撒旦主义

撒旦主义

一般资料

撒旦主义,撒旦的崇拜,从宗教的教义发展有两个最高人 - 一个很好的,其他的罪恶。 它涉及到黑魔法,巫术,并援引恶魔和黑暗势力的,谁是由流血牺牲仪式propitiated和类似。 基督教文化在这些仪式包括黑弥撒,一个嘲弄基督教仪式。

撒旦教徒,或Luciferians,认为撒旦是自然过程背后的权力。 什么是自然是可以接受的。 罪是唯一令人不快。 不同的是基督教的上帝 - 斯特恩和说教,限制与困难和非自然诫命惩罚以后威胁下设置的自由表达的本能 - 撒旦是一个谁是免费的,确实鼓励沉浸在美好的事物解放人民的领袖生活,包括豪放的性活动。 撒殚的历史是模糊不清。 中世纪基督教作家往往标签任何二元节为撒旦教(如Bogomils和Albigensians)。

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本杰明沃克

参考书目:
在班布里奇,撒旦的力量:。一个越轨心理邪教(1978年); P海宁,教育署,撒旦教徒(1970年),一个大师,魔鬼的Dominion(1979年); ç纽金特,魔鬼面具(1984年)。


恶魔崇拜和巫术

先进的信息

崇拜撒旦和意图使用巫术与邪恶。恐怕没有报警基督徒受巫术越来越高于撒旦。 今天,许多团体声称要neopagans谁属于这类运动。 随着仪式魔术从业者这些群体,往往视为属于在古代它的根源,一个庞大的地下运动。 事实上,neopagan运动由一个小,谁分享共同的信念,他们是古老的宗教传统的继承者大量不同的群体。 一些团体,这些是极端反基督教,但其他人自称是基督教的诺斯底真正的继承者。 它们的传统,呼吁他们试图合法自己相差很大。有些人声称是德鲁伊教的复兴,宗教其它希腊,或古埃及之谜。 很多人只是声称属于他们所谓的巫术,他们声称是欧洲古老的巫术宗教。 一些团体声称谁是撒旦教徒崇拜魔鬼的基督教传统。

在'新异教徒对世界的理解,基督徒歪曲通过强调过的人类心灵的其他方面的优势人类智力的发展。 基督教徒,他们声称,要求人类服从,他们的情绪,并会向上帝。 新异教徒认为,人类必须与大自然和谐生活。 这种和谐的方向代表了宇宙带给他们声称在与宇宙的宇宙的权力联系的人。

对于新的异教徒,宗教是一种实践活动,通过开展仪式和礼仪的行为所,以符合宇宙秩序的参与者,从而释放了神秘的力量在其中。 确切的礼仪,技巧和团体的新异教信仰的差别很大。 命运的关注,但都与一个追求权力和欲望,人类控制自己。

新异教的根源在于十九世纪浪漫主义运动的愿望和发扬了感情的智慧和想象力。 因此,威廉布莱克诗歌往往是非常重要,这些团体的成员。 相反,他们的说法,这些异教运动的历史相对较短。 而不是长期的历史传统,代表多数代表群体只有几十年的历史。

在现代异教增长的最重要的人物之一是路易斯阿方恒(1810 - 75),谁自称一只利维。 一名前罗马天主教神学院,他自称是一个神秘发起并写了许多书,本意是揭示奥秘和神秘古老的法律。 他提请后,魔术和卡巴拉,这是一个古老的犹太神秘主义系统理论。

在英国,现代异教增长感到鼓舞的是对1888年的金色黎明秩序的基础。 这是最前身是许多十九世纪著名浪漫主义出深奥的群体。 该运动的影响力延伸到这些数字,因为诗人叶芝和臭名昭著的黑色魔术师阿利斯泰尔克劳利工作。 大多数仪式魔术和satanistic团体追踪它们的起源到这些源。

大部分的巫术团体有不同的,较低离奇的历史。 在英格兰,历史学家玛格丽特默里的工作,谁声称已发现的证据巫术改革前的一个宗教,杰拉尔德加德纳,东主岛的一个关于巫术巫术博物馆男子团体提供大部分的基础。 虽然这些作者提供巫术一个显然可敬的历史,他们的作品还没有经受住了时间的考验的。 他们其实是历史学家驳斥主管。今天巫术小组通常基于一个母亲女神后,新闻写作的概念基于宗教的自我一宣布巫婆谁针对性地提出。 这个运动在20世纪70年代大大加强了一些女权主义者的宗教倾向的作品。

尽管像臭名昭著的曼森家族群体显然是非常危险的,对大多数巫术和仪式魔术似乎是相对无害的。 在试图评估这些群体是非常重要的认真考虑他们的具体要求。 一些自称“白魔”的群体似乎有点情绪更加模糊的宗教不是不了解情况的人。他人的做法仪式魔术可能会更清晰,但仍然基本上是无害的。 仍然存在,但是,少数社会离经叛道谁的心理不安, 这是必须认识到,然而,绝大多数人离经叛道。参与和大力neopagan运动推翻谴责这种排斥潜在虽然社会有害。传统的基督教,neopagan运动似乎比其他许多基督教传统之外也基本上没有站在宗教团体更有害。

余赫克瑟姆
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目:
JW蒙哥马利,公和权力:一个隐匿在世界新的表情;中频昂格尔,圣经的学识,柯科赫,基督教辅导和神秘学; W卡文迪什,黑艺术;是班布里奇,撒旦的权力:越轨心理崇拜。



这在原来的主题演讲, 英语


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