圣训

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一般资料

圣训是先知穆罕默德的戒律,行动和生活,构成他的圣行,或例如的记录。 它被接受为一个伊斯兰信仰和实践的主要来源和权威,仅次于“古兰经”(古兰经)。 圣训六个规范逊尼派集合,其中从9世纪的日期,以及相应的第10和11世纪的什叶派集合划分个人之间,个人和上帝之间的各种关系。 他们包括法律规定,神学问题的讨论,如禁食和祈祷的方法,个人,社会和商业行为守则。

Fazlur拉赫曼

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圣训

一般资料

六个正确或正宗的集合,是由逊尼派穆斯林接受传统的汇编:
(再次,穆罕默德死于公元632年)

还有一个名字往往是添加到此列表,艾哈迈德伊本罕百里(737-800公元初),其Musnad包含大约29000传统。

任何这类传统的约200年穆罕默德去世后收集的重要方面之一,是与每个传统相关 isnads 。 isnad是一个信息的发射机列表,基本上相当于一个现代的文件记录,显示穆罕默德的传统结束收件人跟踪个人的实际效力。 当一个传统的一个不确定isnad,它显然是删除从考虑圣训集合的一部分。

一个非常透彻的研究人员,Ignaz Goldziher研究的传统,从1870年前后至1920年,这些研究依然是做过的最好的研究认为。 Goldziher,绝对是无可挑剔的研究,包括极其牢固的文件,表明广大六个集合中的圣训是夺标的是伪造的,这意味着,支持他们的细致isnads也被伪造和虚构。

由于Goldziher的文档是如此引人注目,伊斯兰历史学家开始声称的法律传统和历史传统完全不同的,以保持其在所有圣训的有效性绝对信任。 Goldziher的结果似乎意味着大多数圣训无效,所以只有小部分圣训。

这是相当完善的,期间的倭马亚王朝(公元661年开始),一群人公认的,不是特别感兴趣学说的哈里发,这是允许的人偏离正确的信念reigh。 因此,他们认为有必要编造许多传统,“良好的社会”,他们声称isnads这似乎表明,先知穆罕默德已开始。 由于这些人在执政伍玛亚德对手的经营效果,统治者很快就开始“发现”圣训来支持他们的目的。 因此,两个不同的人群在这段时间内制造假冒的传统。 thos传统后来发现他们的方式进入一个或多个传统正宗的藏品。

后来,在阿拔斯王朝的哈里发,这个过程中成倍增加。 阿巴斯王朝和Alids创造了极其大量的传统,试图让自己的事业的合法性,并删除从其他的合法性。 这种情况持续增长,良​​好的说书人,直到能够在娱乐的传统,人立刻接受先知穆罕默德的真正创造一个良好的生活。 Goldziher显示,说书最终呈现圣训以现金支付的愿望。 最好的说书成为相当繁荣,传统,似乎可信!

这种情况已经变得如此糟糕,像布哈里个人开始坚持isnads确认的有效性的意图,每个圣训。 说书人往往变得非常良好的,在提出可信isnads,连同他们的娱乐虚假故事。

经过这六个集合被接受为真品,其案文并没有保持不变。 在一个点上,有十几变化,如果布哈里文本,并刻意改变他们也时有发生,然后在权力的力量,以造福于信誉。

Goldziher和沙赫特和其他伊斯兰学者的一个有趣的现象是,通常,更详细的,看似技术上是正确的往往是虚假的圣训相关isnads! 辉煌的学者们表明,特定的圣训不存在在特定的​​时间的方式之一是,他们不是用于支持法律学说,他们肯定已经作为中央证据使用。

