赎金

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赎金早期教会的比喻讲基督的拯救工作之一。 这是耶稣的嘴唇在马可福音10:45 /马特。 20时28分,他说:“人子来不是要事奉祂,但部长作为许多赎金,并给予他的生命。” 保罗也指出基督给了自己作为一个(我添。2:6)“赎金”。 作为隐喻的赎金通常分支付的价格,交易,获得他人的自由。 支持这些想法也由“购买”和“价格”(林前6:20)和这样的表达式,“赎回”(我宠物。1时18 FF。)。

在古代世界奴隶和被俘士兵时支付的价格给予他们的自由的思想根源。 在旧约赎金再次与奴隶,但也与文化的各个方面,以及亲属(参露丝4)的职责。 最重要的赎金(赎回)的想法也与埃及拯救出来(例如,申7:8)和流亡者返回(例如,ISA 35:10)。 在这两种环境的重点已经不再是上付出的代价,但上的解脱和自由获得。 现在的重点是上帝和他的权力,设置他的人的自由活动。 当赎金的想法是与神的节能活动,价格的想法是不存在的。

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当NT,因此,赎金讲基督的工作,这个想法是不是一个交易,虽然交易安排和支付的价格。 而重点是交叉的权力(我肺心病。1:18),保存。 说马克10时45分在著名的赎金,耶稣说,作为释放的手段很多,他即将死亡。 之间的反差是他自己孤独的死亡和许多解脱。 在NT赎金购买的条款,这在其他情况下,建议经济或金融的交流,发言的后果或结果(参见我肺心病。7:23)。 释放是从判决(罗马书3:25-26),罪(以弗所书1:7),死亡(罗马书8:2)。

有没有必要,那么,要求在过去经常提出的问题:向谁支付赎金? 这是不可能的考虑虽然神有义务满足撒旦的要求或付款撒旦“要价”。 因为文本总是说神在基督里的活动,我们可以不说话,上帝付出自己。 虽然基督的牺牲是植根于神的圣洁和正义,这是不能只看到,但更多的公约,特别是对法律的背景。 在基督里,上帝的自由,他的人从束缚的释放,在自己身上。 他满足自己的被需求。

RW里昂
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目
D.山,希腊字和希伯来文的含义:救世神学条款的语义研究; F. Buchsel,TDNT,四,340-56; L ·莫里斯,使徒讲道的十字架。



这在原来的主题演讲, 英语


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