阿米什

一般资料

阿米绪教堂,门诺教派的分支,是一个新教团体从16世纪再洗礼派教徒的后裔。 阿米什从雅各阿曼,瑞士门诺主教谁在1693年脱离的门诺教派的主体,觉得他们已经从他们的祖先严格的紧缩政策偏离他们的名​​字。 阿曼的追随者就开始移居瑞士及德国,美国宾夕法尼亚州约1710和1787年建立了70众那里。 阿米什后来蔓延到俄亥俄州,印第安纳州,以及加拿大安大略省。 今天,他们仍然存在于所有这些领域(和其他),约40000编号。

旧秩序阿米什人,谁形成多数,拒绝婴儿的洗礼,宣誓就职,军事服务,并从社会生活中的农业社区的其余部分分开。 他们崇拜的私人房屋,每一堂是由一位主教,两位部长和执事(全部为男性)担任。 避免现代技术和世俗的娱乐,他们的做法简单的农业和手工业 - 阿米什棉被都是美国民间艺术著名的例子 - 和讲德语,英语方言(宾夕法尼亚荷兰语)。 马和马车是他们正常的运输模式。 保守的阿米什人,更小的教派,不同于旧秩序阿米什人在他们的英语和周日学校采用为主。 阿米绪是众所周知的的meidung(那些谁违反教会法回避)的做法和他们挂钩和眼睛而不是按钮的使用。 具有完全胡须和宽边帽,在帽子和长裙的女人的男人 - - 他们还没有清醒的阿米什风景如画的外观辨认中占据了在美国和加拿大的传统宗教团体独特的地方。

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阿米什

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阿米绪是北美门诺派新教的起源组。 阿米什保持尽管现代工业社会的影响的生活特色,保守的农业方式。

阿米什人的名字是来自雅各布安曼,瑞士门诺派的主教。 他坚持认为,在教会的纪律被逐出教会维护。 这需要回避,或回避,由逐出教会的忠诚。 与驱逐,如吃同桌,购买和销售,并在一个已婚者,婚姻关系,常规情况下被禁止的社会关系。 阿米绪,受到迫害,在欧洲,在18世纪移民到美国宾夕法尼亚州,在那里他们的后代被称为宾夕法尼亚荷兰语(德国道依茨,“德国”,被称为“荷兰”误解)。 然后,他们传播到俄亥俄州,其他中西部各州和加拿大。 一,农村人,他们在养殖技术堪称典范。

最保守的被称为旧秩序阿米什人,他 ​​们穿着普通的一个严重的风格,采用钩和眼睛而不是按钮扣上衣服。 他们乘坐马拉越野车,而不是汽车,戴胡子的成年男性。 宗教服务,在家里举行,洗脚是与共融服务连接练,纪律是执行了回避,以及与外界的婚姻是谴责。 其他阿米什群体,如保守党门诺会议像海滨阿米什门诺派教会,是温和的纪律,少设置除了世界。 所有股票的信徒,或成人的洗礼,往往拒绝接受民事事务的做法 - 投票,服务于军事,等等。 旧秩序阿米什人数约80,800在1990年代初期,大约7000像海滨阿米什。

阿米什有时接触到更大的社会冲突。 特别是,它们拒绝为他们的生活独立的方式威胁义务教育的要求。 在威斯康星诉约德(1972)的情况下,国家需要寻求一个阿米什家庭子女就读,直到16岁的学校。 家长愿意让他们通过参加八年级,但辩称,高中教育会令他们不适宜进行阿米什传统。 而美国最高法院一致认为,他们有权在他们的宗教活动受到保护和自由,国家对强制性公共教育的关注必须让位给政府考虑。



此外,见:
门诺教派

这在原来的主题演讲, 英语


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