Ultradispensationalism

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时代论区分教堂以色列从,因此寻找一个历史点在上帝的救赎计划管理改为构成一到另一端。最常见的dispensationalism找到了2开头的教堂,在行为与圣灵的降临未来在。 从dispensationalism立场的行为,二两个看似极端的其他意见,或“超。”根据行为13 dispensationalism教会开始时,保罗开始了他的使命,犹太人和外邦人(徒13:2)。 根据行为28 dispensationalism教会开始向上帝结束保罗的部与他提到王国以色列的拒绝和神的救恩派遣的向外邦人(使徒26节- 28)。

行为有时也被称为28 dispensationalism布凌格Bullingerism后的主要倡导者,埃塞尔伯特威廉(1837年至1913年)。 持这种立场的其他作家包括查尔斯ħ韦尔奇,自动曝光诺奇,弗拉基米尔M Gelesnoff,和Otis ř卖方。 布凌格的分析导致的新台币三特许在行为2 dispensationalism有两个(以色列前五旬节和五旬节之后堂)。 布凌格第一届政府的包含了基督的福音时所提供的仅犹太人王国的入口被水洗礼标志。 二是在传统时期的行为和早期新台币书信使徒时提供的“新娘教会”犹太人的参与和实践两个洗礼,在水和圣灵。 三是对犹太人和外邦人在基督的处理在保罗的监狱书信(以弗所书,歌罗西书,腓利,提摩太,提多和2提摩太)和精神洗礼单独输入身体的合一。

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布凌格依据的话没有提到他的两分法不符合现实的一些论点。 例如,条例的洗礼和主的晚餐都和肉体,所以没有只有在基督的身体部位据称是唯一的精神。 布凌格不明白,正如内,外面的人可以是一个人,所以内在精神的洗礼和外部水的洗礼,可以构成一个洗礼。 教会,许多最近的研究表明,人是由有形可见在会议上聚会在一起的服事整个人都精神和身体的目的机构。 基督的大使命参考的洗礼,不排除需要从应用到今天的教会它。

该行为是赛马会发言人13 dispensationalism奥海尔,华润斯塔姆和查尔斯F贝克,一个主要的教科书,一个时代论神学作家。 贝克的名字是与大瀑布城恩圣经学院,准备在恩典的福音团契和全世界的恩典见证部的人。

回答28 dispensationalism的行为。 贝克指出,保罗的声明(徒28:28)不纪念基督的身体开始,但是应该在过去式的理解,已被送往福音的外邦人(呼吸道合胞病毒,为证,和其他人)。 贝克也认为有效地为所有在他们对教学的教会宝莲,书信的统一。 在保罗的信,他找到了主的晚餐的做法(1肺心病。11),但没有水的洗礼的支持。 保罗的水洗礼的犹太人(他假设)过渡使用不视为外邦人规范(1肺心病一点13 - 17。)。 贝克解释在ROM的洗礼。 6:3 - 4仅仅作为精神的洗礼,但正如已经指出,这可能既是最好的内在精神的洗礼和外部水的洗礼理解。

在查尔斯的行为2 dispensationalism ç赖里防御认为,问题是当上帝初步形成了教会,而不是当它第一次理解。 贝克回答说,上帝显然说明他在做什么之前,在所有的预言实现,并提供完善的以色列国(使徒2点16分; 3:24)。 迟行为11:16他写道,使徒鼓吹只有犹太人。 不过,贝克没有报价行为3:25,这说明,通过地球上的犹太人所有的人都会得到祝福。 是早期章节的行为向犹太人独家消息,为了向犹太人或第一,撒玛利亚会和外邦人也可能被添加到教会? 贝克试图离婚的权力​​来自圣灵的洗礼五旬节接待受不了在总的发展情况中的行为。 教会开始时,在信徒和复活的基督钉在十字架上被圣灵受洗,成了一个身体(徒2:38,41,44,47;比照1肺心病12点13分。。),以增加它的精神撒玛利亚(徒8: 17)和外邦人(徒10:28,34 - 35,45 - 48; 11:18)。

