Maturidiyyah神学,Maturidi学校,Maturidites

Maturidiyyah神学,Maturidi学校,Maturidites

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教义

Maturidiyyah,随着Ash'ariyyah,形式正统的逊尼派神学的基础 。Maturidi神学,最好是能在与Mu'tazilah和Ash'ariyyah比较了解。

与这些学校的每一个从事有关人类理性的宗教信仰的发展中的作用的神学的主要问题之一。 不同的是AL -阿什阿里学校声称通过先知的启示,神的知识, 从派生,Maturidiyyah认为,上帝存在的知识,可以通过唯一的原因而得。

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另一个主要问题,涉及所有三个学校是人类的自由和神圣的全能之间的关系。Maturidiyyah声称,虽然人类有自由意志上帝是仍然全能和控制的历史 。人类区分善恶的是之间能力这意味着,人类无论善或恶的行动执行负责。

第三个大问题有关上帝的属性。 Ash'ariyyah教,“古兰经”说,关于上帝的属性必须接受为正确的,即使我们没有正确地理解了许多关于上帝的陈述的意思。

历史

Maturidiyyah是其创始人阿布曼苏尔AL - Maturidi(d.944)的名字命名的一个逊尼派穆斯林神学学校。 在马穆鲁克时代的学校来作为第二个正统的逊尼派神学学校旁边Ash'ariyyah的广泛认可。 居住在中亚撒马尔罕,AL - Maturidi主流伊斯兰知识分子的生活影响不大,在他的一生。 Maturidiyyah才接受中亚的土耳其部落的重要。 Maturidi学校的神学逐渐哈纳非特社区之间的处处占上风。 由于土耳其人大多哈纳非特通过奥斯曼帝国的土耳其的扩张使哈纳非特和Maturidite学校传遍了整个安纳托利亚,伊拉克,波斯,西部和叙利亚。

符号

由于法律Maturidiyyah学校没有符号。

遗民

今天近53%的逊尼派穆斯林Hanafites,Hanafites多数Maturidites。 Maturidiyyah现在在土耳其,巴尔干,中亚,中国,印度,巴基斯坦和厄立特里亚。

总部/主要中心

学校有没有总部或主要中心。

比伦特埃杰Þenay
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此外,见:
伊斯兰教,穆罕默德
可兰经,可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
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信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷(在taqseer ) -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣(朝觐) -h adiths从书展2 6铝布哈里
争取事业的阿拉(杰哈德) -h adiths图书5 2铝布哈里
同一性,独特的阿拉tawheed ) -h adiths图书9 3铝布哈里
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