Malikiyyah学校,马利基,Malikis,AL - Muwatta,Muwatta

Malikiyyah学校,马利基,Malikis,AL - Muwatta,Muwatta

先进的信息

教义

Malikiyyah是第二个判例的伊斯兰学校。 马利基学说的来源是“古兰经”,先知的传统(圣训),共识(ijma“)和类比(qiyas)。 (然而,随着时间的推移,学校,了解法律,被称为“乌里玛医生的共识。)

伊玛目马立克伊斯兰法的主要贡献是他的书AL - Muwatta(因循守旧)。 Muwatta是在麦地那的法律实践为基础的法律规范。 它涵盖了各个领域,从规定的祈祷仪式,空腹业务关系的正确行为。 法律法规是由约2,000归因于先知的传统支持。

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历史

Malikiyyah成立马利克本阿纳斯(c.713 - c.795),在麦地那市的法律专家。 这是他的身材,这是说,三个“阿拔斯王朝的哈里发参观了他,而他们在麦地那朝圣。 第二个“AL -曼苏尔(d.775),阿拔斯王朝的哈里发,走近Medinan法学家的建议设立的司法体制,团结不同的司法手段,当时整个伊斯兰世界的经营的。

学校蔓延向西通过马利克的弟子,在北非和西班牙成为主导。 在北非洲Malikiyyah上升到了一个重要的苏菲秩序,Shadhiliyyah,这是阿布 - 哈桑,在Malikite学校的法学家,在突尼斯,在13世纪创立。

哈纳非特土耳其人在奥斯曼帝国时期,在奥斯曼帝国的最重要的司法。 然而,北非仍然忠实Malikite遗产。 这是当地的传统,无论从哈纳非特和Malikite传统qadis(法官)与当地统治者的实力。 奥斯曼帝国垮台后,Malikiyyah恢复在该地区的优势地位。 今天Malikite理论和实践的整个苏丹和北非,西非和中非地区仍然普遍存在。

符号

由于法律Malikiyyah学校没有符号。

遗民

有没有数字显示的办学规模。

总部/主要中心

学校有没有总部或主要中心。

比伦特埃杰Þenay
世界宗教项目概述


Malikiyyah,马利基,Malikis

什叶派信息

马利克(715-795)曾假设长老麦地那(先知和他们的后裔的同伴)的方法应该是廉洁的新的转换或部落的方式,或由随后开发的驻军城镇影响。 麦地那的做法是穆罕默德的方式,从麦地那的一个理想化的模型出现。

伊Fadhlalla Haeri
伊斯兰教,第4章的要素



此外,见:
伊斯兰教,穆罕默德
可兰经,可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
hadiths
启示-h adiths从第一册的基地布哈里
信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷(在taqseer ) -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣(朝觐) -h adiths从书展2 6铝布哈里
争取事业的阿拉(杰哈德) -h adiths图书5 2铝布哈里
同一性,独特的阿拉tawheed ) -h adiths图书9 3铝布哈里
hanafiyyah学校神学(逊尼派)
malikiyyah学校神学(逊尼派)
shafi'iyyah学校神学(逊尼派)
hanbaliyyah学校神学(逊尼派)
maturidiyyah神学(逊尼派)
ash'ariyyah神学(逊尼派)
mutazilah神学
ja'fari神学(什叶派)
nusayriyyah神学(什叶派)
zaydiyyah神学(什叶派)
kharijiyyah
伊玛目(什叶派)
德鲁兹
qarmatiyyah (什叶派)
ahmadiyyah
伊斯梅尔,司马义。
早在伊斯兰历史纲要
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averroes
阿维森纳
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天房,黑石头
斋月
逊尼派,逊尼派
什叶派,什叶派
麦加
麦迪
sahih ,铝-布哈里
苏非派
瓦哈比主义
阿布巴克尔
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倭马亚王朝
法蒂玛
法蒂玛王朝(什叶派)
伊斯玛仪教派(什叶派)
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