西奈抄本法典

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西奈抄本法典

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西奈抄本食品法典委员会,通常由指定的第一个字母的希伯来文字母表,是最有价值的古希腊文新约的MSS之一。 在第三次访问,在西奈山圣凯瑟琳修道院之际,于1859年,它被发现博士蒂申多夫。 他曾在1844年以前的访问取得的lxx四十三个羊皮纸叶,他存放在大学图书馆的Leipsic,根据食品法典委员会弗雷德里科Augustanus的标题后,他的皇家赞助人的萨克森国王,。 在今年(1859),俄罗斯的皇帝派他去起诉他,他确信用于MSS的搜索,仍然在西奈修道院发现。

他找到新约圣经的手稿的故事有一个浪漫的利益。 他1月31日达成的修道院,但他的调查似乎是徒劳的。 在2月4日,他下了决心,获得了他的对象,而无需返回的家。 “在那一天,修道院provisor行走时,他说很遗憾他生病成功返回从他们的长廊,提申多夫的陪同和尚到他的房间,并有向他显示他的同伴称为复制的lxx,而他,幽灵般的兄弟,MS是在一块布包裹起来,和其正展开,惊喜和评论家的文件中提出自己的喜悦,他已经放弃了所有的希望拥有。看到。

他的目标已完成1844年的零零碎碎的LXX,这是他宣布将牛皮纸所有希腊抄本是现存最古老的,但他不仅发现,但所附的希腊文新约的副本,同样的年龄,并完美地完成,不想要一个单页或段落。“这珍贵的片段,经过一番谈判,他获得了占有,并转达给亚历山大皇帝,充分认识其重要性,并引起它予以公布近尽可能在传真,从而为展览正确古代的笔迹。

整个食品法典委员会由346 1 / 2对开。 这199属于旧约和新147 1 / 2,随着两个所谓的书信巴拿巴和牧人书的古代文献。 因此,新约中的书籍纳入,四福音,保罗的书信,使徒行传,天主教书信,约翰的启示。

销售,这是由蒂申多夫显示,这种食品法典委员会是在第四世纪的书面,因此梵蒂冈法典同年龄,但而后者则希望马修和杂叶,大部份在这里和那里此外,西奈抄本是。只复制新约,完成安色尔字体字符。 因此,它是现存最古老的MS的新约的副本。 梵蒂冈和西奈抄本可能是写在埃及。

(伊斯顿说明字典)


食品法典西奈抄本

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这通常被称为食品法典委员会是由希伯来文字符阿莱夫 ,虽然Swete和其他一些学者使用字母 S。

在西奈山圣凯瑟琳修道院,由君士坦丁提申多夫,一个希腊的旧约和新约,最大的古代和价值的手稿。 他来访的有在1844年,萨克森国王奥古斯都冯检基的支持下,当他发现在一个垃圾筐的septuagint四十三片叶子,含有部分余票。 (Chron.),哲,尼,和Esther;。允许他带他们。 伊萨亚斯,我和四Machabees书籍,他也看到,属于同一法典片段,但无法获得他们的占有,警告其价值的僧人,他离开欧洲,两年后出版了他的叶子根据食品法典委员会Friderico Augustanus的名称后,带来了他的赞助人。 它们被保存在莱比锡。 在第二次访问,于1853年,他发现只有两种成因(这是他印在他的回归)短的片段,可以学习任何食品法典委员会的其余部分。 1859年,他第三次访问,这个时候,沙皇亚历山大二世的赞助下。 这次访问似乎同样无果而终时,就在他离开的前夕,在与管家的机会谈话中,他的手稿有存在的经验教训;当它被显示给他,他看到了非常手稿,他曾试图含有超越他所有的梦想,很大一部分旧约和整个新约,除了书信巴拿巴,“牧羊人”的黑马,这两部作品在希腊原文无份已知存在的一部分。 认为它“睡觉的犯罪”,提申多夫过夜复制巴拿巴,他未能说服和尚让他的手稿后,在早晨离开。 在开罗,他停在一个修道院属于相同的僧侣(他们的希腊东正教教会),并成功的稿件发送到他那里转录;最后,在获得僧侣作为沙皇目前,蒂申多夫的靠山和保护他们的教会。 多年以后,于1869年,沙皇奖励礼金(7000和2000年卢布每)和装饰两个寺院。 珍惜这份手稿是在帝国图书馆在圣彼得堡。 蒂申多夫在1860年出版的帐户;,沙皇主持下,于1862年,印在传真。 从照片二十一平版印刷板,包含在这个版本中,这是四卷发出中。 次年,他发表了一个关键版的新约。 最后,在1867年,他出版了成因和数字,已被用来绑定在圣凯瑟琳其他卷和司祭Porfirius已发现的其他片段。 然后,在四个不同的场合,部分原稿已被发现,他们一直没有被公开在一个单一的版本。

