瓦哈比主义,Wahhabiyyah

瓦哈比主义,Wahhabiyyah

一般资料

瓦哈比主义一词是一个局外人“为在伊斯兰宗教的穆罕默德伊本阿卜杜勒成立运动指定 - 瓦哈比(1703 - 92)。 大家形容为muwahhidun(“神论”),那些谁坚持坚定的教义,上帝是一个,只有一个(瓦希德)自己。 这种自我指定指向运动的一大特色,它反对任何习俗和信仰威胁和危害的一个上帝颂扬它谴责非法和联合国-伊斯兰使用任何先知的名字,圣人或天使在实践一个呼吁为说情任何这样的生命,使祈祷,发誓他们,向圣人坟墓探视。遗民在可兰经的字面解释的宿命,并坚持严格的教义。

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阿卜杜勒 - 瓦哈比,谁花了在麦地那和在伊拉克和伊朗各地一些年来,赢得了伊本沙特,在Najd统治者(今沙特阿拉伯)的支持,在1744年,后从他的家乡,Uyayna开除,因为在他的Kitab人争议的教诲-统一圣战组织 (团结书)。 该对伊斯兰教为基础的伊斯兰国家实现理想现在看来是可行的。 关于1763和1811之间的瓦哈比沙特建立了阿拉伯的最大控制。 虽然推埃及统治者穆罕默德阿里的话,他们恢复了其1821年和1833年之间的第一帝国的一部分。 一个长期的下降之后,但在1932年,伊本沙特建立了沙特阿拉伯王国成功。 瓦哈比教义也起到了对尼日利亚,印度和印度尼西亚的部分19世纪的历史作用。

威廉阿Bijlefeld

参考书目:
HS Philby,对瓦哈比(1982年)和沙特阿拉伯(1955年)阿拉伯〔J Sabini,在沙军(1981)。

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Wahhabiyyah

先进的信息

教义

Wahabbiyyah不是伊斯兰教,但在运动,其目的是净化伊斯兰教认为增生的新的异端教派。 瓦哈比声称立足于十四世纪的学者伊本Taymiyya和法律Hanbali学校,在逊尼派一致认可四个严格的裁决的教导他们的学说。 他们认为,安拉的崇拜比其他所有对象都是假的,这样的人谁崇拜值得被处死。 要引入一个祷告的先知,圣徒或天使的名字,或寻求任何人说情,但真主的形式构成的多神教。 在公众祈祷出席是强制性的,以及剃胡须和禁止吸烟。 清真寺建筑风格应简单,没有豪华的或华丽。 禁止有先知的生日庆典,使得产品的圣人墓,并播放音乐。 古兰经的禁令将被字面。

历史

Wahhabiyyah出现在阿拉伯既是一个宗教和政治运动响应的奥斯曼帝国的衰落和伊朗的什叶派增加强度在18世纪中叶。 它的创始人,伊本阿卜杜勒瓦哈比(1703年至1792年),目睹了在伊拉克和沙特阿拉伯通过他的旅行的例子很多的松弛,迷信和盲目效忠瓦历斯(苏菲圣人)。

该运动的政治人物采取了反对的形式向奥斯曼帝国统治。 1744年伊本阿卜杜勒瓦哈比形成与当地酋长,穆罕默德伊本Sa'ud(1765),谁接受了他的学说,并承诺其国防和传播联盟。 该神社,墓碑和麦加捕捉拆迁引起了奥斯曼帝国政府派遣军队的镇压运动报警。 而在1818年的贝都因部队决定性的失败宣告结束第一Sa'udi -瓦哈比企业。

一个幸存的瓦哈比运动的残余在沙特阿拉伯中部的口袋。 1902年阿卜杜勒阿齐兹伊本Sa'ud,谁从Sa'udi家庭和一个贝都因人的Wahhabiyyah信仰的追随者是,花了利雅得,事件导致他对阿拉伯半岛内部逐渐征服。 1927年Sa'ud与英国签订了(当时是谁控制了阿拉伯半岛的部分),它给了他在为他的宗主权承认英国在海湾sheikdoms交换完全独立的条约。 终于在1932年他命名了他的国家是沙特阿拉伯王国。 Wahhabiyyah然后成为了国家的官方学说。 今天,国家仍然牢牢掌握在沙特的瓦哈比主义根深蒂固。

符号

该运动并没有鲜明的符号体系。

遗民

Wahhabiyyah是沙特阿拉伯王国的官方意识形态。 有对穆斯林谁遵循Wahhabiyyah的教义人数的官方统计数字。

总部/主要中心

该运动没有总部。

湍流Þenay
概述世界宗教项目



此外,见:
伊斯兰教,穆罕默德
可兰经,可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
hadiths
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信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷(在taqseer ) -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣(朝觐) -h adiths从书展2 6铝布哈里
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