并派你来更新他们的精神。“
81:13`听着,'仰他;
81:14`那些棒发现枯萎和grubeaten
81:15这些是叛徒和卖国贼教会,亵渎主在他们的罪孽,并且还在进一步的主,这是他们调用的名称惭愧。
81:16这些灭亡完全献给神。
81:17但你あ他们没有一个人悔改,但他们听到的话,你spakest他们,我吩咐。
81:18从这种生活的人离去。
81:19但是,那些放弃了绿色和衰变(棒),这些也都在他们附近;
81:20对他们是伪君子,
81:21,并带来了奇怪的教义,和变态的神的仆人,特别是他们已经犯了罪,
81:22不允许他们悔改,但说服他们与他们的愚蠢的教条。
81:23这些有悔改的希望。
81:24但你あ,其中许多人确实从时间悔改,当你spakest我的诫命;
81:25是啊,(其他)仍然会悔改。
81:26和多达应不思悔改,已经失去了他们的生活;
81:27,但其中不乏像悔改,成了好;
81:28和他们的住所被安置在第一壁,有的甚至登上塔。
81:29祢あ,'[仰他,]`从悔改的罪所存的生活,但不思悔改所存的死亡。

82:1`但多达放弃(棒)半枯死,并与他们裂缝,也听到关于这些。
82:2那些棒半枯萎整个双志同道合;
82:3他们既不生活也不是死的。
82:4但那些,然后在其中一半干枯裂缝,这些都是双重的胸襟和诽谤者,并在彼此之间的和平从来没有,但总是引起纠纷。
82:5然而,甚至这些“,[仰他,]`悔改给出。
82:6你あ,'[仰他,]`,其中一些有悔改;
82:7和仍然存在,“仰他,`希望悔过书,其中。
82:8,而其中很多,'仰他,`有悔改,内塔他们的居留权,但其中不乏像有悔改慢慢地,应当遵守城墙内;
82:9和悔改,而是继续在他们的所作所为,会死的死亡。
82:10但他们放弃自己的棒绿色和裂缝,这些被发现在任何时候都忠实和良好的,但他们与某些仿真关于第一个地方和另一个关于某种或其他争光之一;
82:11,但这些都是有(仿真)与另一个关于第一个地方之一的愚蠢。
82:12然而,这些还,当他们听到我的诫命,好,纯化自己和悔改迅速。
82:13他们有他们的居住,因此,内塔。
82:14,但如果任何人不得再次转向纠纷,他应投出塔,将失去他的生命。
82:15生命是为所有那些守耶和华的诫命。
82:16但诫命,是对第一个地方一无所知,或对任何形式的荣耀,但在人类长期的痛苦和谦卑。
因此,在82:17这样的男人,是主的生活,但在结党和不法男子死亡。

83:1`但是他们放弃了他们的棒一半绿色一半枯萎,这些都是他们在商业和切割混合而不是圣人。
83:2因此,其中一人一半活着,但另一半则是死了。
83:3很多,然后当他们听到我的诫命悔改。
83:4正如很多话,悔改,他们在塔居留权。
83:5,但其中一些完全站在超然。
83:6这些东西,那么有没有悔改;
83:7他们的商业事务的原因,因为他们亵渎了上帝,并否认了他。
83:8,所以,他们失去了他们的生活,为他们犯下的邪恶。
83:9,但其中许多人存疑的态度。
83:10这些仍然有悔改的地方,如果他们悔过自新很快,和他们的住所应当在塔;
83:11,如果他们悔过自新慢慢地,他们住在墙壁;
83:12,但如果他们不思悔改,他们也失去了他们的生活。
83:13,但他们有两部分绿色和第三部分枯萎,这些都是他们有多方面的否认否认。
83:14因此,他们中的许多悔改,离开住塔内;
83:15,但许多完全背叛从神;
83:16这些最终失去了他们的生活。
83:17而且他们中的一些双重态度,并引起纠纷。
83:18对于这些,然后有悔罪表现,如果他们悔过自新迅速,并继续在他们的乐趣;
83:19,但如果他们继续在他们的所作所为,他们同样为自己的死亡采购。

84:1`但是他们放弃了自己的棒枯萎的三分之二,三分之一的绿色,这些都是已信徒的男子,但后来富有,并成为著名之间的外邦人。
84:2他们穿自己感到非常自豪,并成为高尚的,
84:3和抛弃的真相,并没有切割,以正义的,但住在一起后的外邦人的方式,路径出现更对他们愉快;
84:4他们还没有离开不是从神来,但继续在信仰,尽管他们造成的不信仰的作品。
84:5其中许多人因此悔改,他们有他们的居住在塔。
的84:6,但其他在最后的生活与外邦人,和被损坏的LY徒劳的意见外邦人,背离了上帝,和工作的外邦人的作品。
因此,84:7这些编号与外邦人。
84:8但他们的其他人怀疑的态度,不希望,他们已完成的事迹而被保存;
84:9和其他双头脑和彼此之间的分裂。
84:10这些东西,那么他们的所作所为的原因,是由双头脑仍然有悔改;
84:11,但他们的忏悔,应该是迅速的,他们的住所内塔;
84:12,但对于那些谁不思悔改,而是继续在他们的乐趣,死亡近。

85:1`,但他们放弃极端结束枯萎和棒的绿色,但有裂纹;
85:2这些被发现在所有良善又忠心的,在神面前的光荣的时代,
85:3,但他们犯了罪,以一个很轻微的的程度一点欲望的原因,因为他们有点相互对抗。
85:4但是,当他们听到我的话,大部份很快悔过,他们的住宅是在塔中分配。
85:5,但其中一些人双志同道合的,和一些双头脑,作出更大的纷争。
85:6,然后在这些仍然是一个悔改的希望,因为他们被发现总是好的;
85:7和难以应其中一人死亡。
85:8,但他们放弃了一个非常小的部分绿色的枯萎,他们的棒,这些都是他们认为,但实行了无法无天的作品。
85:9尽管如此,他们从来没有分开神,但孔名称欣然,并愉快地收到神的仆人到他们家里。
85:10所以,听证会毫不动摇悔改悔改他们,和他们的做法所有的卓越和公义。
85:11,有些甚至遭受迫害心甘情愿,了解他们的事迹。
85:12所有这些应享有其住宅内塔。

86:1后他已经完成了所有棒的解释,他对我说;
86:2`,并告诉所有的人悔改,他们将生活所不欲,上帝;
主在他的同情心86:3送我去悔改,虽然他们中的一些不值得为他们的事迹;
86:4,但长期遭受苦难的主willeth,要保存的是通过他的儿子。“
86:5我对他说;
86:6`主席先生,我希望所有当他们听到这些话会悔改;
我86:7我相信每一个时,他完全知道自己的事迹和敬畏神,将悔改。“
86:8他回答说,对我说;
86:9`正如很多,'仰他,]`[忏悔]从他们的整个心脏[和]从上述的所有恶行应清洗自己,
86:10,并不得添加任何进一步他们的罪孽,
86:11从他们以前的罪孽主应接受愈合,除非他们被双志同道合关于这些诫命,他们将生活所不欲,上帝。
86:12 [但许多仰他,`应添加到他们的罪孽,走在这个世界上的情欲,应谴责自己的死亡。]
86:13,但做你走在我的诫命,和生活献给神;
86:14是啊,和多达应走在他们应做的正确,将生活所不欲,上帝。“]
86:15在我所有这些东西[,并告诉我他们]他仰给我;

