Ash'ariyyah神学,Ashariyyah,Ashari

Ash'ariyyah神学,Ashariyyah,Ashari

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教义

Ash'ariyyah神学表示反对极端理性主义的Mu'tazilah的反应,它认为,人类理性应该属于神的启示的权威,人的理性无法挑剔的善恶。善良或邪恶的一个特别行动取决于在神的宣告它是如此。 人类只能获得通过启示的宗教真理。

Ash'ariyyah神学的第二个方面是神圣属性的性质相反的穆尔太齐赖派,理解古兰经引用上帝的物理属性比喻,阿什阿里神学认为这些属性的真实性,同时拒绝所有粗制滥造拟人化的神的概念。

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第三,违背Mu'tazilah神学,Ash'ariyyah教,“古兰经”是永恒的,因此,自存。然而,人类的行为,完全取决于神的行为的手段和权力的依赖。 这种教学维护神圣的全能主义的目的,而是逐渐形成一个确定性的前景。

历史

在十世纪的逊尼派神学系统化反应异端分裂的群体出现在几个世纪以前,特别是Mu'tazilah。 Ash'ariyyah创始人,阿布 - 哈桑(873-935),前身是Mu'tazilite。 他写了一篇重要著作,成为“报载AL - Ibanah(图书阐发)和各种伊斯兰学校和教派的意见,进行了广泛的工作,如Ash'arite神学的基础,称为Maqalat AL - Islamiyyin(教义穆斯林)。

Ash'arite神学发展的另一个重要人物是苏菲的神学家和法学家AL - Ghazzali(1058 - 1111)。 通过AL - Ghazzali和其他著名的神学家 - 如铝Baqillani(d.1013),AL -巴格达迪(d.1038),AL - Djuwayni(d.1085)和AL - Shahrastani(d.1153) - Ashariyyah传遍逊尼派伊斯兰世界。 现在占主导地位的伊拉克,叙利亚,埃及和非洲西北部,并已在中亚和安纳托利亚,并在印度和巴基斯坦的程度较轻的一个强大的存在。

随着Maturidiyyah神学学校,Ashariyyah仍然神学的逊尼派穆斯林世界的主要来源。

符号

作为一个神学的学校,Ash'ariyyah不通过使用符号识别本身。

遗民

那些遵循,这是全世界逊尼派穆斯林,13%和那些跟随Shafi'ite法理madhhab,构成全世界逊尼派穆斯林约有33%中,约有75%的组成的Malikite法理madhhab的大部分,以及一个非常按照哈纳非特Hanbalite法理madhhabs那些小的比例,遵循Ash'arite神学学校。

总部/主要中心

学校有没有总部或主要中心。

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此外,见:
伊斯兰教,穆罕默德
可兰经,可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
hadiths
启示-h adiths从第一册的基地布哈里
信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷(在taqseer ) -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣(朝觐) -h adiths从书展2 6铝布哈里
争取事业的阿拉(杰哈德) -h adiths图书5 2铝布哈里
同一性,独特的阿拉tawheed ) -h adiths图书9 3铝布哈里
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