圣安妮

圣安妮

一般资料

圣安妮是圣母玛利亚的名字赋予传统的母亲。 她是在圣经中没有提及,但她的名字和她的传奇人生,是给在二维世纪nonbiblical福音詹姆斯的著作之一约。艺术表现安妮与玛丽和猜测新的婴儿耶稣十分流行,在中世纪和文艺复兴时期。 她是布列塔尼和魁北克省的守护神。 盛宴的日子:7月26日(西部); 7月25日(东区)。

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圣安妮,护士长

一般资料

(天主教的角度)

(公元前一世纪)

没有母亲的夫人肯定是我们已知的,甚至为她的名字和她的丈夫约阿希姆我们必须依靠詹姆斯证词Protevangelium的猜测,虽然其最早的形式是非常古老的,是不是一个值得信赖的文件。 这个故事说的是,他有生育的是作出了公开责备约阿希姆,谁退休后的快速向上帝祷告四十天沙漠。 同时安妮(汉娜,这标志着“宽限期”)“悼念在两个早上,并在两个悲叹悲叹”,当她坐在桂树下一个天使出现,布什对她说:“安妮,耶和华祷告听了你的祷告,你要怀孕和带出,和你的后裔必在世界上所有“发言。 和安妮回答说,“作为主我的上帝liveth,如果我招致男性或女性,我会带来作为礼物,我的上帝耶和华它,并应在神圣的东西部部长他一切的生活日”。 同样一个天使出现在她的丈夫,并在适当的时间是他们出生的玛丽,谁是神的母亲。 它将会看到,这个故事带有一个鲜明的相似的概念和萨穆埃尔,他的母亲叫安妮出生(王1);东晋初的父亲看到这条唯一的一个平行的,但它是一个混乱的建议或模仿的方式是塞缪尔之间的家长和施洗者圣约翰没有明显的平行。

早在君士坦丁堡宗教局的圣安妮是证明了一个事实,即在本世纪中叶的第六届皇帝查士丁尼一世专用神社她。 可能是的奉献精神引入罗马教皇君士坦丁(708-715)。 有两个八世纪圣安妮表示安蒂奎在第玛丽亚的壁画,她是属于中提到在Pescheria为S安杰洛文物的清单很明显,我们知道,教宗圣利奥三世(795-816)颁发一到圣玛丽主要法衣这与报喜和圣约阿希姆和圣安妮绣。 为对文物圣安妮在公寓的存在在普罗旺斯和杜伦在莱茵历史证据,是完全不可信的。 但是,尽管很少有建议嘲笑路德后来acrimoniously任何普遍宗教局的圣之前的十四世纪中叶,这奉献是一个百年之后成为非常流行。 所谓selbdritt图片(即耶稣,玛丽和安妮,“自己做第三个”)特别的攻击对象。 第一个关于这个问题的教皇宣判,责令每年一度的节日纪念活动,由市区六是写给于1382年,在请求,教宗说,某些英文请愿,到英格兰的主教孤单。 这是很可能的,它是由国王理查德在这一年结婚11至波希米亚安妮引起。 这个节日是扩大到整个西方教会的i584。

,Protevangelium詹姆斯,这似乎在各种不同的名称和杂表格可方便地在1874年咨询)英语翻译波黑考珀, 未经福音 (,但在这里是伪问题的文本叫他“的福音,马修“,这是翻译重印在J.奥尔的方便新台币未经著作 (1903年)。 希腊文本可能会征询第一卷。 我的Evangiles apocryphes(1911),主编。 阁下亨默和P. Lejay,还见五阿曼, 乐Protevangile雅克等经济局局长remaniements德 (1910)。 最全面的观点处理工作与圣安妮及点奉献给每一位她从神父二是,克莱因施密特, 模具HL时。 安娜 (1930),但也见陛下班尼斯特在英文的历史回顾,1903年,第107-112;勒克莱尔中的DAC。阁下,吨 我,西西。 2162年至2174年;和PV查兰, 科技教育等儿子culte安妮 (3卷)。。 压罗南圣安妮:她和她的邪教神社 (1927年)是相当不加批判。 拼写“安安”在英国以前比现在布衣。


圣安妮

天主教新闻

安妮(希伯来文,汉娜,优雅;还阐述安,安妮,安娜)是对传统的母亲圣母玛利亚的名字。

我们的所有有关资料的名称和街拐角的生活。 约阿希姆和安妮,玛丽的父母,是来自猜测文学,对玛利亚的诞生,对伪马太福音和詹姆斯Protoevangelium福音。 虽然后者最早的形式,直接或间接对其他两个似乎是基础,可以追溯到公元150左右,我们很难接受,无可怀疑,其唯一的权威的各种报表。 在东方的Protoevangelium有很大的权力和它的部分是关于玛利亚的节日读取由希腊人,叙利亚人,科普特人,和阿拉伯人。 在西方,但是,它拒绝了教会的神父,直到其内容纳入了杰科布​​斯德Voragine在他的“黄金传奇”中的13世纪。 从那时起,在圣安妮遍布西非和被充分开发,直到圣安妮也成为了最流行的拉丁教会的圣徒之一的故事时间。