87:1 比喻第九位
87:2后,我写下来的诫命和牧羊人,天使悔改的比喻,他来到我说与你同在教会的形式,向你显示。
87:3对于圣灵是神的儿子。
87:4对于当你废较弱的肉,这是不向你宣布通过一个天使;
87:5但是当你废启用透过圣灵,和复活,生长在你的力量强大,所以,你couldest甚至可以看到一个天使,
然后在长度87:6表现告诉你,通过教会,在塔的建设。
在公平和得体的方式HAST 87:7你看到所有的东西,(指示),因为它是处女;
87:8,但现在你あ(一个天使,虽然同样的精神,指示;
87:9还必须你学习一切从我更准确。
对于为此87:10也被我任命的光荣天使住在你的房子,那你mightest看到所有的东西境地,吓坏了什么,甚至像以前一样。“
87:11和他带我离开到阿卡迪亚,一定圆润的山,山顶我,向我展示了一个伟大的平原,平原12个山轮,山上有各自不同的外观。
87:12首先是烟尘黑;
87:13,第二次是光秃秃的,没有植被;
87:14第三是棘手和布里亚斯;
87:15第四根枯死,植被半枯萎的草绿色的上部,但部分,和一些草开始枯萎,每当太阳烧焦了它;
87:16五分山绿草如茵,是崎岖的;
87:17第六山裂全境,一些小的和一些伟大的,裂了植被,
87:18,但草不是很茂盛,而仿佛它已枯萎;
87:19第七山有微笑植被,整个山体是在一个蓬勃发展的条件,和牛和各种鸟类的饲料后,山;
87:20和更多的牛和鸟类的饲料,这么多更没有蓬勃发展,山区牧草。
87:21第八山弹簧,每一种生物的主那山泉水饮用。
87:22第九届山没有水可言,完全是沙漠;
87:23和它在野兽和致命的爬行动物,毁灭人类。
第十山地87:24有非常大的树木,并umbrageous各地,和下方的阴影奠定羊休息和觅食。
87:25在第十一届山区被厚厚的树木繁茂的一切都结束了,和树木就此收获颇丰,与潜水员种水果挂满,使之一看到然后将他们的果子,吃的欲望。
87:26的第十二届山共有白色和其纵横开朗;
87:27和山区最媄本身88。
87:28和在平原的中间,他向我展示了一个巨大的白色岩石,从平原上升。
87:29的岩石比山崇高的,四方形的,因此,它可能包含了整个世界。
87:30现在这块石头是古代,并挖出了门;
87:31,但门在我看来已经hewed最近。
87:32和太阳的亮度超出了闪闪发光的门,让我惊叹门的亮度。
87:33周围的门站在12个处女。
87:34的四个然后站在角落的我似乎更加辉煌(比其他人);
87:35,但其他人同样是光荣的;
87:36和他们站在门的四个季度,和处女在对站在他们之间。
87:37他们穿着亚麻长袍和带约在看似时尚,自由的权利的肩膀,如果他们打算进行一些负担。
87:38因此,他们准备的,他们很开朗,并渴望。
87:39后,我看到了这些东西,我惊叹于自己的伟大和荣耀,我是看到什么。
87:40,我再次感到困惑关于处女,那娇嫩的,因为他们,他们像男人一样站了起来,仿佛他们打算进行整个天堂。
87:41和牧羊人对我说:;
87:42`为什么questionest你在你自己和艺术困惑的,并bringest对你自己的悲哀吗?
对于任何事情你canst不是理解,他们不尝试,如果你的艺术审慎87:43;
87:44,但恳求主,你mayest得到理解,理解他们。
87:45背后的你是什么你canst不是看不到,但什么是在你面前你beholdest。
87:46的事情,因此你canst不是看不到,更不用说,并麻烦,不是你自己(约的话);
87:47,但在事情就是你あ,这些大师,和不超过好奇,其余;
87:48,但我会向你解释,所有的事情,任何我应显示你。

89:1我看到六名男子,高大光荣而在外观上相似;
89:2,他们召见了众多的男性。
89:3人也里面传来门以上的高大男子。
89:4和因而产生很大的噪声从那些男子曾来盖塔,因为他们跑了,这里到那里的圆门。
对于89:5一轮站在门的处女的男子说,加快建立塔。
89:6现在处女已经摊开他们的手,仿佛他们将采取从男人的东西。
89:7和六名男子下令石头拿出一定深的地方,到塔的建​​设。
89:8,而且有上升10石头广场和抛光,[不]从一个采石场凿成。
89:9和六名男子所谓的处女,并责令他们进行所有的石头应该归在塔的建设,并通过门和他们大约建塔的男子手。
89:10和处女奠定了前十位的石头,对方上升的深,和他们进行他们在一起,石石。

90:1就像他们一起站在门周围,在该命令,他们进行他们似乎足够强大,并弯下身下的石头角落,而其他石两侧弯腰驼背。
90:2于是他们进行了所有的石头。
90:3和他们进行正确的通过闸门,因为他们被命令,并交给塔的人;
90:4和这些石块和builded。
90:5现在塔建设后的巨大岩石,上面的门。
90:6那些十个石头,然后连接在一起,并覆盖了整个岩石。
90:7这些形成了一个塔的建设奠定了基础。
90:8和[岩石和]门支持全塔。
90:9此外,十个石头后,其他二十五个宝石来到深,而这些人进入塔的建设,正在开展的处女像前,安装。
90:10后35个宝石来。
90:11,这些同样是装成塔。
90:12及之后,来到了第四石头,和所有这些成塔的建设。
90:13因此,四大行均在塔的基础。
90:14(石头过河)停止来自深,和建设者同样停止了一点。
90:15,并再次六名男子下令众多的人把石头从山上塔建设。
90:16他们所有的山区,在相应的男子形的各种颜色,,并移交给处女;
90:17和处女进行他们的权利,通过闸门,并交由他们在塔的建设。
90:18和各种宝石在建设时,他们成为了所有的一致好评和白色,失去了他们的各种颜色。
90:19,但一些宝石交到建设的男性,这些并没有变得明亮;
90:20,但正如他们被安置,如同样被他们发现;
没有交到他们90:21处女,他们也没有被通过门进行。
90:22这些石头,然后在塔的建设有碍观瞻。
90:23六名男子,看到的石头,在建设有碍观瞻,命令他们被删除,并进行[下面]到自己的地方何处他们被带到。
90:24而且他们说给男人带来的石头;
90:25`完全放弃对您的部件移交建设结石;
90:26,但塔,处女可携带他们通过大门,并携手为建设。
90:27如果说他们,他们不是通过门进行这些处女的手中,他们不能改变他们的颜色。
90:28劳动因此,'说他们,]`徒劳的。

91:1和建筑上的那一天完成,但没有塔终于完成了,因为它是要进行[仍]较高;
91:2,并有一个停止建设。
91:3和六名男子下令建设者退休的时间很短[所有],并休息;
91:4,但处女,他们下令不退休从塔。
91:5,而我认为处女左后卫塔。
91:6而且毕竟已经退休[休息,我说的牧羊人;
91:7`它是如何,主席先生,'说我,'塔的建设没有完成?“
91:8`塔,“他仰,`可以不还,他完全完成,直到它的主人来测试这个建筑,如果发现任何石头摇摇欲坠,他可能会改变他们;
塔为91:9,是根据他的意愿。“
91:10`我会fain知道,主席先生,'说我,
91:11`什么是这此塔的建设,以及有关岩石和门,和山,和处女,和来深,并没有形的石头小屋去,就像他们到建设;
91:12和何故十个石头放置在基础,
91:13,然后25岁,然后三十个,然后第四十
91:14和有关的石头,已经建设并再次被拆除,并放好自己的位置有关的所有这些事情TY灵魂休息,爵士,并解释给我。“
91:15'如果'仰他,'你是不是发现拥有一个空闲的好奇心,你要知道所有的事情。
几天后,我们来到这里,和你看到的续集,overtaketh此塔和必91:16明白所有的比喻,准确。“
91:17和后几天,我们来到了在那里我们有坐的地方,他说:对我来说,'让我们去塔;
91:18为塔时势检查它的所有者。“
91:19我们来到了塔,没有它,单独保存的处女。
91:20和牧羊人问处女塔的主人是否已抵达。
91:21他们说,他将有直接检查建设。

