投胎

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相信一个人的灵魂穿过继承的生命。 轮回的概念有其原产地在印度北部(约1000 - 公元前800年)。 西方观点的轮回流行的今天,是灵魂轮回的古论修改(有时称为轮回),其中认为灵魂可以不仅体现在人类的身体,但在动物和植物也。 西方的轮回版本已被重新定义,以限制参加人形唯一的循环轮回。

轮回的概念最早出现在早期印度教经文(奥义书)。 它一直是佛教经典的组成部分。 轮回思维特点包括毕达哥拉斯和柏拉图的一些希腊哲学家。 由于第一个世纪的希腊神秘宗教的影响,诺斯替派,和罗马斯多葛学派的轮回,或轮回理论,牢固确立为西部以及东部的学说。

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密切相关的循环轮回的因果报应观念东部的概念。 因果法律声称,过去生活的劣迹涉及到现在的生活,以及,一个人的现在的行为对未来生活的影响。 从本质上讲是业力因果,法律的行动反应遵循。 在东方的因果报应信仰导致了生命的基本悲观的看法。 人类的生存往往是沉闷,无休止的循环疼痛,痛苦,和重生。 业报轮回不解决这个问题的邪恶。 它需要自我救赎,导致车轮从重生的最终解放。 神的宽恕和怜悯的概念是不存在。

现代西方轮回的表达出现在十八世纪启蒙运动和十九世纪是由这种巫术神智学的变动作为有影响力的夫人惠普Blavatsky成立后,复活了。 这个版本的转世西化,后来被作为凯西,海伦万巴赫,和珍妮迪克逊等通灵推广。 不像东部倡议者的轮回,西方reinc​​arnationists应力对生活更为乐观的看法,抱着更多,更好的生活的希望。

所有转世的最终目标是与“终极现实,”融合,合并与神,成为神。 所有转世的教义是基于一元论,神秘 - 神秘的世界观,促进人类的基本神性,否认个人的上帝主权的概念,并提供了深奥的智慧的承诺。

圣经的基督教,而相比之下,前世轮回教学,强调通过一次宽限期,赎罪,宽恕和人类堕落 - - 所有的死亡和复活的耶稣基督。 基督教的否定转世是扎根于圣经的说法,即“人是注定一死,死后且有审判”(希伯来书9:27)。

马币Enroth
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目
M阿尔布雷希,轮回:基督教的评价;类风湿性关节炎莫雷转世和基督教; pj的斯威哈特,转世,凯西和圣经。



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