玫瑰十字会

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一般资料

玫瑰十字会是一个世界性的社会,其深奥的正式标志结合了玫瑰和横梁。 该协会成立显然是在欧洲中世纪时代,并获由法玛兄弟会出版(帐户的兄弟,1614)和Confessio兄弟会(忏悔的兄弟,1615年)的动力。 这些小册子可能写的路德派牧师约翰瓦伦丁安德烈(1586年至1654年)。 他们形容成神秘的东方(特别是古埃及)​​基督教罗森克鲁兹,谁是1378年出生,但据称被假定为一个寓言人物的开始。 在18世纪的几个玫瑰十字会团体活跃在俄罗斯,波兰和德国。 该运动已与济紧密的联系。

第一个在美国玫瑰十字会学会成立于1694年在宾夕法尼亚州。 古代神秘订购Rosae Crucis已成立于1909年由H斯宾塞刘易斯在加利福尼亚州圣何塞市的总部,AMORC是一个国际秩序,通过兄弟般的小屋和促进人类的发展的潜力和精神的最高权力玫瑰十字会的哲学体系的运作。

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参考书目:
房协刘易斯,玫瑰十字会的问题,并具有完整的历史记录(1984年)的答案; ř刘易斯,心理炼金术(1984年);声发射韦特,对玫瑰十字兄弟会(1924年);足总杯耶茨的玫瑰十字会的启示(1972年)。


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作者的隐匿-卡巴拉- theosophic“玫瑰十字兄弟会”成员原Appelation的指称,在这本小册子“法玛兄弟会区局”(Rosae crucis),这是流传在手稿只要1610年初和1614年首次出现在打印描述卡塞尔。 对于前两项的增加都是前缀的地域“汇报有限公司Generalreforation明镜ganzen weiten世界报”,一个神父的翻译。 Boccalini的“棣Ragguagli迪Parnasso”,1612。 随着1615年第四版,第三玫瑰十字会的雏形,“Confessio明镜Fraternitat”,开始加入​​到“法玛”。 根据这些,玫瑰十字兄弟会是由一位德国贵族,基督教罗森克鲁兹(1378年至1484年),前和尚,谁同时通过大马士革,耶路撒冷和非斯旅游已经开始进入阿拉伯学习(魔术),谁在1408年审议一antipapal基督教,色彩与神智,他的宗教理想。 高于一切,他们的名字应该出现在生命之书的关注,兄弟考虑制作的黄金是不重要的,虽然在(神秘学者)这是一个简单的问题,也是parergon真正的哲学家。 他们必须将自己的热情和最深切的保密为自然隐藏的力量在她的研究,以及使他们的发现和已知的秩序和有利可图人类的需要发明。 并进一步对上述命令,他们必须在组装,秘密头宿舍的秩序“的圣灵大厦”每年对象,无偿医治病人,而每一个采购和自己的继任者,他们必须为延续他们的订单。 摆脱疾病和痛苦,这些“隐身”,因​​为他们在白话叫,被认为是对的时候,教会应该是“净化”的向往。 两百年了,而世界从未有过的最不怀疑他们的存在,这些传播手段的兄弟情谊的“父”罗森克鲁兹,一百二十年后后者的葬礼,直到1604年他们终于搞清楚了智慧。 在“农夫”,这影响这一点,请“所有的学者和欧洲的统治者”,公然偏袒的原因,并最终加入WTO起诉的博爱,对此,不过,只有选择了灵魂会被接纳。 作者为esoterism,魔术,和confederacies年龄病态的倾向所造成的“农夫”,以提高在人们的头脑狂热的兴奋,在赞成和反对的兄弟情谊著作水灾表示,在激情的努力,赢得入场秩序,或至少​​发现谁是其成员。 所有这些努力甚至像笛卡尔和莱布尼兹真正名声学者,均没有结果。 从精彩的,显然是不可能的“历史”的兄弟,很明显,它在一个“神秘化”而定。 这个神秘的直接解释由作者的调查,谁似乎已经不容置疑的Würtemberg路德神学家,约翰瓦伦丁安德烈(1586年至1654年)。 据他自己承认,安德烈在1602年或1603年组成的玫瑰十字会的书“Chymische Hochzeit克里斯蒂罗森克鲁兹1459”,它在1616年出现。 这本书,由Andrea亲自打电话青春文学的小事中,他打算嘲笑时代的神秘奇妙躁狂症(生活,第10页),承担了“法玛”,最近的内在关系,其中,在光这一点,无疑是安德烈的后期工作或在对他的朋友们的启发圈至少之一。 炼金术的神秘主义是在嘲笑这些作品并在“通用型改革”,世界上的改革者当时不合时宜的公然嘲笑愚蠢。 精彩的大片的形式是借了骑士和旅行的当代传奇。 在“玫瑰十字”被选定为订单的象征,因为,第一,两岸都是玫瑰和古老神秘的符号,其次是发生在家庭安德烈武器。 它回顾路德的座右铭:“德克里森赫兹奥夫罗森geht,温森的手套unter'm Kreuze steht”(Hossback,121)。 由于他的讽刺作品的意思,但认真接受,很快引起了在新的玫瑰十字会神秘瞒骗衣服(他反对)的结果,公开宣布放弃安德烈玫瑰十字会,经常被称为愚蠢可笑的喜剧,给它。 尽管如此,玫瑰十字会欺诈的,它在许多方面充当了反共济会Taxil - Schwindel模式,继续有效,直至今天。 在十七世纪,迈克尔迈尔和罗伯特弗拉德是其冠军。

伪-玫瑰十字会的社会出现,谎称从“农夫”真正的博爱后裔。 1750年后所宣扬的神秘玫瑰十字会的共济会,并引发了无尽的奢华表现(圣热尔曼,卡廖斯特罗,Schropfer,Wollner等)。 在高度的“苏格兰”共济会,特别是在Rosendruez程度,制度,玫瑰十字符号仍然保留了共济会的解释。 最后,距今约1866年有已经存在在英格兰和苏格兰(伦敦,纽卡斯尔,约克,格拉斯哥)和美国(波士顿,费城)“学院”玫瑰十字会的共济会的社会,其成员宣称是直接后裔的兄弟成立于1408年。 石匠大师,只有当会员的资格。 据在伦敦分行(最高法院法师),兄弟西医结合博士总裁的定义。 永利韦斯科特,MB的,震,这是“买得起的社会目标在工作在生活中的重大问题和寻找大自然的奥秘互助和鼓励,以促进哲学的研究后,卡巴拉和成立爱马仕Trismegistus,这是由原始Fratres Roseae Crucis德国,公元1450灌输理论;并调查所有的意义和象征意义,现在的智慧,艺术遗迹,以及古代世界“文学。 ,目前已恢复,特别是最近由Katsch和派克,玫瑰十字会的肯定,甚至明显地在现代共济会在1717年合作的基础,认为这是矛盾的众所周知的历史事实。

出版信息的书面赫尔曼格鲁伯。 转录由约翰卢比。 天主教百科全书,卷十三。 1912年出版。 纽约:罗伯特Appleton还公司。 Nihil Obstat,1912年2月1日。 人头马lafort,副署长,检查员。 认可。 +约翰法利枢机主教,大主教纽约

参考书目

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