92:1和,不料,过一小会儿,我看到许多男人的数组来,并在中间一个人如此崇高的地位,他overtopped塔。
92:2和六名男子superintended建设走与他的右手和左,和所有他们在建设工作与他和他周围的许多其他的光荣服务员。
92:3的处女,观看了塔跑了过来吻他,他们开始走在他身边的圆塔。
92:4,人视察了建设这么仔细,他觉得每一块石头;
92:5和他曾在他的手杆击中内置的每一块石头
92:6当他击打,一些石头成了烟尘黑,有的发霉,
92:7他人破解,别人断绝短,其他人就成了不白也不黑,他人的粗糙和不配合,与其他的石头,和其他许多景点;
92:8这些人的石头被发现不健全的建设的各个方面。
92:9于是他下令所有这些从塔中删除,并置于塔方,并带来其他宝石,投入自己的位置。
92:10建设者问他从什么山,他渴望被石头和投入自己的位置。
92:11和他不会有他们从山上带来的,而是命令他们带来了一定的平原,在手,口若悬河。
92:12,平原被挖,石头被发现有明亮和广场,但他们中的一些也呈圆形。
92:13所有的石头,其中有在这平原上的任何地方被带到他们每个人,并通过闸门进行处女。
92:14广场上的石头被hewed,并在那些已被拆掉的地方设置;
92:15,但全面的放置在建设中,因为他们太硬形,对他们的工作是缓慢的。
92:16因此,他们被安置塔的一侧,好像他们拟形,放置在建筑物;
92:17因为他们是非常光明的。

93:1于是,在完成这些事情,
93:2的光荣的人谁是主整个塔称为牧羊人,他
93:3,并交付给他所有的石头塔方铺设,建设,投出对他说;
93:4`清洁这些石头仔细,并设置在塔的建设,这些,我的意思是,能适应与休息;
93:5但那些不适合的,抛出远离塔。“
93:6牧羊人这些订单后,他从塔与所有与他来的人离去。
93:7的处女站在轮塔看它。
93:8我的牧羊人说,这些石头怎么可以再去塔的建设,看到他们已经被拒绝?“
93:9他对我说:在回答;
93:10`你看见,“仰他,'这些石头?”
93:11`主席先生,我看到他们“说一
93:12`我自己,'仰他,将这些石头形状的大部份,并投入建设,并应配合其余的石头。“
93:13`如何,主席先生,'说我,'他们,当他们轮廓分明,填补了同一个空间?“
93:14他对我说:在回答,许多应符合小,应投入建设中;
93:15,但许多作为较大,应置于较接近外,他们将它们绑定在一起。“
93:16他说:我有了这些话,让我们离开,两天后,让我们来清理这些石头,并投入建设;
93:17为圆塔的所有东西必须清洁,
93:18以免偶然主来突然发现塔脏电路,
93:19和他发怒,并让这些石头不得去塔的建设,我会出现在我的主人的视线不小心。

94:1而两天后,我们来到了塔,他对我说:;
94:2`让我们检查所有的石头,而看到那些可以去建设。“
94:3我对他说,主席先生,让我们检查。“
94:4,而所以首先开始我们开始检查黑宝石;
94:5和只是因为他们是从建设预留设置时,这样他们也被发现。
94:6和牧羊人命令他们从塔中删除,并要放在一边。
94:7他接着检查那些发霉,和他参加了其中许多形,并下令处女采取他们并投入建设。
94:8处女了他们,并放置在中间位置的塔建设。
94:9,但他下令将放在黑色的,其余;
这些94:10也发现了黑色。
94:11,然后他开始检查那些有裂缝;
94:12这些,他塑造了许多,他下令他们进行建设处女手中。
94:13他们被安置朝外面,因为发现他们是健全的。
94:14但是其余不能形由于裂缝的数量。
因此出于这个原因94:15,他们抛开前塔的建设。
94:16然后他进行检查的发育不良(石头),并发现其中许多黑色,和一些承包很大的裂缝;
94:17,他下令这些也与那些已经被抛在一边放置。
94:18,但他们继续他清洗和形状,并责令他摆在建设。
94:19所以处女了他们,并装成塔建设中;
94:20因为他们有点弱。
94:21然后,他开始检查那些半白半黑的,和他们中许多人现在发现黑色;
94:22和他命令这些也应采取与那些已经被抛在一边。
94:23 *但所有的休息[发现白色的,而且是处女;
白色94:24被他们装[处女] [自我]进入大楼。
94:25,但他们被安置朝外面,因为发现他们的声音,使他们能抱在一起那些被放置在中间;
他们不是一个单一之一94:26太短。
94:27,然后他开始检查硬和粗糙;
94:28和他们几个被抛弃,因为他们不能形;
94:29因为他们发现很难。
94:30,但他们的休息形[处女​​]和装成塔建设中;
94:31因为他们有点弱。
94:32然后他接着检查那些有斑点,其中一些数已经变黑,投之间的休息;
94:33,但其余被发现光明和声音,而这些是由进入建筑物的处女安装;
94:34,但他们被放在对外部,由于他们的实力。

95:1然后他来检查白色圆形石头,他对我说:;
95:2`什么我们做的这些石头?“
95:3`我知道,先生?“
95:4说一
95:5他说:我,]`Perceivest你没有与他们有关?“
95:6`我,主席先生,'说我,不具备这门艺术,无论我是一个石匠,我也不能了解。“
95:7你看见没有,“仰他,他们是非常全面;
95:8,如果我想使他们平方米,非常必须关闭从他们凿刻?
95:9然而,他们中的一些必须的必要性放在投入建设。“
95:10`如果当时,主席先生,'说我,'它必须是这样,为什么苦恼你自己,为什么不选择那些你willest建设,并融入他们吗?“
95:11,他选择了从他们的大而明亮的,他们形;
95:12和处女了起来,并安装到建筑物的外部零件。
95:13,但休息,仍超过,被带到了,并把预留到平原,他们被带到何处;
95:14,他们不过是不抛弃,因为,'仰他,`有remaineth builded塔仍然是一个小。
95:15主塔是极为焦虑,这些石头建筑安装,因为他们是非常光明的。
95:16所以,十二个月的妇女被称为最美丽的形式,穿着黑色的,[束和裸露的肩膀,]他们挂松散的头发。
95:17这些妇女,我认为,一个野蛮的样子。
95:18和牧羊人命令他们采取的石头已投从建设,并进行相同的山区,他们从中也已提请;
95:19和他们就把他们的快乐,并进行了所有的石头,并把它们在何处,他们已经采取了的地方。
95:20和所有的石头后,并没有一块石头仍然奠定轮塔,对我的牧羊人仰;
95:21让我们去圆塔,看看有没有在它的缺陷。
95:22我继续跟他去圆它。
95:23,当牧羊人看到塔的建设是非常清秀,他极为高兴;
塔95:24这么好builded,当我看到我觊觎它的建设;
95:25它是builded,因为它是一石,在一个装修。
95:26和石工作出现,如果岩石凿成;
95:27它似乎是所有一块石头。

