家庭救赎

无论是城市旅游局及新台币表现出家庭的团结，这是外国人对西方个人主义的思想。 亚伯拉罕，马赛克，和davidic公约所涉及的住户在该公约的祝福。酒店公式“ ，他和他的家” ，所指的家长及其子女所有千古罪人。 因此，货车被送往由老王把埃及这些成员的家庭约瑟夫的兄弟谁不能走（即老人和小孩，将军45:18创造诸天-1 9） 。 当娑罗双树摧毁ahimelech的家庭（ 1萨姆。 22时16 -1 9） ，甚至没有婴儿幸免。 住户包括婴幼儿，由于被认为是在将军17日，每个男性“在亚伯拉罕的家”是割礼（包括一名婴儿8天岁） 。 deut 。 6显示了教学的重要性，揭示了儿童的方式祝福，而exod 。 12 ，包括儿童在逾越节的膳食。

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新台币也涉及家庭在救赎。 11时14分行为说： “你和你所有的内务，应保存。 ”行为在2点38分-3 9彼得说： “承诺是你们和你们的孩子” 。 家庭洗礼表明，全家人所涉及的救赎（使徒16时15分， 33 ; 18时08分;一肺心病。 1:16 ） 。 在一肺心病。 7点12分-1 6保罗律师信徒仍然结婚u nbelievers： “不信的丈夫是圣洁由妻子，和信的妻子是圣洁由丈夫：别人被你的孩子不洁的，但现在是他们神圣的” ，因此在从一定意义上一认为父母sanctifies一整个家庭。 救亡住户是否意味着婴儿的洗礼，是一个有争议的问题。不过，学者，谁不同意的洗礼，仍然团结一致，归因于高的意义家庭在经济上的救赎。

基金凯利
（ elwell福音事工促进会，字典）

参考书目
j jeremias ，婴儿的洗礼，在头四个世纪; d的Kingdon ，儿童的石礼谦：改革浸信会的看法的洗礼，该公约，和儿童。

这个课题介绍，在原有的英语语言

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