圣灰星期三

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一般资料

圣灰星期三,基督教堂,是四旬期的悔罪赛季,所以所谓的骨灰放在额头上的忏悔的迹象仪式,第一天。 这种习俗,可能是由罗马教皇格雷戈里我介绍,已被普遍主教以来,贝内文托(1091)。 在罗马天主教教堂,从以前的棕榈周日烧毁棕榈枝的骨灰是有福灰星期三前的质量。 牧师主礼牧师,神职人员,和众额头上的祝福骨灰的地方,同时背诵每一个下面的公式:“记住,你是灰尘,和你们的灰尘,您应返回。”

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圣灰星期三

先进的信息

传统的四旬期开始的一天,圣灰星期三得到它的名字从观察涂抹上作为一个忏悔的迹象头骨灰的一些教堂的习俗。 这本来是纪律公众忏悔的一部分,后来从10世纪普遍用于所有出席本服务:一个解释性的公式阅读(创3:19),“记住,澳人,你是你们灰尘,灰尘和你们的回报。“

当四旬期是教会的机会进入主的第四十事工准备的旷野天的纪律认为,它是公认的,在六个个星期以下的六个星期日的四旬期只有空腹三十六个天允许(星期日总是被复活的节日)。 所以初步空腹四个天补充说,本赛季上周三开始(在罗马,在第五世纪中叶)前在四旬期的第一个星期日。

传统的筹备工作作了空腹赛季使用脂肪等,就在前一天,这是已知的忏悔星期二下脚料,这引起了吃煎饼,一天的习俗。

卫生署惠顿
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目
机管局麦克阿瑟,基督教年的演变。


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天主教信息

后Quinquages​​ima星期日,星期三,这是第一天的四旬期快。

该名死亡cinerum(骨灰天),它在罗马Missal熊是在公历Sacramentary现存最早的副本,可能至少从公元八世纪的日期。 按照古老的习俗,在这一天所有的信徒都告诫方法之前开始大规模的祭坛,和牧师,以前福地骨灰浸入他的拇指,标志着前额 - 在教士的地方后剃度 - 每个十字架的符号,说的话,:“记住的人,你的艺术灰尘灰尘所不欲,你要回报。” 在这个仪式中使用的骨灰由上年的棕榈周日祝福的手掌燃烧的遗体。 四个骨灰的祝福祈祷,他们都是古代的。 骨灰洒圣水,并与香熏蒸。 监礼自己,他的主教或枢机主教,接收,无论是站立或坐着,从其他一些牧师,通常在场的人的尊严的最高的骨灰。 在较早的年龄一个悔罪游行之后往往分配骨灰的仪式,但这不是现在规定的。

可以毫无疑问,出现在公众悔罪的情况下观察到的做法,从一个虔诚的模仿,分发到所有的信徒的骨灰的自定义。 但这种虔诚的用法,这是充满象征意义的忏悔(参见“模具Irae”心病contritum准cinis)的一个圣礼接待是比以前所谓的较早的日期。 提到神职人员和主教Beneventum,1091(曼西,XX,739)忠实的普遍遵守,但近百年前比这个盎格鲁撒克逊怖道者Ælfric假定它适用于所有类别的男子。 “我们读”,他说,

无论是在旧法,在新的,布满灰烬的人悔改自己的罪自己和自己的身体披上麻布的书籍。 现在,让我们做我们的四旬期,我们肸在我们头上的灰烬表示,我们应该在四旬期快悔改我们的罪开始在这个小。

然后他强制执行这项建议由一名男子拒绝去教堂灰星期三,几天后在野猪狩猎意外死亡(Ælfric,圣人的生活,编的骨灰可怕的例子。Skeat,我,262-266)。 它是可能的,苦修的概念,这是由灰星期三的仪式建议是从挂圣域前的四旬期面纱象征着神圣奥秘的形象化排除加强。 但就这个问题和实践的灰星期三开始快速转借。

赫伯特瑟斯顿编写的出版物信息。 转录由约瑟夫托马斯。 天主教百科全书,第I卷出版1907年。 纽约:罗伯特Appleton还公司。 Nihil Obstat,1907年3月1日。 人头马lafort,性病,检查员。 认可。 +约翰farley枢机主教,大主教纽约



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