96:1我,我跟他走,很高兴看到这么勇敢的景象。
96:2和牧羊人说:我去和带来的石膏和罚款粘土,我可能会填满已经采取的措施和投入建设的石头形状;
96:3所有电路塔必须光滑。
96:4我做的,是他吩咐,并给他们带来了他。
96:5`协助我,'仰他,`和工作将尽快完成。
96:6,所以他填补了已经建设的石头的形状,并下令扫塔的电路和清洁。
96:7和处女了扫帚和横扫,他们取消了所有从塔的垃圾,并洒上水,塔现场开朗,非常得体。
96:8对我的牧羊人说:','仰他,`祂所现已清理。
96:9,如果主前来考察的塔,祂所没有怪我们。“
96:10说着,他希望离开。
96:11但我抓住了他的钱包,并开始adjure由主他,他会向我解释[所有]他给我看了。
96:12他说:给我;
96:13`我忙了一小会儿,然后我会向你解释一切。
96:14在这里等待着我,直到我来。“
96:15我对他说;
96:16`主席先生,当我在这里独自应该怎么办?“
96:17`你的艺术并不孤单,“仰他;
这些处女96:18与你同在这里。“ `推荐我当时对他们说,“一
96:19牧羊人calleth他和仰他们;
96:20`我赞扬这个男人给你,直到我来,“他离去。
96:21所以我是处女单独;
96:22,他们是最开朗,请给我处理,特别是其中的的四个,更在外观上的光荣。

97:1的处女对我说;
97:2`今天牧羊人来这里。“
97:3`那么我应该怎么办?“ 说一
97:4`随时为他“,说他们,直到黄昏时分;
97:5,如果他来,他会与你说话;
97:6,但如果他不来,你要留在这里,直到他来与我们“
97:7我对他们说;
97:8`我会等待他朝夕相处,如果他不来,我会离开家,清晨返回。“
97:9,但他们的回答,对我说;
97:10`我们你废委托;
97:11你canst不是离开我们。“
97:12`那么,“说我,'我应保持?
97:13“你要传递与我们的夜晚”,说他们,作为一个哥哥,而不是作为丈夫;
你的艺术97:14我们的兄弟,因此,我们将与你同住;
为97:15,我们非常爱你。“
97:16,但我感到羞愧与他们遵守。
97:17,而她,似乎是他们的首席开始亲吻和拥抱我;
97:18和其他人看到她拥抱了我,他们也开始吻我,导致我的圆塔,体育与我。
97:19,我已成为因为它是一个年轻的男子,我开始与他们自己同样的运动。
对于他们中的一些97:20开始跳舞,[其它跳过,]其他唱。
97:21,但我保持沉默,走与他们轮塔,并很高兴与他们。
97:22但当傍晚来到我希望离开家园;
97:23,但他们不会让我去,但被拘留我。
97:24和我住的近了,和我睡塔方。
处女97:25蔓延在地面上的亚麻长袍,我趴在他们中间,和他们也没有别的,但祈祷;
97:26,我与他们的祈祷没有停止,而不是比他们少。
97:27处女欢欣鼓舞,我祈祷。
直到第二个小时,直到上午97:28和我住的处女有。
97:29然后来到牧人,仰处女;
97:30`有你们做他任何伤害吗?“
97:31`问他,“他们说。
97:32我对他说,“先生,我是高兴和他们在一起。”
97:33`什么复活,你SUP?“ 仰他。
97:34`我supped,主席先生,'说我,对整个夜间通过主的话'。“
97:35`他们对待你呢?“ 仰他。
97:36`是的,主席先生,“说一
97:37`现在,'仰他,什么wouldest你听到第一吗?“
97:38`在为了你showedst我,主席先生,从一开始,“说我;
97:39`我请求你,主席先生,向我解释,我会询问你正好。“

98:1`首先,主席先生,'说我,'这对我解释。
98:2岩石和`如何,主席先生,'说我,'是古代的岩石,但门最近?“
98:3`听着,'仰他,`和理解,愚蠢的人。
98:4神的儿子,是年龄比他的创作,使他成为父亲的顾问,在他的创作。
98:5`所以他也是古老的。“
98:6`但大门,为什么它最近,先生?“ 说一
98:7`因为'仰他,他是在最后的日子完善的清单;
98:8因此门最近作出的,他们要保存可能通过它进入神的国度。
98:9复活,你看,'仰他,
98:10`的石头通过门来到了塔的建设,但那些不通过它再次丢掉自己的位置?“
98:11`我看到了,先生,“说一
98:12“因此,'仰他,任何人不得进入神的国度,除了他收到他的儿子的名字。
98:13有关,如果你wishest进入任何一个城市,而城市是薄壁全面,只有一个门,canst你进入到这个城市,除了它祂所通过门?“
98:14`为什么,怎样,主席先生,'说我,'是可能的吗?“
98:15`如果你再canst不是进入到城市除了通过门本身,即使如此,仰他,`一个人不能进入神的国度,除了由他的儿子是他心爱的名称。
98:16复活,你看,'仰他,`众多正在建设的塔?“
98:17`我看见了,先生,“说一
98:18','仰他,都是光荣的天使。
98:19,然后通过这些主壁周围。
98:20,但门是神的儿子;
98:21有这一个入口,只有主。
98:22没有人再进入祂,否则不是通过他的儿子。
98:23复活,你看,'仰他,`六名男子,和在他们中间的光荣和强大的男子,他说,约塔走去,并拒绝从建筑的石头?“
98:24`我见到他时,先生,“说一
98:25`光荣男子,'仰他,`是神的儿子,和那些六是光荣的天使,他右手和左后卫。
这些光荣天使不是一个98:26,'仰他,不得进入无他献给神;

99:1`但塔,“说我,什么是它?
99:2“塔,'仰他,为什么,这是教会。
99:3`和这些处女,他们是谁?“
99:4','仰他,`除非这些应穿暖他与他们的服装;
99:5,如果你收到唯一的名称,但不接受他们的服装,你profitest无关。
对于这些处女99:6神的儿子的权力。
99:7如果[因此]你承担的名称,并承担而不是他的权力,你要承担他的名字都没有效果。
99:8和滚石乐队,“仰他,你的复活,看到丢掉,这些裸露的名称,但不穿自己与处女的衣服。”
99:9`什么样,主席先生,'说我,'是他们的衣服吗?
99:10“的名称本身,'仰他,`是他们的衣服。
99:11`凡beareth神的儿子的名字,理应承担这些也的名字;
99:12自己连儿子beareth这些处女的名称。
正如许多石头99:13,“仰他,'你sawest进入塔的建设,正在考虑在他们的手,等待建设,,他们一直穿着这些处女的权力。
99:14你あ塔,为这项事业作出了与岩石的一块石头。
99:15所以他们相信通过他的儿子在主穿暖这些精神,应成为一个精神和一具尸体,和他们的衣服的一种颜色。
99:16,但这样的人承担处女的名称,他们在塔的住宅。“
99:17`的石头,然后,主席先生,'说我,这是唾弃,何故他们唾弃?
他们99:18通过大门,在塔的建设放在处女手中。“
99:19`因为所有的这些东西有兴趣的你,'仰他,`和你enquirest努力,聆听动人的石头被抛在一边。
99:20这一切,'[仰他,]`接受神的儿子的名字,并收到了同样的这些处女的权力。
99:21当他们收到这些精神,他们得到了加强,并与神的仆人,和他们有一个精神和一具尸体[一服装];
99:22因为他们有同样的态度,和他们造成的正气。
经过一定时间99:23,然后他们被说服你sawest身穿黑色衣服的的妇女,和他们裸露的肩膀和头发松散,形成美丽的。
99:24当他们看到他们时,他们想要他们,和他们穿自己的权力,但他们从自身剥离处女的力量。
99:25他们摆脱从神的家,并交付(女)。

