普罗维登斯

一般资料

普罗维登斯是普遍的神的主权统治。 这是上帝的保护和管理他的一切生物,和他们所有的操作(作业9:5,6; 28:25;诗篇104:10-25; 145:15; 147:9;马特4:4; 6。: 26日至28日;路加福音12:6,7;徒17:25-28) 一般普罗维登斯特别静宜是上帝的特别照顾,在生活和活动的信徒(包括整个宇宙的政府,尤其是男性的事务。罗马书8:28)。

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普罗维登斯的上帝

先进的信息

“普罗维登斯”是不发生在“圣经”,但,但代表真正的圣经教义的话之一。 有希伯来相当于没有“静宜”,和希腊字,因此翻译,pronoia,只用于人类的远见(徒24:2;罗马书13点14;为动词pron​​oeo,见罗12点17分;二心病8时21分;提前5:8)。 相反,“圣经”使用专案分的话,“他所赐的食物所有肉”(诗136:25),或“他提出sendeth进入山谷的泉水”(诗104:10),在具体情况下表达神的强大的行为对他的孩子。

普罗维登斯认为一般和基督的独立,我们必须抵制诱惑。 这将有可能借鉴某些诗篇和布道的山,例如,弥补了上帝的关系,他创造了与耶稣基督无关的学说。 但因为它的是,这种关系是建立在基督,从他试图了解它除了会从一开始就误解。 耶稣基督,上帝已经成立了自己和他的动物之间的关系,承诺将通过他的目的进行创造凯旋结论。 不低于“公约”中的亚伯拉罕或摩西在克里斯托重新亚当与挪亚(创8:21-22),原始的关系。 调解员是谁的化身字,建立这种关系,并在他的神,成为神的男人,他们成为他的人。 (调解员还必须设立上帝和他的动物比人之间的关系。)作为他们的神,他会占用他们的尘世存在的责任。

静宜的学说可以被视为从三个不同的方面。

总之,静宜的教义告诉我们,世界和我们的生活是不是偶然或命运,而是由上帝袒露了他的普罗维登斯的目的,在他的儿子的化身,谁规定的裁定。

THL的帕克
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目
“普罗维登斯”在这里,建屋发展局,并Sacramentum蒙迪V,130-33; J.卡尔文学院1.16-18; H. Heppe,改革的教义; K.巴特,教会的教义,III / 3,48,GC Berkouwer,普罗维登斯的上帝; W.艾希罗特,催产素,二,CH神学。 17。


普罗维登斯

先进的信息

普罗维登斯的字面意思是先见之明,但一般是用来表示第二个原因是指神的保护和管理所有的事情(诗篇18时35分; 63:8;使徒行传17:28;上校1点17分;。希伯来1时03分) 。 上帝的普罗维登斯延伸到世界自然(诗篇104:14; 135:5-7;使徒行传14:17),蛮力创造(诗篇104:21-29;。马特6点26分,10点29分),男性(。诗篇47:7;箴21时01分;作业12点23 Dan.2 31:1 CHR 16 21; 4时25分)的事务,和个人(1萨姆2时06分。 PS 18:30,路加福音1时53,詹姆斯4:13-15)。

这也延伸到了自由行动的男性(例如:12时36分; 1山姆24:9-15。诗篇33:14,15;。箴16:1; 19点21分,20时24; 21:1 )和东西,罪孽深重(撒下16:10; 24:1;罗马书11时32分,4时27分,28行为),以及他们良好的行动(腓立比书2时13分; 4:13; 2哥林多前书12时09分,10;弗2时10加仑5:22-25)。 至于男性的罪恶的行动,他们都表示为神的许可(创45:5发生。,50:20比赛1萨姆6时06分,前7时13分; 14点17分;使徒2时03分; 3时18分; 4点27分,28)和控制(诗篇76:10)和好(创50:20驳回;徒3:13)。

上帝不会导致或批准罪,但唯一的限制,约束,推翻它为好。上帝的天赐政府的模式是完全不明原因。 我们只知道,这是一个事实,上帝不治理他的所有生物和一切行动,这个政府是普遍的(诗篇103:17-19),特别是(太10:29-31),有效(诗篇33:11;约伯记23:13),拥抱事件显然队伍(箴16:9,33; 19:21; 21:1),用他自己的完美(2添2:13)是一致的,以及他自己的荣耀(罗马书9:17; 11:36)。

(伊斯顿说明字典)



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