阿门

阿门

一般资料

这个希伯来词的意思是坚定的,因而也忠实地 (启示录3:14)。 在伊萨。 65:16,授权版本有“真神”,在希伯来文是“阿门上帝了。” 这是经常使用的救主,让我们重视他的话,它是翻译为“众志成城”。 有时,只,不过,在约翰的福音,它是重复的,“说真的,实实在在。” 它是用来作为主耶稣基督(启示录3:14)称号。 它是单个的,有时甚至在双祈祷结束(诗篇41:13,72:19,89:52),以确认的话,并调用其中的实现。 它被用在宣誓的约束令牌(民数记17:22;申命记27:15-26。尼5:13。8:6; 1染色体16:36。)。 在原始的教堂这是常见的普通观众说“阿门”在祈祷结束(1肺心病。14:16)。 上帝的承诺是阿,即它们都是真实和确定(2肺心病1:20。)。

(伊斯顿图解词典)

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阿门

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这个希伯来字原本是一个形容词,意思是“可靠的,当然,真的。” 动词或形容词,“这是可靠的或正确的。” 相关的动词'阿曼意为“支持,维持”,在niphal干:“证明自己的稳定,可靠,忠诚”,在hiphil干:“视为可靠的,可信赖的,还是真实的,一个人”,因此,“相信。“ '阿门本身被用来作为一个公式“在结束(一)如三一颂,(在非常真相”当然!“”!):“耶和华是应当称颂的永远”(若阿意味:“是真的! “或”可能是那么非常真相“);!比照。 PSS的。 41:13,72:19,89:52,106:48;也为1染色体。 16:36和尼。 八时06分,那里的观众也同意了他们的领袖和采用的赞美神;(二)一项法令或王室的目的,那里的听众表示服从他那爽朗的同意与合作(1国王1点36的表达。耶11点05 )。 一个谁祈祷或asseverates或在祈祷或另一誓言加入了使用,“阿门”,提出到语句与所有的信念和欲望的强度语重心长自己。 用法是在新台币相同。 伊萨。 65:16讲的耶和华神为阿门,这意味着他讲真理,进行了他的诺言。 同样是隐含的主耶稣时,他自称“阿门”在牧师书3:14。

值得注意的是耶稣引入了一个庄严的阿门重要事项,乐高hymin(真诚的,我告诉你们),从而肯定了他所要说的话的真实性。 这是特有的耶稣在新台币,可能反映了他神圣的自我意识。 他并不需要等到他发言说什么批准,所有,他说,具有一定的道理的标志。

吉尔阿彻,小

(Elwell宣布了福音字典)

参考书目
阁下Bietenhard,NIDNTT,我,97ff。阁下施利尔,TDNT,我,335ff。硬件霍格,“阿门”,JQR 9时01分几段。克达尔曼,耶稣的话。


阿门

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阿门是从希伯来文音译为希腊和英国。 “它的意思可以看出,在为申。7:9'的忠实(阿们)神'伊萨。49:7,这种通道'耶和华是忠实的。' 65:16'的真理,上帝'马尔格。,对阿门的神。 如果上帝是信实的,他的证词和信条是“确保(阿门),”诗19点07; 111:7,也为他的警告,居屋5:9,并许诺,伊萨33:16; 55。。。: 3。'阿门'是用男人也,如省。25:13。“有些情况下,人们用它来表达他们的赞同一个法律,并表示愿意服从附着在它违反的刑罚,申。 27:15,比照。 尼。 5:13。 它也可以用来表示其他的祈祷,列王纪上1:36,在那里为“(让)神也这么说”,或在他人的感恩节,一专栏中定义的默许。 16:36,无论是个人,张哲。 11:5,或由众,聚苯乙烯。 106:48。 “因此,'阿门'上帝说:'这是和应是这样,',被人',因此随它去吧。'”“一旦在NT'阿门'是一个基督的牧师3:14,标题,因为通过他的上帝的目的是建立,2肺心病。1时20“

早期基督教教会遵循赞同他们的祈祷和代表,1肺心病可听见自己的感恩节提供了以色列的例子。 14时16分,其中文章'的'指向一个共同的做法。 此外,这种习俗顺应了在天上的东西格局,看到牧师5:14,等“个人也说:'阿门'来表达他的'让它如此'回应神,因此它应, '牧师22点20。常见的扬声器增加了'阿门'他自己的祈祷和doxologies,这是因为在厄。3时21分的情况下,例如:“主耶稣经常用'阿门'翻译'能众志成城,'介绍神的心新的启示。 在约翰的福音,它总是重复,'阿门,阿门',但不是在其他地方。 卢克不使用它了,但如果马修,16:28和马克,9:1,有'阿门',卢克的一个真理';通过改变主说什么,翻译,因此,卢克抛光对他的意思。“

(从Notes加拉太,由霍格和葡萄,第26,27。)



这在原来的主题演讲, 英语


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