100:1`那么,主席先生,'说我,'如果这些人,比如他们应该悔改,收起你们的处女为这些妇女的愿望,并返回,并走在他们的权力,并在他们的作品?
100:2应他们不能进入神的殿吗?“
100:3`他们不得进入,'仰他,'如果他们收起了这些妇女的作品,再次采取处女的力量,走在他们的作品。
对于这个100:4的原因是,为什么也有停止建设,即,如果这些悔改,他们可能会进入塔的建设;
100:5但如果他们悔过自新,那么别人也会去,而这些应抛弃终于。“
对于所有这些事情,我给你们主的感谢,因为他所有的同情100:6呼吁他的名字,
100:7,并发出了悔改的天使我们对他犯了罪,并刷新了我们的精神,而且,当我们已经毁了,没有生活的希望,恢复我们的生活。
100:8`现在,主席先生,'说,我告诉我为什么塔是不是建在地上,但根据岩石的大门后。“
100:9`因为你的艺术毫无意义的,“仰他,`和不理解,你askest的问题]。”
100:10我有责任,主席先生,'说我,要问你的所有问题,因为我绝对无法理解任何事情;
100:11为所有伟大而光荣的,男人很难理解。“
100:12`听着,'仰他。
100:13`神的儿子的名字是伟大和不可理解的,和sustaineth整个世界。
100:14如果所有的创造,然后是持续的[神]的儿子,什么thinkest你的那些被称为由他承担的神的儿子的名字,然后步行根据他的诫命?
100:15你看见什么方式的男人,他sustaineth?
100:16即使那些承担他的名字与他们的整个心脏。

101:1`我申报,主席先生,'说我,'处女的名称,和更强大的处女,那些驻扎在角落。
101:2首先是信仰,第二,可控,以及第三,权力,和第四,忍耐。
101:3,但它们之间的进驻的这些名字简单,Guilelessness,纯度,开朗,真相,理解,协和,爱。
101:4他beareth这些名字和神的儿子的名字应能进入神的国度。
101:5听到,'仰他,`同样穿黑色服装的妇女的名字。
这些还有四个101:6,比其他人更强大;
101:7的首先是不信;
101:8第二,酗酒;
101:9第三,不服从;
101:10第四,欺骗;
101:11及其追随者被称为,悲伤,邪恶,Wantonness,肝火,谬误,愚蠢,诽谤,仇恨。
101:12神的仆人beareth这些名称应当看到神的国度,但不得进入。“
101:13`但石块,主席先生,'说我,`,来自深,并进入建设安装,他们是​​谁?
101:14“,”仰他,`甚至十个,在基础上,第一代;
101:15二十五个是正直的人的第二代;
101:16第三是神的先知和他的部长;
101:17第四使徒和教师宣讲神的儿子。“
101:18`哪,然后,主席先生,'说我,'处女给这些石头也对塔的建设,并进行他们通过大门呢?
101:19“因为这些第一,'仰他,
101:20`膛这些精神,他们永不分离从其他人,无论是精神的男人,也不是从精神的男人,但精神与他们的居留权,直到他们睡着了;

102:1`我还在进一步主席先生,'说一
102:2`什么desirest你知道深,为什么他们放入的建设,尽管他们承担这些精神?
102:3“这是必要的,”仰他,'起来,通过水,他们可能还活着;
102:4他们,否则无法进入神的国度,除了他们已经搁置其[前]生活deadness。
102:5所以这些同样已经睡着了神的儿子的印章,并进入神的国度。
102:6对于前一名男子,'仰他,`已承担了上帝的儿子]的名字,他已经死了;
102:7,但时,他已收到的印章,他layeth放下deadness和resumeth生活。
102:8密封,然后是水,使他们进入水死,他们想出活着。
102:9因此他们也密封鼓吹,他们利用自己,他们可能进入神的国度。“
102:10`因此,主席先生,'说我,“”第四块石头也来与他们从深,虽然他们已经收到印章吗?“
102:11`因为,“仰他,
102:12`,使徒和教师宣扬神的儿子的名字后,他们的力量和信仰的神的儿子睡着了下降,
102:13鼓吹也已经落到他们面前睡着了,自己对他们给予说教印章。
102:14因此,他们去与他们入水后,又上来。
102:15,但这些下跌活着[和再次来到了活着];
102:16,而其他睡着了,他们之前下降死亡,想出活着。
102:17所以他们的手段,他们加快走进生活,来充分认识神的儿子的名字。
这项事业102:18,他们也想出了他们,和他们配备到塔的建设,并与他们没有正形,builded;
102:19为他们睡着了,在正义和伟大的纯度。
102:20只有他们没有这个印章。
102:21祢然后解释这些东西。“
102:22我有,先生,“说一

103:1`那么,现在,主席先生,向我解释,关于山。
103:2哪,他们的形式是多样的,从另一方面,不同的吗?“
103:3`听着,'仰他。
103:4`这十二山[十二个月]部落居住在整个世界。
103:5为这些(部落),然后是神的儿子鼓吹由使徒。“
103:6`但向我解释,主席先生,为什么他们是不同的,这些山和每个人都有不同的外观。
103:7`听着,'仰他。
103:8`这12个部族居住在全世界十二个国家;
103:9和他们不同的理解和记住。
由于各种103:10,那么,你sawest这些山脉,也都是在这些国家心目中的品种,这样的理解。
103:11我将祢显示每个的行为。“
103:12`首先,主席先生,'说我,
103:13`告诉我,为什么山,但使各种
103:14时,他们的石头被投入建设,成为一个颜色鲜艳,就像来自深的石头。“
103:15`因为,“仰他,`住天上下的所有国家,当他们听到并相信,被称为上帝的儿子]的一个名字。
103:16所以在收到印章,他们有一个了解和万众一心,并成为他们的一个信念和[一]爱,孔沿名称处女的精神;
103:17,因此塔的建设成为一种颜色,即使是太阳的光明。
但103:18后,便进入在了一起,并成为一具尸体,其中有些玷污了自己,并投了社会的正义,并再次成为这样的,因为他们之前,或者说更糟糕。

104:1`如何,主席先生,'说我,'没有变得更糟,后,他们已充分认识神吗?“
104:2`他说,knoweth不是神,“仰他,`和committeth邪恶,你们一定为他的邪恶的惩罚;
104:3,但他,knoweth神完全不应该再提交邪恶的,但做的好。
104:4如果那么他应该做的好committeth邪恶,他似乎没有做更大的邪恶比人,knoweth不是神吗?
104:5,因此他们不知道上帝,并提交邪恶,被判处死刑;
104:6,但他们知道上帝和看到他的强大的作品,但犯下邪恶,应接受双重处罚,并应永远死。
这样104:7,因此应在神的教会得到净化。
104:8而且,正如你sawest从塔中删除,并交付给邪灵的石头,他们也应投出;
104:9,并须有其中一人的身体,纯化,就像塔后,它已被纯化,成为一石。
104:10因此不得与神的教会也祂所被纯化后,她已经投出的邪恶和伪君子和blasphemers和双志同道合,他们犯下各种邪恶。
104:11当这些已经投出,神的教会应是一具尸体,一了解,万众一心,一个信念,一个爱。
104:12然后是神的儿子应欢欣鼓舞,他们高兴,祂他的人纯收了回来。“
104:13`伟大而光荣的,主席先生,'说我,'是所有这些事情。
104:14后,主席先生,“说我,'显示我的每一个山的部队和的所作所为,每一个灵魂,在主trusteth,当它听见,可能颂扬他的伟大和神奇而光荣的名称。“
104:15听,'仰他,`山和十二个国家的各种。

