濯足节

濯足节

一般资料

濯足节或圣周四,周四复活节前的星期日,基督徒在纪念基督的最后的晚餐(见圣体)观察。 名称濯足来自mandatum(拉丁语,“诫”),在当天的礼仪仪​​式上唱国歌的第一个字。 在罗马天主教和新教教堂,圣体是在一个晚上的礼仪,包括圣餐庆祝。 在罗马天主教的礼仪,洗的脚,或pedilavium,仪式是:证婚清洗12人的脚,以纪念基督的洗他的门徒的脚。 在英国,一个自定义的生存向穷人布施“(”濯足便士“);回忆以往的做法,在主权穷人的脚洗净,濯足节。 在大多数欧洲国家,这一天被称为圣周四。

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濯足节

先进的信息

濯足节是圣周星期四,说是从基督给他的追随者在最后的晚餐,他们爱彼此(约翰福音13:34)的命令(Lat. mandatum)命名。 可能是名字来源于拉丁世界报“洗”,指基督的洗的使徒的脚,一个事件,包括教会的弟兄和罗马天主教的基督徒纪念。 由于机构主的晚餐前夕,濯足节一直保持从最早的时候,基督徒。 到了第四世纪的耶路撒冷教会的盛宴,并在六世纪在高卢Calicis陈百祥(“圣杯的生日”)。 medevial​​英格兰打杂星期四(坛擦洗)和在德国被称为绿色星期四(Grundonnerstag,无论是从当时所穿的绿色法衣或从grunen,“哀悼”)。 这一天与Tenebrae,准备耶稣受难日的蜡烛​​熄灭仪式。 在罗马天主教会观察,濯足节上出现的路德会,圣公会,和许多改革的礼仪日历和几乎普遍地庆祝主的晚餐。

企业管治弗莱
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目
JG戴维斯,A选择的礼仪词典;等非洲之角三,基督教的一年; TJ Kleinhans,主年。


濯足节

天主教信息

节日濯足节(或神圣)周四的庄严纪念圣体圣事的机构,是最古老的特有的圣周纪念活动。 各种配件仪式在罗马早期添加到这次纪念活动,即祝圣圣油和悔罪和解仪式在性质上明显实际和容易解释的基督教复活节的临近,为它准备的必要性。 圣周四不能是一个礼仪团聚的日子,因为,在动产节日的周期,它周围的礼仪制度的周年带来的。 在那一天,而正在完成编制的候选人,教会庆祝弥撒chrismalis其中我们已经描述的仪式(见圣油),此外,进行和解的悔罪。 在白天,在罗马进行的一切,而在非洲,圣体圣周四庆祝的晚餐后,在“最后的晚餐”的情况下,更确切符合。 佳能24日理事会的迦太基分配友们在圣周四的共融之前,从快,因为在这一天,这是习惯洗澡,浴缸和快速被认为是不相容的。 圣奥古斯丁,也谈到了这个自定义(插曲cxviii广告Januarium,7);他甚至说,由于某些人没有在当天快速,奉献两次,早上和傍晚,在这样那些没有观察到的快速可以领受圣体后,早上吃饭,而那些禁食等待晚上的就餐。 圣周四被带到了一个欢乐的字符继承仪式。 新手的洗礼,悔罪和解,奉献的圣油,洗的脚,和纪念有福圣体,因为所有这些仪式,每天收到不同的名字,所有这些暗示一个或另一个solemnities。 Redditio symboli是所谓的,因为之前被承认的洗礼,慕道背诵记忆的信条,无论是在主教或其代表在场,。

Pedilavium(洗脚),其中的痕迹发现最古老的仪式,在许多教会在圣周四发生,capitilavium(头清洗),棕榈周日(圣奥古斯丁,“EP。cxviii cxix“,E. 18)。

Exomologesis悔罪,与和解:无辜的我Gubbio的Decentius教皇的信,证明在罗马,这是习惯“金塔Feria酒店复活节”除了在病情严重的情况下,免除他们的凡人,venial罪孽忏悔,让他们远离教堂(拉韦,“Concilia”二,COL 1247;圣刘汉铨,“EP XXXIII广告Marcellinam”)。 悔罪者听到的弥撒亲reconciliatione paenitentium,并赦免前offertory他们。 “Sacramentary”教皇格拉西包含奥agentibus publicam poenitentiam(穆拉托里,“Liturgia协会vetus”,我,548-551)。 Olei exorcizati confectio。 在第五世纪的习俗供奉在圣周四所有必要chrism新受洗的恩膏成立。 “来Hieronymi”,格利高里和Gelasian sacramentaries和Pamelius的“弥撒曲ambrosiana”,所有同意根据当天chrism的甜点,不也是“奥罗马努斯我”。

Anniversarium Eucharistiae。 夜间庆祝双供奉早期成为日益失宠的对象,直到在692 Trullo会正式颁布了禁止。 圣体的庆祝活动,然后在上午进行,并保留主教共融的明天,弥撒praesanctificatorum(穆拉托里,“Liturg。ROM。Vetus”,二,993)神圣的物种的一部分。

其他纪念活动。 圣周四钟声停止振铃,祭坛被剥离后晚祷,正在庆祝Tenebræ名称和夜间办公。

H.勒克莱尔编写的出版物信息。 转录由约瑟夫P ·托马斯。 天主教百科全书,卷十,发布1911年。 纽约:罗伯特Appleton还公司。 Nihil Obstat,1911年10月1日。 人头马lafort,性病,检查员。 认可。 +约翰farley枢机主教,大主教纽约



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