该Protoevangelium给出了以下帐户:在拿撒勒住着一个丰富的和虔诚的夫妇,约阿希姆和汉娜。 他们没有孩子。 当一个节日约阿希姆介绍自己提供在寺庙的牺牲,他被击退了一定的鲁本,其借口是没有后代的人不配被录取。 于是约阿希姆,鞠躬与悲伤,没有回家,而是进山去了,使他在孤独中感叹上帝。 此外汉娜,汲取了她的丈夫长时间没有呼求主,从她的不育诅咒了,因此,希望她的孩子奉献给上帝的服务。 他们祈祷,也听见了一个天使来到汉娜说:“汉娜,上帝已经在你的泪水看,你要怀孕和生育和你的胎儿应当由世界上所有的祝福”。 天使提出了同样的承诺,约阿希姆,谁归还他的妻子。 汉娜生下了一个女儿,她叫仪(玛丽)。 由于这个故事显然是对的萨穆埃尔,其母亲也叫汉娜,甚至连妈妈的名字,玛丽概念圣经帐户繁殖似乎怀疑。

著名的Ingolstadt的父亲约翰在一份厄克圣安妮(于1579年在巴黎出版)讲道,假装知道,即使父母的圣安妮的名称。 他呼吁他们Stollanus和Emerentia。 他说,圣安妮出生后Stollanus和Emerentia已经二十年没有孩子的;,圣约阿希姆后不久,玛丽死在寺庙介绍,这圣安妮然后结婚Cleophas的,谁她成为母亲的玛丽Cleophae(即阿尔菲厄斯妻子和使徒詹姆斯较小,西门和犹大的母亲,约瑟夫只);后Cleophas的去世,她是说,有结婚Salomas,向谁承担玛丽亚Salomae她(妻子的Zebedaeus和母亲的使徒约翰和詹姆斯更大)。 同样的虚假传说被发现在格尔森(普通货运三,59岁)的著作和其他许多人。 有出现在16世纪超过圣安妮,其中巴若尼和贝拉明捍卫她的一夫一妻制的婚姻动画争议。 希腊Menaea(7月25日)致电圣安妮马堂和玛丽亚的父母,以及涉及的莎乐美和伊丽莎白,圣施洗约翰的母亲,都是两个圣安妮姐妹的女儿。 据Ephiphanius有人主张,甚至在一些爱好者,圣安妮没有行动的人设想的第四个世纪。 这个错误是在西方恢复在十五世纪。 (安娜concepit每osculum Joachimi。)1677年罗马教廷谴责Imperiali错误谁教的观念和玛丽的诞生,圣安妮仍然处女(本笃十四,德Festis,二,9)。 在东方的圣安妮邪教可以追溯到四世纪。 查士丁尼一世(草565)曾专门给她一个教堂。 对希腊的圣安妮办公室组成的圣典Theophanes(四817),但该办事处部分归因于老年人拜占庭Anatolius(四458)。 她的盛宴,是在东方的庆祝7月25日一天,这可能是在君士坦丁堡奉献她的第一座教堂或遗物,她应该在君士坦丁堡(710)抵达周年的日子。 它是发现,在最古老的希腊教会,君士坦丁堡日历(八世纪前半)礼仪文件。 希腊人保持在9月9日的圣约阿希姆和圣安妮集体盛宴。 在拉丁美洲教会圣安妮不尊敬,但或许,在法国南部,在13世纪。 她的照片,画在第八世纪,这是发现在圣玛丽亚教堂在罗马安蒂奎最近,归功于其原产地为拜占庭帝国的影响力。 她的盛宴下的“黄金传奇”的影响,是首次发现(7月26日)在十三世纪,在杜埃如(1291),其中一圣安妮脚崇敬(翻译盛宴,9月16日) 。 据介绍在英国的城市六,1378年11月21日,从时间分布在西方教会的。 这是扩大到通用的拉丁教会在1584年。

圣安妮带来的假想的文物是从圣地到君士坦丁堡,在710和仍然保存在那里的圣索菲亚教堂在1333年。 作者在法国南部公寓教会传统佯称这圣安妮的尸体被带到公寓由圣拉撒路,基督的朋友是由圣Auspicius(四398)隐藏起来,结果发现在黄袍加身查理曼(盛宴,倍频后的复活节星期一),这些文物在1664年被带到一个宏伟教堂(盛宴,5月4日)。 在圣安妮的头保持在美因茨到1510年,当它被窃取,带来了莱茵到迪伦。 圣安妮是施主的布列塔尼。 她神奇的图片(盛宴,3月7日)在巴黎圣母院是崇敬德Auray,教区瓦纳。 此外,在加拿大,在那里她是在魁北克,圣安妮德Beaupré的靖国神社是众所周知的省首席赞助。 圣安妮是施主在劳动妇女,她是代表举行她的圈,谁再对她的胳膊,抱着婴孩耶稣圣母进行。 她也是施主的矿工,被基督相比,黄金,白银玛丽。

出版信息撰稿冯克Holweck。 转录由保罗吨克劳利。 在悼念夫人玛格丽特克劳利及夫人玛格丽特麦克休的天主教百科全书,体积一发布1907年。 纽约:罗伯特Appleton还公司。 Nihil Obstat,1907年3月1日。 人头马lafort,性病,检查员。 认可。 +约翰法利枢机主教,大主教纽约



此外,见:
圣约阿希姆


这在原来的主题演讲, 英语


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