105:1`从第一山,是黑色的,他们相信如;
105:2反政府武装和对主,神的仆人的背叛者blasphemers。
105:3对于这些有没有悔罪表现,但有死。
这项事业105:4他们也都是黑色的;
105:5他们的种族是横行无忌。
105:6从第二个山区,光秃秃的,他们认为,如这些;
105:7伪君子和教师的邪恶。
105:8这些,然后像前它不义的果。
对于105:9,甚至他们的山是徒劳的,所以这样的男人,因为这些同样有一个名字确实,但他们是无效的信念,有没有道理,在他们的水果。
这些然后悔改105:10提供,快速,如果他们悔过自新;
105:11,但如果他们拖延,他们将与前他们的死亡。
105:12`因此,主席先生,'说我,'是他们,而不是前者可能悔改?
对于他们的所作所为105:13,几乎是相​​同的。“
105:14这个帐户上,他仰,`是为他们提供了悔过书,因为他们亵渎了他们的主,也成为神的仆人叛徒;
105:15尚未增益的欲望,他们所扮演的伪君子,并教[]罪人的愿望后对方。
105:16,但他们应支付一定的罚款;
105:17仍未悔改是祝他们,因为他们是不会成为blasphemers或叛徒。

106:1`从第三山区,其中有荆棘和布里亚斯,他们相信,如;
106:2他们中的一些是富有的和别人纠缠在许多商业事务。
106:3的布里亚斯是有钱的,和荆棘,他们混合在各种商业事务。
106:4这些[然后,在许多不同的业务事务,混合,切割[不]神的仆人,但误入歧途,被自己的事务,哽咽,
106:5,但富裕不情愿切割神的仆人,免得他们担心可能会问他们的东西。
106:6这样的男人,因此很难进入神的国度。
106:7有关,因为它是很难走布里亚斯赤脚,所以也很难为这样的人进入神的国度。
106:8,但所有这些悔改是可能的,但它必须迅速,尊重他们省略前,他们现在可以恢复到(过去的)天,并做一些好。
106:9,如果当时他们悔改,做些好事,他们将生活所不欲,上帝;
106:10,但如果他们继续在他们的所作所为,他们应交付这些妇女,应把他们死刑。

107:1第四山区,其中有多少植被,草绿色的上部和对根系枯萎,和它的一些干太阳,他们认为,如这些;
107:2的双重态度,和他们有自己的嘴唇上的主,但有他自己的心脏在没有的。
107:3,因此他们的基础是干的,并没有权力,他们的话只能活,但他们的作品都死了。
107:4这种男人既不是活着的,也不是死人。
107:5,因此,他们像你们双头脑;
双志同道合的107:6既不是绿色的,也不枯萎;
107:7,因为他们既不是活着也没有死。
107:8对于他们的草枯萎起来,然后,看见了太阳,所以也是双重的头脑,当他​​们听到的苦难,通过他们的怯懦崇拜的偶像,是他们的主的名字而感到羞愧。
107:9这种既不是活着也不是死的。
107:10然而,这些还,如果他们悔过自新迅速,应能活;
107:11,但如果他们不思悔改,他们交付了妇女谁剥夺了他们的生活。

108:1`从第五山,绿草如茵,是崎岖的,他们相信,如;
108:2他们是忠实的,但学习缓慢和固执和自我取悦,渴望知道所有的事情,但他们知道什么都没有。
108:3,这是他们的固执的原因理解站在他们超然,他们进入一个愚蠢的愚蠢;
108:4,他们称赞有理解自己,他们渴望自我任命的教师,毫无意义的,虽然他们。
108:5由于这种心脏许多的骄傲,而他们捧得自己,都已经空;
108:6一个强大的恶魔,是固执和徒劳的信心。
108:7的这些东西,那么多被抛弃,但一些悔改,并相信,并提交自己那些已经认识,了解到自己的愚蠢。
108:8 YEA,并提供其余属于这一类悔改;
108:9,因为他们并没有变得邪恶,而是愚蠢和不理解。
108:10如果这些然后应思悔改,他们将生活所不欲,上帝;
108:11,但如果他们不思悔改,他们应与邪恶对他们的工作的妇女的居留权。

109:1`但他们认为,从第六山区,有裂缝的大国和小,并在裂缝牧草枯萎,如;
109:2他们有小裂缝,这些都是他们已经对彼此的任何事物,并从他们的backbitings,他们是在信仰枯萎;
109:3,但许多这些悔过。
109:4 YEA,其余应思悔改,当他们听到我的命令;
他们backbitings 109:5,但小,并应迅速悔改。
109:6,但他们有很大的裂缝,这些都是执着于他们的backbitings记恨,护士对彼此的愤怒。
109:7这些被抛出马上从塔和自身建设的拒绝。
109:8这样的人,因此将生活困难。
109:9如果上帝和我们的主,谁ruleth超过所有的东西和祂所管理局对所有他的创作,beareth没有对他们怀恨在心,承认自己的罪孽,而且是propitiated
109:10 doth的人,谁是凡人和充分的罪孽,承担着对人的斗气,虽然他能够摧毁或拯救他?
109:11我说你们,悔改你们只要按住这个异端的天使,我把它远离你和悔改,耶和华必医治你以前的罪过,如果你们要净化自己从这个恶魔;
109:12,但如果没有,你们应交付祂被治死。

110:1`和第七的山,这是牧草绿色和微笑,和全山欣欣向荣,
110:2和牛每样和天上的飞鸟,山区的牧草喂养的绿色牧草,他们美联储,仅增长更加枝繁叶茂,他们,相信是因为这些等;
110:3他们以往简单和朴实和祝福,对彼此没有任何内容,
110:4,但大喜总是在上帝的仆人,并穿着这些处女圣灵,和每个人的同情心总是和他们的劳动,他们提供了每个人的需要,没有责备,没有疑虑。
110:5主再看到他们的简单和整个childliness使他们在自己手中的劳作比比皆是,赋予有利于他们在他们的所作所为。
110:6,但我说你们是如我,悔改保持到结束,如叶的天使,和你的后裔将永远不会被抹杀。
把你的证明,并登记您在我们的电话号码,以及你的整个种子与神的儿子住在耶和华110:7对于;
为他的精神110:8你们收到了。

111:1`和第八山区,那里许多温泉,和所有主的生物做了喝泉水,他们认为相信诸如此类的;
111:2的使徒和教师,鼓吹所不欲,整个世界,谁教在清醒和纯洁性的主词,
111:3,并保持在所有不参与邪恶的欲望,但始终走在正义和真理,甚至他们也领受了圣灵。
111:4因此应与天使入口。

