神学保罗

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保罗给出了两个不同的帐户,他的神学的来源。 在GAL。 1:11-12他坚持说他没有收到来自男性,但“通过耶稣基督的启示”,指他在大马士革的路上的经验。 但在我肺心病。 15:3-8他的照片作为自己简单地传递他对基督的赎罪死亡,埋葬和复活的传统。 有些学者(例如,Drane)认为,两个不同的保罗在这些经文讲:前一个热心的个人主义者,其神学圣灵的即时灵感的基础上,后者年纪大了,更清醒的保罗,其个人主义已遏制冲突的经验和需要来与其他apolstles信仰的理解。 其他(例如,布鲁斯)认为,保罗接受全新的关于耶稣的传统,反对“我祖宗的传统”(加拉太书1:14),是直接导致了大马士革路的启示,使一个补充其他。

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无论哪种方式,它是一个问题,知道为什么保罗提出的条款,从耶稣本人使用不同的福音。 例如,为什么是“正当理由的信仰”,几乎在耶稣的教导,因此,在保罗的突出,为什么保罗几乎忽略耶稣的神的国度的伟大主题? 很明显,保罗觉得自己的授权,作为基督的使者,在他的名字发言下,灵感圣灵在这尘世的方式(我肺心病。2:12-13,16)(二肺心病。13时03)基督从来没有发言。 事实上,他的思想是飞驰的创意绘制在一起,圣灵的编排下,来自许多不同来源的元素组合:他从耶稣的尘世教学(例如,我林前7:10-11; 9:14),从法利赛自己的背景(例如,罗10:6-9;加拉太4:22-26),从早期基督教传统(例如,我林前15:3-7;罗3:24-25;菲尔。 2:6-11),(例如,罗2:15;上校3:18-4:1)从世俗的希腊思想,从自己的见解(弗3:4),以上所有从OT( ROM 15:4; II添3:15-16)。 是否保罗从而扭曲耶稣的消息或不划分当然有意见。

(Elwell宣布了福音字典)



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