自由福音派

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这个词是指那些历史(1)谁设在教会的传统,他们对福音派基督教信仰的理解,但(2)谁理解为,要求他们接受了科学的世界观与他们的责任,以现代世界的具体承担的历史和心理的方法。 用在由英格兰教会内的一些世纪最初几十年特别是(例如,T盖伊罗杰斯,室颤斯托,东西向巴恩斯)澄清其持续福音方向,这个术语有时被用于描述其他温和派谁寻求神学的福音和现代知识的合成。

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有了福音,这些牧师和教师都强调需要转换为个人的需要与自由关系的上帝,圣灵的,权威的和圣经中的耶稣的人,神的化身的中心地位,在十字架上。然而,与自由党,他们已经同意,在一个世界永远的启蒙运动对基督教的信息必须是重铸改变。 哀叹在更广泛的福音派教会的衰落,看到了自由的福音派是一个敏感的年龄和其思想的现代形式缺乏的主要原因。

尽管术语“自由福音派”是一个不精确的,独特的神学允许范围很广,它通常包括以下内容:(1)圣经的权威是不被理解为居住在该信的文字(这将bibliolatry),但在其动态启示神在基督里。 (2)旧的,什么是相信的赎罪粗糙刑法理论有时被基督取代那些强调上帝救赎的爱。 (3)科学理论,如演化创造了拥抱和被理解为基督教认为与兼容。 (四)重要的结论被接受高等教育有关圣经(例如有,署名权丹尼尔约会,在二)彼得,节录的(马太。

英语自由福音20世纪20年代之条款(“现代福音派”和“年轻的福音派”也被使用),有时在这些分歧和其他具体问题,但他们发现了一个团结的愿望并处福音和现代。 他们的前体为PT福塞斯,刻录戴尔,詹姆斯丹尼等英国温和派;以外的英格兰教会他们的同事,如人力资源麦金托什神学家,他们的继任者(尽管这个词是很少应用),为荃湾曼森,江苏等灯具鲸,唐纳德和约翰贝利,甚至CS刘易斯。

在美国,或许由于早期辛辣的原教旨主义 - 现代主义的争论,没有类似的转换 - - 的 - 世纪福音派学者群体的干扰出现。 布里格斯和亨利查尔斯史密斯开始了福音派保留,但在发言的现代进程中的职业生涯否定了先前的信念了。 在60年代和70年代的CS刘易斯和迪特里希朋霍费尔,一个更负责任的圣经批评的需要,实现压力对人体的影响,并继续致力于社会公正相结合,产生了谁分享了先前一组年轻的福音派共同承诺,以福音派信仰和年龄的英国同行的现代化。

Rk的约翰斯顿
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目
甘油三酯罗杰斯,海关,自由福音派;。铂佛塞斯,人与耶稣基督的广场;糖尿病贝利,上帝在基督; js的鲸鱼,基督教教义与r quebedeaux,师弟新教徒。


这在原来的主题演讲, 英语


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