法典西奈抄本,原本必须载有整个旧约,已遭受严重切割,特别是在从创世记到埃斯德拉斯(含)的历史书籍;旧约的其余部分的表现要好得多。 现存的碎片和书籍是:从将军,二十三和二十四,从数量,V,VI,VII几个诗句;我票,IX 27 - 19,17;埃斯德拉斯,九,9月底;内赫米亚斯,。以斯帖,托比亚斯,朱迪思,乔尔,Abdias,约拿,那鸿,Habacuc,Sophonias,Aggeus,撒迦利亚,玛拉基亚亚,伊萨亚,赫雷米亚斯,悲叹,我,1 - II,20,我Machabees,第四Machabees(杜撰的,而规范的II Machabees和猜测三Machabees没有包含在这个食品法典委员会)。 一位好奇的发生,是埃斯德拉斯,九,9如下我票,十九,没有任何突破17;一个校正的说明显示,7叶我看齐。 复制到图书埃斯德拉斯,可能是由一个具有约束力的法典西奈抄本被复制的手稿的错误。 我们埃斯德拉斯被称为在此法典,在许多人,埃斯德拉斯B.这可能表明,它遵循一个埃斯德拉斯,由Jerome第三埃斯德拉斯(见埃斯德拉斯)称为书是在古抄本命名;证明绝不是确保然而,作为四Machabees是在这里指定Machabees ð,因为是平常,虽然Machabees的第二和第三的书籍手稿缺席。 新约圣经是完整的,同样的书信巴拿巴;六叶以下巴拿巴丢失,这可能也包含uncanonical文学:“牧羊人”的黑马是不完整的,我们不能告诉其他作品是否遵循。 在所有的,也有346 1 / 2叶。 在新约中的顺序是必须指出,圣保禄的书信前款行为;希伯来书二帖前。 这份手稿是良好的羊皮纸上的页面测量大约15英寸,13 1 / 2英寸;有四列的页面,除了诗意的书,这是写在两列更大的宽度stichometrically,有48行列,但在天主教教会47。 狭窄的四列给页面古卷的外观,也并非不可能,因为凯尼恩说,其实这是从纸莎草卷复制。 这是写在安色尔字体的字符,以及形成的,不带重音符号或breathings,除了标点符号(次)的单引号和一个时期的单点。 蒂申多夫判断有四手联弹在从事写作的手稿;在此,他已普​​遍遵循。 他一直不快乐,在获得接纳他的猜想,这些文士也写了梵蒂冈食品法典委员会的新旧约。 他承认七个校正的文字,其中一人与写作的手稿同期。 Ammonian第Eusebian大炮表示的保证金,可能是由当代手,他们似乎一直默默无闻的抄写员,但是,谁跟着另一个部门。 文书上的错误是相对并不多,在格雷戈里的判断。

这个手稿队伍在年龄,与食品法典委员会Vaticanus。 它的古代写作,由四列的​​页面(从辊稿件法典形式过渡的迹象,可能。),如果没有大的首字母和饰品,稀有的书籍的简称,文本的日期提前,巴拿巴和黑马此外,尤西比乌斯分歧的存在,标点符号等,这些迹象引起了专家的地方,在第四世纪,随着食品法典委员会Vaticanus和一些Alexandrinus食品法典委员会和食品Ephræmi Rescriptus前的时间;这个结论是不严重的质疑,虽然早期的第五世纪日期的可能性是承认。 它的起源已分配到罗马,意大利南部,埃及,和该撒利亚,但不能确定(凯尼恩,手册考据学的新约,伦敦,1901年,第56页SQQ)。 似乎有一次在该撒利亚的校正之一(可能是公元七世纪)埃斯德拉斯年底增加注:“本法典是一个非常古老的典范圣洁的手已被纠正相比烈士Pamphilus [D. 309];结束在他自己的手的订阅中包含的典范:`采取纠正根据奥利Hexapla:安比起来,我,Pamphilus,纠正它“。 Pamphilus,尤西比乌斯,图书馆的创始人在该撒利亚。 有些人甚至倾向于把康斯坦丁吩咐准备在331君士坦丁堡教会的撒利亚尤西比乌斯五十手稿之一法典西奈抄本,但有没有在君士坦丁堡的迹象。 没有人知道它,直到它通过提申多夫发现后来的历史。 食品法典西奈抄本的文字蕴藏着食品法典委员会Vaticanus的非常紧密的相似性,但它不能被立即从同一祖先的后代。 在一般情况下,食品法典委员会Vaticanus纯度点首先由当代学者和法典西奈抄本未来。 这是特别真实的,新约的福音。 在旧约抄本西奈抄本和Alexandrinus往往同意的差异更加频繁。

由约翰弗朗西斯Fenlon书面的公开信息。 转录由Sean海仑。 天主教百科全书,第四卷。 发布1908。 纽约:罗伯特Appleton还公司。 Nihil Obstat。 人头马lafort,检查员。 认可。 +约翰米farley,大主教纽约



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