贝克的行为,反对以2 dispensationalism的主要原因是发生了什么事之前,保罗曾预言的先知,但对基督的身体,什么也没有发现之前,保罗。 这种推理是全部或任何强加于圣经,而不是从中得出。 保罗最充分的理解事实,解释,并获得团结为一体的犹太人和外邦人不必暗示,彼得,哥尼流,和耶路撒冷的教会已经掌握了这个真理无关(使徒10时30分的奥秘 - 38,11: 1 - 18)。 没有耶稣基督为教会打下一个基础,并准备建立它的门徒? 罗伯特L圣诞表明,该教会是建立在基督的全部工作和第一次来他现在的领导是通过持续的。 但他也认为,实际的教会在耶路撒冷发生的历史上形成一天的降临。

遗传资源刘易斯
(Elwell宣布了福音字典)

参考书目
布凌格东西,如何享受圣经;啊Freundt,基督教,二百科全书;最小二乘金龟子,“Bullingerism,”学士104; CF卡贝克,一个时代论神学;消委会ryrie,Dispensationalism今天;巴顿格拉贝,Ultradispensationalism设计RL圣诞,该教会在神的计划。


其他注意事项

最近,一位部长相信谁访问了扎实批评笔者的介绍我们。 这位部长认为,这是笔者一贯诋毁'晚行为'的行为在2 Dispensationalism偏好Dispensationalism。 我们看不到这种偏见,但我们现在为我们介绍寻找更好的概述文章。 不幸的是,它似乎为每个支持者的可能性往往会写文章,强烈支持他们自己的观点,同时严厉打击敌对立场。 通常,我们只是包括几篇文章,介绍每个位置,但似乎并没有被'短'的文章可用,并且有这个介绍是由三个独立的百幕文章结合似乎并不合适。

这位部长没有这样做我们(或此作者的)! 他也非常生气,我们并没有提出或讨论9 Dispenstionalism行为。 直到他的意见,我们似乎已经导致庇护生活,因为我们一直不知道,我们忽略了另一个选择。 他声称,这一立场至少1950年以来存在的,但我们不知道如何普遍持有这一立场,或对此事的任何事实。 我们将看看吧!

最后,游客被激怒的是,上述文章的作者说,华润斯塔姆13 Dispensationalism支持行为,当他知道一个事实行为9 Dispensationalism斯塔姆支持。 同样,我们没有在此演示文稿确认这些潜在的缺点的方式(还)。 直到我们能积聚的事实,我们决定让游客到这个网页了解有关这些索赔。


另一个额外注

看来,中行为Dispensationalism,上文提到13 Dispensationalism作为行为,现在已经到至少四个不同群体分裂的! 他们似乎非常密切相关的概念,本质上都依赖行为13,但他们看到的实际过程开始于:徒八,行为9,行为11,13或行为。 作为见证了热情的注意,以相信游客从正上方,这些不同群体似乎已经被视为是正确和错误的人的具体位置强烈的感受! 然而,在一个“大视角”我们仍然看到在本报告发表文章开头的价值,更广泛的类别区分早,中,晚行为Dispensationalisms,因为被大大不同。 如该文章是指13 Dispensationalism行为,我们要求读者认识到提交人显然是指集体四个独立中期和群体行为的立场。

四间中的行为团体的对话正在进行,立场似乎仍有些液体。 相信尝试过自己这个问题进行争论​​纠缠不清,所以这就是为什么我们仍然愿意一次性四个在一起,即使它似乎打破所有四组! 我们怀疑,在几年的具体位置和每个位置的四个信誉将更好地确立起来,在那个时候,它会相信是适当的添加各自的立场发言。


此外,见:
dispensationalism
盟约
渐进dispensationalism

这在原来的主题演讲, 英语


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