骨髓争议,骨髓男子

骨髓争议,骨髓男子

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大约1717年到1722年之间,苏格兰教会福音派之间的爱恨情仇,争议,被称为“骨髓男人”,与温和派,或“neonomians,”在法律与福音拯救的关系。 如托马斯波士顿和拉尔夫和埃比尼泽著名福音派厄斯金部长已经重印了现代神(归因于一些在1645年到伦敦的爱德华费雪),其中寻找维持在信仰基督立即,免费提供骨髓的救赎。

这提出了教会的,谁是neonomians认为,福音是一个“新法律”(neonomos)控制方的反对,代之以需要的信仰和悔改得救之前必须符合法定条件的催产素可以提供法律。 他们保持了抛弃罪公元前可以接收,而骨髓男子回答说,只有工会基督可以给我们力量,成为圣洁的必要性。 因此,neonomians认为呼吁立即在基督的信任和充分保证,是危险的唯信仰论。

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按主要圣安德鲁斯哈的带领下,教会谴责在1720年现代神骨髓。 福音派没有利用这一抗议行动。 他们正式谴责了教会的大会于1722年而不是从他们的部委中删除。 然而,骨髓男子(如波士顿的四重国人性)的著作中,苏格兰在未来两个世纪流行的影响力正如本仁虔诚的朝圣者的虔诚在英国和美国的进展。

东风凯利
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目:
ð比顿,现代神和骨髓争骨髓,西医赫瑟林顿,苏格兰教会的历史; Ĵ麦克劳德,苏格兰神学。



这在原来的主题演讲, 英语


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