112:1`从第九山区,沙漠,这是]爬行动物和野兽毁灭人类,他们认为,如;
112:2他们有斑点执事行使他们的办公室生病,和掠夺的寡妇和孤儿的生活,并为自己的收益,他们已收到执行ministrations。
112:3,如果当时他们遵守在同一个邪恶的欲望,他们都死了,并为他们的生活没有希望;
112:4,但如果他们再次打开,并履行其ministrations在纯度,应尽可能为他们的生活。
112:5,但他们认为是发霉,这些都是他们拒绝,转身再次向他们的主,但已成为荒芜和​​沙漠,因为他们切割,没有你们的神的仆人,但仍单独,他们摧毁自己的灵魂。
藤独自留在对冲112:6,如果它满足与忽视,被破坏和浪费杂草,
112:7和时间becometh野生不再有用其所有者,所以也这种男人给予自己在绝望中,并成为他们的主没用野地。
112:8要悔改这里来的这些东西,那么,除非他们被发现有心脏否认;
112:9,但如果一个人被发现有心脏否认的,我不知道是否有可能为他生活。
112:10和我说这些天,一个人后,拒绝接受悔改;
112:11它是不可能的,他现在否认他的主要保存;
112:12,但对于那些否认了他不久前悔罪seemeth成为可能。
112:13,如果一个人因此将有悔改表现,让他这样做迅速塔前完成;
112:14,但如果不是他,他摧毁了妇女置于死地。
112:15和发育迟缓,这些都是奸诈的backbiters;
112:16和野兽你对山sawest这些。
112:17野兽与他们的毒液毒,杀了人,所以也做这样的男人的毒药的话,杀了人。
112:18这些被折断通过他们在自己的行为的信仰;
112:19,但他们中的一些悔改得救;
112:20,其余这种可以被保存,如果他们悔过自新;
112:21,但如果他们不思悔改,他们应当符合从这些妇女的力量,他们是拥有自己的死亡。

113:1`从第十届山区,那里树木掩护某些羊,他们认为,因为这些;
113:2主教,热情好客的人,谁乐意接收到他们的房子在任何时候都没有虚伪的神的仆人。
113:3 [这些主教在任何时候都没有停止庇护他们的服侍穷人和寡妇和自己在任何时候进行纯度。
113:4这些[全部],然后由主应永远庇护。
113:5他们因此,做这些事情是光荣的在神的眼中,和自己的位置,即使是现在与天使的,如果他们将继续所不欲,主服务端。

114:1`和第十一届山区,那里树木果实饱满,与潜水员种水果挂满,如他们,相信是从;
114:2他们遭受的[名称],谁也遭受容易与他们的整个心脏是神的儿子,并取得了他们的生活。“
114:3`哪,然后,主席先生,'说我,所有的树木水果,但他们的一些水果比别人更漂亮?“
114:4`听着,'仰他;
114:5`许多名称的缘故遭受过光荣的神面前,
114:6和所有这些罪被带走,因为他们遭受神的儿子的名字。
114:7现在听到为什么他们的成果是多方面的,和一些超越他人。
114:8正如很多,'仰他,`被折磨,不否认,当裁判法院前带来,但容易遭遇,这些都是在主面前的光荣;
114:9的水果,其中surpasseth。
114:10但多达成为懦夫,并失去了在不确定性,
114:11,并考虑在他们的心中,他们是否应该拒绝或承认,
114:12和尚未遭受的,他们的成果较少,进入他们的心脏,因为这种设计,这种设计是邪恶的,一个仆人应该否认自己的主。
114:13看到它,因此,你们谁招待这个想法,以免这种设计停留在你的心中,你们向神死。
114:14,但叶遭受名称的缘故,应该去赞美上帝,因为上帝认为你值得你们应该承担这个名字,和你所有的罪孽应该愈合。
114:15估计自己祝福因此;
114:16 YEA,而是认为,你们都做了伟大的工作,如果你不得因神的缘故。
114:17主bestoweth生活在你们身上,你们认为不是;
为你的罪114:18权衡下来,如果你们没有遭受为[主]的名称,你们献给神因你的罪孽死亡。
114:19我对你们说的这些东西,触摸否定和忏悔动摇。
114:20坦白地说,你们有主,最后否定他,你们被关进监狱交付。
114:21,如果外邦人惩罚他们的奴隶,如果任何人否认他的主,认为你们的主会做给你们,他祂所超过所有的东西的权力?
114:22这些设计远离你的心,你们生活不断向神。

115:1`和第十二届山,这是白,他们说相信诸如此类的;
115:2他们的心脏没有诡诈进去的,既不知道他们的邪恶是什么,作为非常辣妹,但他们保持永远的辣妹。
如这些115:3,然后停留在神的国度有任何疑问,因为他们在没有玷污神的诫命,但在相同的态度继续为辣妹天他们的生活。
115:4正如你们许多人因此应如此继续,“仰他,`,并应作为婴幼儿没有诡诈,应更加辉煌,甚至比一切已经提到前;
所有婴儿115:5光荣在神面前,站在他的视线的第一。
115:6有福的是你们,因为许多把离你的邪恶,并穿在guilelessness自己:

116:1后,他完成了山上的比喻,我对他说,
116:2“先生,现在向我解释,从塔的石头,和关于在建设中的圆(石头),对那些仍然一轮。”

117:1听到,'仰他,`同样涉及所有这些事情。
117:2的石头,从平原上,采取了放置在塔在那些被拒绝的余地建设这白山的根源。
117:3时,他们相信此山都朴实,主塔下令这些从根本山成塔的建设。
117:4因为他知道,如果这些石头应该去建设[塔],它们仍将是光明的,没有那么之一将变成黑色。
117:5,但如果他增加了从其他山(石头),他将不得不再次访问该塔,并净化它。
117:6现在所有这些已发现的白色,那些认为应相信;
117:7,因为他们是同类。
117:8有福的是这一种,它是无辜的! 现在听到同样关于这些圆而明亮的宝石。
117:9,这些都是从这个白色的山。
117:10,现在听到哪,他们已发现轮。
117:11他们的财富有黑暗的掩盖真相一点点,但他们从来没有从神的离去,也没有任何邪恶的字出发,从他们的口中,但所有股权,并凭借真相。
117:12,因此,当主认为自己的想法,他们可能会赞成的真相,*同样保持良好,
117:13他指挥过他们削减他们的财产,但并非完全被带走,使他们有可能是已经被留给他们的一些好的能够做到,而且可能生活所不欲,上帝,他们来的好样的。
117:14所以,因此,他们已被切去一点点,放置在此塔的建设。

118:1`但是其他的(石头),一直保持全面和尚未纳入建筑安装,因为他们还没有收到的印章,已取代自己的位置,发现他们很圆。
118:2为这个世界和他们的财产,虚荣,必须切过他们,然后他们将融入神的国度。
118:3它是必要的,他们应该进入神的国度;
118:4因为耶和华祝福这个无辜的一种。
这种118:5不是一个必灭亡。
118:6是啊,即使其中任何一个最邪恶的魔鬼诱惑犯有任何过错,他将返回迅速对他的主。
118:7的人有福我宣布你们要悔改,我的天使,谁对你是朴实,作为婴幼儿,因为你的部分是好的,在神面前的光荣。
118:8此外,我叫你,谁收到这种密封,保持guilelessness,和不忍怀恨在心,并继续在你的邪恶,也不在辛酸的罪行记忆;
118:9,但成为一种精神,医治这些邪恶的裂缝,并带他们离开,从你们中间,成群的所有者可能与他们有关的飘柔。
他118:10将欣喜,如果他发现所有的事情。
118:11,但如果他发现散落的羊群,你们牧羊人疾苦的任何部分。
118:12对于如果牧羊人本身应被发现分散,如何将他们的答案羊群?
118:13他们说,他们的羊群的骚扰?
118:14没有信任将会给他们。
118:15它是一件不可思议的事情,一个牧羊人,应该由他的羊群中受伤;
118:16,他将受到惩罚,因为他的谎言。
118:17,而我是牧人,behoveth我最强烈地为您呈现一个帐户。

