圣乔基姆

圣乔基姆

一般资料

圣乔基姆是安妮的丈夫圣和圣母玛利亚的父亲。他是圣经中没有提及。 詹姆斯nonbiblical的福音,一个未经证实的书,是对他唯一的信息来源。盛宴的日子(安妮共享与圣):7月26日(西部); 9月9日(东区)。

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圣乔基姆

先进的信息

(天主教的角度)

(公元前一世纪)

在圣彼得达米安看来,这是不必要和责备的好奇心,打听到这些东西的福音没有告诉我们,他指定的圣母玛利亚为例父母子女关系。 在这个问题上,这些不同的判断谁可以接收他们的“好奇”小满意。 一个未经证实的工作圣经Protevangelium的詹姆斯 ,其中,尽管它的名字,也没有一个神圣的真实性,是与其他类似的猜测作品唯一的信息来源,我们玛丽已经对父母,甚至连其传统的名字,约阿希姆和安妮,最终要追溯到他们。圣约阿希姆,作为圣安妮,我们知道绝对没有把握,但我们的自由是在任何事情保持在一个虔诚的信念,没有明显不规范的书,教学与冲突教会或与其他某些真理,它是一种广泛持有的传统,我们的夫人是一个孩子的承诺,如詹姆斯有关的所谓福音的左右。 这被称为圣安妮下,以下7月26日。

作者:神全圣母双亲盛宴已被观察到,在东,9月9日,从早期的时代,但在西方,不是到晚得多。 圣约阿希姆这是没有听说过15世纪之前,其目前的日期,只是在1913年修复。 本笃,以及一些东欧天主教徒,约阿希姆和安妮一起庆祝,7月26日。

参阅书目注下圣安妮。


圣约阿希姆

天主教新闻

约阿希姆(其名字的意思是耶和华准备),是对圣母玛利亚的父亲。

如果我们要听从圣彼得达米安警告,我们应该认为这是一个blameable和不必要的好奇心,询问这些事情的福音并不认为是可取的关系,并特别是对家长的圣母(Serm.三德Nativ。墨西哥证券交易所)。 传统然而,在很老的证词为基础,很早就被誉为父亲和母亲的天主之母圣徒约阿希姆和安妮。 的确,这一传统似乎休息最终对所谓的“福音詹姆斯”中,“玛丽的祝福圣诞福音”,和伪马修,或“在圣母圣诞书与的救世主“童年的人,这很可能起源振奋充分理由怀疑。 应该牢记,然而,这些著作猜测性质,也就是说,他们从佳能拒绝,他们ungenuineness并不意味着什么,没有理会他们应该采取一些断言,并排的确,与不必要的,传奇的事实,它们包含了一些历史数据可靠的传统或文件借来的,难以区分,但它是在他们从稗子小麦,这将是不明智的,不带偏见盲目拒绝整体。 有些评论家认为,谁提供的家谱由圣路加的是,圣母,发现直升机的约阿希姆提(路加福音3:23; Eliachim,即Jeho -阿奇姆),并解释说,约瑟夫曾在眼里法律,他的婚姻中的儿子成为约阿希姆。 这样的目的和意义的传播者,是很值得怀疑,所以是两个名字之间的合力和约阿希姆提出的鉴定。 也不能断言肯定,在对所bollandists权威,这约阿希姆was合力的儿子,约瑟的哥哥尽管;也不是,因为有时是肯定的,从非常可疑价值的来源,他曾在牛群和羊群大财产。 更有趣的是在其中“的詹姆斯福音”,描述如何在年老,约阿希姆和安妮收到了他们的祈祷得到奖励的问题优美的线条。 人们传统上认为的圣母,谁,显然,首先住在加利利,后来的父母到耶路撒冷定居,在那里出生和圣母饲养,也有他们死亡和被埋葬。 教会,在为圣玛丽,圣玛丽育碧纳塔美国东部时间,在Probatica圣玛丽,圣Probatica,圣安妮各个时代著名,建于四世纪,可能是由圣赫勒拿,在该网站圣约阿希姆和圣安妮,房子和他们的坟墓在那里荣幸,直到第九世纪结束时,教堂被改建为一个穆斯林学校。 其中前隐窝内的坟墓被重新发现圣3月18日1889年。

圣约阿希姆很荣幸很早就被希腊人,谁庆祝后,他在圣母的生日那天盛宴;拉丁人迟迟没有承认他们的日历,在那里发现的地方有时有时在9月16日12月9日由朱利二世分配到3月20日,一些被压抑的严肃五十多年后,由格雷戈里十五(1622)由克莱门特十二(1738)在周日固定升天后,恢复,并最终提高到第二级双班利奥十三世(1879年8月1日)。

出版信息写查尔斯L Souvay。 转录由保罗吨克劳利。 悼念先生,弗朗西斯克劳利与弗朗西斯麦克休先生的天主教百科全书,音量八。 1910年出版。 纽约:罗伯特Appleton还公司。 Nihil Obstat,十月一日,1910年。 人头马lafort,性病,检查员。 认可。 +约翰法利枢机主教,大主教纽约



此外,见:
圣安妮


这在原来的主题演讲, 英语


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