最近的大规模的学术研究,特别是由约翰Wansbrough,得出结论认为,几乎没有圣训实际上是直接与先知穆罕默德的相关。 这些研究人员,有不同的后果意见。


圣训铝布哈里圣训

收录清单

  1. 启示
  2. 信仰
  3. 知识
  4. 洗浴设施(武都“)
  5. 戏水(大净)
  6. 月经周期
  7. 搓手和灰尘英尺(Tayammum)
  8. 祈祷(礼拜)
  9. 大殿的美德(经的Musalla)
  10. 倍的祈祷
  11. 呼叫祷告(唤)
  12. 祷告的特点
  13. 星期五祈祷
  14. 恐惧祈祷
  15. 两个节日(Eids)
  16. Witr祈祷
  17. 调用阿拉(雨Istisqaa)
  18. 日食
  19. 虚脱在古兰经演奏会
  20. 缩短祈祷(AT - Taqseer)
  21. 夜祷(功拜)
  22. 而祈祷的行动
  23. 葬礼(铝Janaa'iz)
  24. 强制性慈善税(天课)
  25. 斋月后的强制性慈善税(天课UL开斋节)
  26. 朝圣(朝觐)
  27. 受戒(Umra)
  28. 朝圣者阻止完成朝圣
  29. 朝圣狩猎而罚款
  30. 美德麦地那
  31. 禁食
  32. 在夜功拜在斋月(Taraweeh)
  33. 退休清真寺纪念安拉(I'tikaf)
  34. 销售和贸易
  35. 在后来被传递(AS -萨拉姆)的商品支付的价格销售
  36. 招聘
  37. 债务的转移,从一个人到另一个(AL - Hawaala)
  38. 代表,授权,通过代理业务
  39. 农业
  40. 水的分布
  41. 贷款,支付贷款,冻结财产,破产
  42. 失去的东西拾起有人(Luqaata)
  43. 压迫
  44. 伙伴关系
  45. 抵押
  46. Manumission奴隶
  47. 礼品
  48. 目击者
  49. 建立和平
  50. 条件
  51. 遗嘱和圣经(Wasaayaa)
  52. 争取安拉的原因(圣战)
  53. 五分之一的战利品安拉的原因(Khumus)
  54. 从创作开始
  55. 先知
  56. 先知(永存)和他的同伴的美德和优点
  57. 同伴的先知
  58. 佣工在麦地那的优点(辅士)
  59. 先知(永存)(AL - Maghaazi)为首的军事远征
  60. 先知评论“古兰经”(先知Tafseer(永存))
  61. “古兰经”的美德
  62. 非婚生子女,婚姻法(Nikaah)
  63. 离婚
  64. 支持家庭
  65. 食品,膳食
  66. 牺牲诞生之际(`Aqiqa)
  67. 狩猎,屠宰
  68. 宰牲节节祭(Adaahi)
  69. 饮料
  70. 患者
  71. 医药
  72. 礼服
  73. 良好的礼仪和表格(铝Adab)
  74. 许可
  75. 调用
  76. 为了使心脏投标(AR - Riqaq)
  77. 神的意志(AL - Qadar)
  78. 宣誓,并誓言
  79. 对未履行宣誓的救赎
  80. 继承法(AL - Faraa'id)
  81. 真主的限制和处罚(Hudood法令)
  82. 不信道者在战争与安拉和他的使徒的处罚
  83. 血钱(AD - Diyat)
  84. 处理与变节者
  85. 强迫说着什么(Ikraah)
  86. 技巧
  87. 解读的梦
  88. 苦难和世界的结束
  89. 判断(Ahkaam)
  90. 祝愿
  91. 一个诚实的人接受信息
  92. 坚守“古兰经”和圣训
  93. 统一性,唯一性安拉(认主独一)

全部翻译成英文,在以下几个环节,布哈里收集这些圣训一些书籍。



此外,见:
伊斯兰教,穆罕默德
可兰经,可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
hadiths
启示-h adiths从第一册的基地布哈里
信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷(在taqseer ) -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣(朝觐) -h adiths从书展2 6铝布哈里
争取事业的阿拉(杰哈德) -h adiths图书5 2铝布哈里
同一性,独特的阿拉tawheed ) -h adiths图书9 3铝布哈里
hanafiyyah学校神学(逊尼派)
malikiyyah学校神学(逊尼派)
shafi'iyyah学校神学(逊尼派)
hanbaliyyah学校神学(逊尼派)
maturidiyyah神学(逊尼派)
ash'ariyyah神学(逊尼派)
mutazilah神学
ja'fari神学(什叶派)
nusayriyyah神学(什叶派)
zaydiyyah神学(什叶派)
kharijiyyah
伊玛目(什叶派)
德鲁兹
qarmatiyyah (什叶派)
ahmadiyyah
伊斯梅尔,司马义。
早在伊斯兰历史纲要
hegira
averroes
阿维森纳
machpela
天房,黑石头
斋月
逊尼派,逊尼派
什叶派,什叶派
麦加
麦迪
sahih ,铝-布哈里
苏非派
瓦哈比主义
阿布巴克尔
abbasids
ayyubids
倭马亚王朝
法蒂玛
法蒂玛王朝(什叶派)
伊斯玛仪教派(什叶派)
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