再洗禮派 , Rebaptizers

一般信息

Anabaptists ,或rebaptizers ,成員的各種16 -世紀宗教團體反對嬰兒洗禮。由於他們認為,只有成年後已經到了在基督信仰應他或她受洗,他們告訴我們,誰轉換已受洗在嬰兒期必須rebaptized 。

Anabaptists教堂舉行的是教會真正的聖人誰應單獨自己從罪惡的世界。及其神學高度末世論,他們聲稱直接靈感的聖靈。

該Anabaptists拒絕宣誓,反對死刑,並拒絕服兵役。

他們的信仰使他們似乎顛覆和挑起的迫害。

許多改革者放棄他們,他們就從根本上反對思想改造。

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在蘇黎世,康拉德Grebel進行了第一次成人的洗禮1月

21日, 1525年,當他rebaptized格奧爾格Blaurock在家裡的費利克斯曼茨。

Anabaptism蔓延到西南德國,奧地利,摩拉維亞,沿多瑙河和萊茵河下降到荷蘭。編碼不到百分之一的人口, Anabaptists大部分是卑微社會出身。

在他們的領導人是巴爾塔薩Hubmaier ,漢斯Denck ,雅各布胡特爾和漢斯必勝客。

在1534年,激進Anabaptists鼓舞下,根治達耶霍夫曼 ,繳獲控制的城市明斯特。

由Bernt Knipperdollinck揚Mathijs ,和揚Beuckelson ,更好地稱為約翰的萊頓(角1509至1536年) ,他們將所有新教徒和天主教徒。

約翰建立了一個政教合一,成為國王,並建立一夫多妻制和公有財產。

經過十六個月圍困,主教明斯特市抓回和執行叛亂分子。 門諾西門子,一個荷蘭人,恢復了名譽Anabaptists通過他的溫和,鼓舞人心的領導。

他的追隨者有生存和被稱為門諾派

Hutterian弟兄的後裔組由胡特。

劉易斯W施皮茨

目錄


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Anabaptists

天主教新聞

(希安娜再次,並baptizo ,洗; rebaptizers ) 。

暴力和極端激進的機構ecclesiastico民間改革者首先提出了在1521年出現在茨維考,在目前的王國薩克森州,並仍然存在著溫和的形式。

一,名稱和理論原則

Anabaptists的名稱, etymologically適用,有時適用於基督教教派的執業重新洗禮,在一般的歷史使用情況,限於那些誰,不可否認的有效性,嬰兒的洗禮,成為著名的偉大的改革運動的16世紀。

指定普遍譴責的那些人是適用的討論並沒有圍繞著是否洗禮可以重複,但圍繞是否第一次洗禮是有效的。

獨特的原則的Anabaptists普遍同意如下:

他們旨在恢復他們聲稱已經原始基督教。這種恢復包括拒絕宣誓和死刑和棄權票行使裁判法院提堂。

在一個更一致的方式比大多數新教改革者,他們保持了絕對的優勢和唯一的自給自足的典型聖經作為一個規範的信念。

然而,私人的靈感和宗教感情發揮了重要作用其中之一。

嬰兒的洗禮和路德學說的信仰的理由被拒絕單獨作為無聖經令。

新的上帝,因為他們專用,以發現,要重建,在一個完全不同的基礎上,既教會和民間社會。

共產主義,包括對其中一些社區的婦女,要基本原則的新的狀態。

二。

起源和歷史

這個問題的有效性的洗禮中出現兩個偉大的階段,教會的歷史。

第一次爭論激烈早日(第三和第四世紀) ,並認為部長聖禮(洗禮所賦予的異端) 。

這是在更晚的日期,第二次討論起源,其中的主題是嬰兒的洗禮點controverted 。

在第十一屆和第十二屆世紀Petrobrusians拒絕嬰兒的洗禮,他們和許多後來的中世紀異教徒( Henricians , Waldenses , Albigenses ,和波希米亞弟兄)舉行了類似的看法在某些方面的信條Anabaptists 。

然而,幾乎沒有歷史之間的連接Anabaptists和那些較早節。

路德的原則和例子行使更大的影響力的新運動。

民營解釋聖經,然而,外來教學的聖靈可以索賠的任何個人,並在邏輯上導致了極端的再洗禮派的看法。

(一) Anabaptism在薩克森州和圖林根州( 1521年至1525年)

尼古拉斯托奇,一個織布工(草1525 )和托馬斯Münzer ,一個路德牧師(角1490年至1525年) ,連同其他自稱為“先知的茨維考”提出,在改革的第一起襲擊事件對嬰兒的洗禮。