119:1`因此,修正自己,而塔仍然是在建设过程中。
119:2主永远的爱好和平的男子;
119:3,他和平是亲爱的;
119:4,但有争议的,他们放弃了邪恶他keepeth远远地看。
119:5恢复,因此他,你的精神整个你们收到。
假设祢给予更全面的一个新的服装整体,desirest接收回来全,但更充分地给它回到你撕裂119:6,祢收到,因此?
119:7你愿意不立即杀出,他的攻击与指责,他说;
119:8“我给你全的服装;
119:9你为何租金,使无用?
119:10看到了租金,祢它的原因,它不能被使用。“
119:11你,然后说这一切甚至租金更全面,他已经在你的服装呢?
119:12,如果因此你的艺术,从而在你的服装,和complainest问题困扰,因为你不回整个receivest
119:13 thinkest你什么主会做给你,他,是谁给了你的整个精神,祢是绝对无用的,因此它不能使用任何在其主?
其使用119:14开始是无用的,当它被你损坏。
119:15会不会因此主的这种精神,这个你契税惩罚与死亡你]?
119:16“当然,”我说,所有这些,何人所为,他应继续怀有恶意,他将受到惩罚。“
119:17`不践踏,“他说,根据他的怜悯,而是荣耀他,因为他是使长期遭受苦难与你的罪孽,和你们不一样。
119:18练习,然后为你悔改,这是权宜之计。

120:1`以上我写的所有这些事情,牧羊人,天使悔改,已宣布和口语的神的仆人。
120:2,如果当时你们应当相信和听我的话,并走在其中,并修改您的方式,你们应能活。
120:3,但如果你们继续在邪恶和轴承恶意,这种没有人应生活所不欲,上帝。
120:4所有的事情我要发言(现在)讲给你们。“
120:5牧羊人对我说,'难道你问我,你的问题吗?“
120:6我说,'是的,主席先生。“
120:7`为什么那么HAST你不问我关于放置在建筑物的石头的形状,我们填补了它们的形状吗?“
120:8我说,'我忘了,先生。“
120:9`现在听着,“他说,与他们有关。
120:10这些都是他们听到现在我的诫命,并与他们的整个心脏实行悔改。
120:11所以当主看到他们的忏悔是好的,纯的,而且他们可以继续其中,他下令其前罪被抹杀。
120:12这些形状,然后他们以前的罪孽,他们已经轮廓分明的距离,他们可能不会出现。

121:1 比喻第十。
121:2后,我写这本书完全,已交付我的牧人天使来到我的房子里,坐在沙发上时,和牧羊人站在他的右手。
121:3然后他打电话给我,并吩咐我因此;
121:4`我发表了你,“他说,`和你的房子,这牧羊人,那你mightest是由他的保护。”
121:5“没错,先生,”我说。
121:6`因此,如果,“他说,'你desirest从所有的烦恼和所有的残酷保护,
121:7也成功在每一个良好的工作和字,和所有的正义的力量,走在他的诫命,我给你,你必能得到一切罪恶的掌握。
如果你守他的诫命,一切邪恶的欲望和对这个世界的甜头121:8应受祢;
121:9而且成功应出席你在每一个良好的经营。
121:10拥抱他的重力和自我克制,并告诉你们所有的男子,他是莫大的荣誉和尊严与主举行,是一个极大的权威的统治者,强大的,在他的办公室。
121:11要他独自在全世界已经超过悔改的权力被分配。
121:12 Seemeth他向你要强大?
121:13但你们鄙视他对你useth的重力和节制。

122:1我对他说;
122:2`问他,主席先生,无论是从祂在我的房子被自己,我有做出来的顺序,理应让我得罪了他。“
122:3`我自己知道,“说他,`祢做无中生有的秩序,这样做也不是艺术。
122:4和,所以我说祢这些东西,那你mayest持之以恒。
122:5他赐给了你对我好交代。
因此122:6祢必讲这些话给他人,他们也都实行或实行悔改的可能是相同的头脑,你的艺术;
122:7,他可能给我一个很好的报告,然后,我告诉主。“
122:8`我也一样,主席先生,'我说,'每个人宣告主的强大的工程;
122:9我希望所有在过去都犯了罪,如果他们听到这些东西,会很高兴地忏悔和恢复生活。“
122:10`继续,因此,“他说,在这一部,所不欲,年底完成。
凡122:11履行他的诫命,应当有生命的;
122:12 YEA这样一个人(应)与主莫大的荣誉。
122:13但是,凡不能保持他的诫命,从他们的生活飞行,并反对他,并按照他的诫命,但提供自己死亡;
122:14和每一个becometh犯了他自己的血。
122:15,但我叫你遵守这些诫命,和你有你的罪孽的补救措施。

123:1`此外,我已经向你发送这些处女,他们可能与你纠缠;
123:2因为我看到,他们对你友好。
123:3祢他们因此佣工,你mayest能够更好地遵守他的诫命;
123:4它是不可能的,不帮助这些处女保存这些诫命。
123:5我看到太多,他们很高兴与你同在。
123:6,但我会向他们收取他们离开并不是在所有从你的房子。
123:7只有做你净化你的房子;
123:8在一个干净的房子,他们会很乐意住。
123:9他们是干净和纯洁和勤奋,都赞成在主面前。
123:10,因此,如果他们会找到你家纯,他们将继续与你同在;
123:11,但如果出现丝毫的污染,他们将离开你的房子一次。
123:12对于这些处女的爱没有任何形式的污染。“
123:13我对他说,`我希望主席先生,我会请他们,使他们可能会很乐意在我的房子永远停留时间;
123:14,就像他,你复活,救我maketh没有对我的投诉,所以他们同样须作出任何投诉。“
123:15他所不欲,牧羊人说,'我认为,'仰他,他希望生活作为神的仆人,他将遵守这些诫命,并放置在一个干净的居住这些处女。“
123:16这些话,他再次发表我的牧人,和所谓的处女,对他们说;
123:17`,因为我看到你们很高兴住在这个男人的家,我谨向你他和他的房子,不是从你们离开他的房子。“
123:18,但他们听到这句话很乐意。

124:1他说的话对我来说,'退出在该部的人一样,你;
124:2申报到每个人的浩荡工程的主,和你赞成在该部。
因此124:3凡应走在这些诫命,将生活在他的生活幸福;
124:4,但无论何人忽视他们,不得居住,并应在他的生活感到不满。
124:5充电所有的人都能够做到正确的,他们停止不实践的优秀作品;
它的124:6对他们来说是非常有用的。
124:7我说,此外,每个人都应该从不幸中救出;
124:8他说,祂所需要,suffereth不幸在他的日常生活,是极大的折磨和希望。
124:9凡rescueth这种生活拮据,
124:10 winneth巨大的喜悦,因为他为自己是谁骚扰这种不幸折磨和平等的煎熬折磨,作为一个在链。
对于许多男人的这种灾难的帐户上,124:11,因为他们可以不再承担,奠定了自己下毒手。
124:12他话,谁知道这种人的灾难和rescueth他不会犯大罪,becometh犯了该名男子的血液。
124:13不要因此好的作品,谁你已收到(利益),从主,以免,而叶延迟,在塔的建设完成。
124:14它的建设工作已经中断,您的帐户上。
124:15,除非然后你们赶紧做正确的,该塔将完成,你们拒之门外。 当时他完成了与我讲,他从沙发上上升和离去,带着牧羊人和处女。 他说,然而对我,他会送牧羊人和处女再次回到我的房子。



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