Mu'tazilah,Mu'tazilite学校,Mu'tazilites,Mutazili

Mu'tazilah,Mu'tazilite学校,Mu'tazilites,Mutazili

一般资料

教义

Mu'tazilite的神学学校,涌现出工程是否不可或缺的信仰或信仰独立的Kharijites提出的问题。信仰和作品之间的关系问题,穆尔太齐赖派所采取的立场的人触犯了严重的罪过不悔改,占据了一个穆斯林,而不是作为一个穆斯林之间的中间状态。

第二个学说有关神的本性。 上帝是纯粹的本质和,因此,没有永恒的属性,如手。 在“古兰经”的经文,上帝赋予人类或物理性质,化学性质都被作为隐喻,而不是文字。

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穆尔太齐赖派还认为,“古兰经”是创建和不是永恒的。 这一学说的基础是声称旁边安拉古兰经永恒共存了旁边的另一位神安拉的印象。

人类的行为都是免费的,因此,人们都为他们的决定和行动负全部责任。 神圣的宿命是不符合上帝的正义和人类责任。 神,但是,必须公正的必要性行为;从这个如下奖励,神在“古兰经”的正义之士和惩罚,他到作恶者发出的承诺,必须由他进行审判的日子。

穆尔太齐赖派通常被视为希腊哲学思想在伊斯兰神学纳入负责。 在他们的信仰的原因,以及作为启示的神识可以通过收购,这是尤为明显。

历史

长期Mu'tazilah来自阿拉伯语的al - mu'tazilah,这意味着谁分开。 这是适用于在伊拉克建立Wasil B.学校 “ATA(699-749),著名学者Hasn AL -巴斯里(642-728)的学生。

在“阿巴斯王朝在750年的兴起时间Mu'tazilites开始成为伊斯兰世界中的的突出。 在9世纪的“阿拔斯王朝的哈里发,AL - Ma'mun,提出Mu'tazilah主义国家信条的地位。 哈里发公开支持,穆尔太齐赖派越来越不宽容和迫害他们的对手开始。 在一次著名的逊尼派学者和四大正统法理学校之一的创始人,艾哈迈德B. 罕百里(d.855),遭到鞭打和监禁他拒绝订阅“古兰经”是在创建时间Mu'tazilite学说。

Mu'tazilites“权力总是与普通百姓的欢迎,逐渐开始消退。 他们失去了哈里发的支持和Traditionist(逊尼派占多数)反对Mu'tazilah 10世纪发现了自己以前被穆“阿布 - 哈桑阿什阿里(d.935),发言人tazilite。 铝阿什阿里的神学和阿布曼苏尔AL - Maturidi(d.945)学校新校提供正统的伊斯兰神学的新的基础上,领先的Mu'tazile运动完全消失。

符号

Mu'tazilah无法识别通过使用任何符号系统本身。

遗民

学校有没有当代信徒。

总部/主要中心

当学校的存在是其主要的中心,在巴士拉和巴格达。

比伦特埃杰Þenay
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此外,见:
伊斯兰教,穆罕默德
可兰经,可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
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信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷(在taqseer ) -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣(朝觐) -h adiths从书展2 6铝布哈里
争取事业的阿拉(杰哈德) -h adiths图书5 2铝布哈里
同一性,独特的阿拉tawheed ) -h adiths图书9 3铝布哈里
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