轮回的灵魂

轮回的灵魂

一般资料

轮回的灵魂,有时也被称为轮回,是基于这样一种想法,一个灵魂可以传递出一个身体和居住在另一个(人或动物),或者是没有生命的物体。 这个想法出现在世界许多地方(例如,非洲,马达加斯加,大洋洲和南美)的部落文化的各种形式。 熟悉的概念是在古希腊,特别是在Orphism,并在哲学的形式通过了柏拉图和毕达哥拉斯学派。 的信念获得了基督教和犹太教诺斯替一些货币形式和隐匿性,并介绍了到文艺复兴时期的密封书籍复苏的想法。

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轮回的学说是最充分的阐述中找到印度教。 它不会出现在最早的印度教经文(即梨俱吠陀),但当时在奥义书后期(约公元前600年)开发。 中央对人类命运的概念后死亡的,人是出生和死亡很多次的信念。 灵魂被视为神圣的精神的化身。 每个灵魂从一个身体传递到另一个的出生和死亡不断循环,他们在每一个存在条件是由以前出生的行动。

因此,轮回是密切交织在一起的噶概念(动作),这就涉及到了不可避免的工作,或好或坏的未来生存中的所有行动。 在整个生活经验,无论是幸福或悲哀,是一种早期存在物做事迹(好或坏的)正义的回报。 因果报应和轮回的周期可能延长到无数的生命,最终的目标是灵魂到海洋,从何处神威它来重吸收。 这个联盟时,会发生个别实现对灵魂和绝对(婆罗门)真理和灵魂变得与婆罗门之一。 人们常常误以为佛教也涉及轮回。 佛教的无我的古典主义(“没有灵魂”),但是,具体否定印度教的看法。 关于佛教的因果报应的运作状况是极其复杂的。

轮回的思想已经传播到西方世界,如神智运动和由东方邪教最近扩散。 这些西方版本的大部分似乎缺乏严谨和古典印度教主义哲学的内容。

查尔斯W兰森

参考书目:
J主任,主编,在世界思想轮回(1967年); AW霍尔泽,重生(1970年)。



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