該理論的絕對人人平等的和完整的社會商品和由此造成的動亂使他們很快陷入衝突的民事當局的茨維考。

斯托奇之前,任何鎮壓採取了措施,對他,只剩下兩個同夥的維滕貝格( 1521 ) ,他在那裡繼續他的說教。 Carlstadt很快獲得事業。

合併後的激動和斯托奇Carlstadt在維滕貝格,並Carlstadt的訴訟程序被迫打破路德離開瓦特堡和出現在現場。

他鼓吹對新使徒這種憤怒,他們不得不離開該城市。

斯托奇,直到他死在前往慕尼黑通過德國,傳播他的學說,特別是在圖林根州( 1522年至1524年) ,他的一個主要煽動者的農民戰爭。

Münzer拒絕嬰兒洗禮的理論,但它保留在實踐中。

他被開除茨維考( 1521 ) ,前往波西米亞,他在那裡,但收效甚微作為一個宣傳員。

在1525年,他作為傳教士到Alstedt (選舉薩克森州)和結婚前的修女。

他很快被包圍的一個大以下,介紹了德國的宗教服務,並攻擊路德以及當時的現有秩序的事情。

他逗留在Mühlhausen (圖林根州) ,其中被打斷了穿越南部的德國,也同樣取得成功。

亨利普法伊費爾,一個變節的和尚,誰成為他的共同勞動者在Mühlhausen ,編寫了地面新的福音。

Münzer和普法伊費爾成為絕對的主人,城市,農民群眾和加萊誰,不滿當前的條件下,聚集在他們周圍掠奪和破壞了周邊國家。

為了平息叛亂運動的約翰,選民的薩克森州,菲利普,領地黑森州和亨利,不倫瑞克公爵,團結他們的力量和攻擊農民,由Münzer在Frankenhausen ( 1525 ) 。

武裝分子被徹底打敗了。

戰鬥結束後發現Münzer在Frankenhausen在床上,他深藏不露,並交付的劊子手。

他收到了聖禮天主教去世之前,他的準普法伊費爾,仍不知悔改,經歷了死刑( 1525 ) 。

( b )在瑞士再洗禮派運動( 1523至1525年)

像路德,茨溫利,發端改革在瑞士,很快就發現更激進的競爭者。

在1525年他的一些同夥分開,他和鼓吹rebaptism和共產主義。

黨發現了兩個能幹的領導人約翰Denk和巴爾塔薩Hubmaier 。

它的下面,招募特別是從工人階級,成為相當大,不僅在瑞士,而且在德國南部和奧地利。

奧格斯堡,紐倫堡,並在稍後的日期,斯特拉斯堡成為首席中心的運動。

抗其蔓延來自兩個來源。

該Anabaptists教學大幅度增加的原因,農民戰爭爆發( 1524年)在非常領土Anabaptists在已進行的宣傳。

因此失敗的農民( 1525年)的意思,在很大的程度上分散的Anabaptists 。另一方面,一些作為市議會的蘇黎世( 1526年)頒布了嚴厲的懲罰對他們的信徒。

不過,儘管失敗和不斷的鎮壓,第二節繼續生活。

(三) Anabaptists在明斯特( 1533年至1535年)

的蔓延Anabaptists降低德國和荷蘭必須在很大程度上歸因於活動的梅爾基奧爾霍夫曼,廣泛走訪皮貨商。

到達的一些弟子( Melchiorites )在明斯特的威斯特法( 1533年至1534年)標誌著最非常時期歷史上的Anabaptists和城市明斯特。

在後者,伯納德Rothmann 1牧師,並Knipperdollinck布,商人,已經成功傳播路德的想法。

他們加入了再洗禮派運動,其中約翰Matthys或Matthiessen ,前貝克,約翰Bockelsohn或Bockold ,荷蘭裁縫(通常稱之為約翰雷登) ,成為兩個偉大的地方代表。

Knipperdollinck當選為市長( 2月,第1534號) ,並通過市根據完整的和無限制地控制了游擊隊的rebaptism 。

明斯特,而不是斯特拉斯堡,是成為該中心的預測征服世界, “新耶路撒冷”的成立是一個信號的恐怖統治和難以描述的orgies 。

寶物的文學和藝術被摧毀;共產主義,一夫多妻,和社區的婦女進行了介紹。

Rothmann了祂自己的妻子和四個約翰的萊頓, 16 。

後者是國王宣布“新錫安” ,當弗朗西斯的瓦爾德克,主教和時間領主的城市,已經開始包圍( 1534 ) 。

今年6月, 1535年,國防變得越來越絕望,和約翰,作為最後的逃生途徑,確定後放火焚燒的城市。

他的計劃是沮喪的是,意外捕獲鎮的besiegers ( 1535年6月24號) 。

國王,他Knipperdollinck中尉和他的校長Krechting被查獲,並在6個月監禁和酷刑,處決。

作為一個可怕的警告,他們的屍體被停職鐵雞籠從塔街

蘭伯特的教堂。

三。

結果

在英格蘭Anabaptists

隨著狂熱的因素,但始終在黨的再洗禮派更太平洋目前的代表特別是瑞士的追隨者。

所造成的影響秋季明斯特和決心鎮壓Anabaptists的天主教徒,路德會,並Zwinglians一樣,是非常顯著,並最終徹底消除暴力特徵的運動。

門諾西蒙尼斯,原天主教神父,誰加入了黨在1536年,行使beneficient影響朝著這個方向努力。

非常名稱Anabaptists被他人所取代,特別是門諾派。

正是在後者指定的Anabaptists今天存在,主要是在荷蘭,德國,和美國。另一個結果的捕獲明斯特似乎已經出現的Anabaptists在英格蘭,在那裡他們開始頻繁的通知後不久,這個時候,繼續提到在16和17世紀。

其下列有概率在所有主要組成的荷蘭和德國的難民。

處罰的死亡和流放強迫他們阻止節獲取的重要性。

該Anabaptists的教學尊重嬰兒的洗禮通過了英語和美國浸禮會。

出版信息撰稿:那韋伯。

轉錄由羅伯特H薩爾基相。天主教百科全書,體積一發布1907年。

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目錄

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