吹角节

天主教信息

提斯利(10月)的第一天,第七个月的希伯来年。 两个小号都提到了“圣经”,shophar和hacocerah。 后者是长,直,细长,银号角,liturgically一个祭司的文书。 shophar是喇叭,因为我们看到,从它现在被称为qeren的“号角”(参见约书亚6:5);事实上,在上述的通道,它是指定的“羊角”,qeren yobel 。 密西拿(犹太hasshanah,三,2)允许任何清洁动物的角保存牛,并建议直角的山羊。 吹角节祝圣的话:“第七个月,每月的第一天,你应保持一个安息日,纪念的喇叭声”(利未记23时24分)。 希伯来文:“爆炸的纪念”。 七十补充道:“小号”(salpiggon),一个字keratine(喇叭),总是指定的译本,shophar和从未hacocerah。 我们找到的盛宴,也祝在数字XXIX,1:第七一个月的第一天。 。 是冠冕堂皇的喇叭的一天。 这段文字给了我们更多的光线,在原有的,我们只读“爆炸的日子让你们”。 在这里,七十hemera semasias,“信号的一天”,给没有光。 被称为salpigges斐洛,“号角”的盛宴。 ,那么,这似乎shophar和不hacocerah盛宴提斯利新的月球上使用的圣经时代。 在犹太教的仪式,节日已经到了被称为元旦(ROSH hasshnah),纪念(赎罪hazzikkaron)日,审判日(赎罪haddin)。 shophar给孤独和祈祷的信号。 在准备大摆筵席,shophar是吹响了早晨和晚上除了安息日,在整个前一个月的Elul。 据镶嵌法,吹角节的特殊产品,为燔祭的公羊和七个小羊羔普乐;降压山羊为赎罪祭(利未记22:24-25号码29:2,5)。

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出版信息写沃尔特鼓。 转录由约翰Looby。 天主教百科全书,卷十五。 发布1912年。 纽约:罗伯特Appleton还公司。 Nihil Obstat,1912年10月1日。 人头马lafort,性病,检查员。 认可。 +约翰farley枢机主教,大主教纽约

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