路德小問答

先進的信息

馬丁路德寫他的小問答,一個簡單的指令手冊中的基督教信仰,在1529年後,一個偉大的失望,他的生活。

在1527年和1528年路德和他的同夥被要求他們的王子視察教堂薩克森州。

結果表明,深刻失望。

無知之間充滿神職人員和信徒一樣,和學校在廢墟。 為滿足大眾需要的指示路德立即引起了掛圖載的解釋簡單的語言中的十誡,主禱文,以及使徒信經。當他同事推遲在自己的努力,提供教材,路德匯集了掛圖和出版它們作為一個短,簡單闡述了信心。

路德打算理他的是一個家庭的援助禮拜。

在其前言中他譴責誰的父母,忽略基督教教育他們的子女,已成為“最壞的敵人上帝和人類。 ”

幾乎所有的教義的部分開始,針對言論團長的房子(例如, “十誡平原形式的家長應教給他的家庭” ) 。

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理包含的9節,每節的一系列問題和答案。

這些板塊治療十誡的使徒信經,主禱文,洗禮,懺悔和赦免,以及上帝的晚餐。

它們還包括指示,早上和傍晚的祈禱,寬限期吃飯時,和“表的職責”由聖經通道“選定為各種屋和條件的男子,其中他們可能會告誡這樣做各自的職責。 ”

大部分的影響路德教在世界各地可以追溯到成功的教義中表達了深刻的真理的信仰的語言,都可以理解的。

與一些改制口供,路德小問答奠定了十誡之前描述的工作基督。

該理的闡述了信仰的重點是免費的禮物在基督救恩。

其章節的洗禮和上帝的晚餐闡述的觀點,之間進行調解天主教和新教sacramentalism僅僅是象徵意義,它充分路德發達國家在漫長的神學作品。

標誌著諾爾

(規矩福音字典)

目錄


熱Tappert ,編輯。 ,這本書的康科德。

小問答

先進的信息-全文

由馬丁路德

目錄

路德的序小問答

馬丁路德

所有忠實和敬虔牧師和傳教士:

格雷斯,慈悲,和平的耶穌基督,我們的上帝。

可悲,可憐的狀況,最近我發現時,我也被訪問者,迫使並敦促我編寫[出版]此理,或基督教教義,在這個小平原,簡單的形式。

慈悲!天哪!

什麼多方面的苦難我看見!

普通百姓,尤其是在農村,沒有知識什麼的基督教教義,並天哪!

許多牧師是完全不能和不稱職的教[以至於,一個是不好意思講它] 。

然而,所有堅持認為,他們是基督教徒,已受洗,並獲得[共同]神聖的聖禮。然而,他們[不懂]不能[即使]背誦無論是主禱文,或信條,或十誡;他們生活像啞巴brutes和不合理的豬,可是,現在已到福音,他們很好的經驗教訓濫用自由都像專家。

ö業主教!

[向誰這項指控一直致力於上帝] ,將你們什麼都回答基督如此無恥地忽視和人民從來沒有一刻出院你的辦公室?

[你的人僅此廢墟基督教是因為。

您已允許男人犯錯誤,使可恥;你是內疚,因為你曾經做過什麼,而不是您的辦公需要你這樣做。 ] 5月所有不幸逃離你!

[我不想在這個地方援引邪惡的元首。 ]你指揮的聖中的一種形式[但這一最高ungodliness再加上最大的無恥,你是堅持行政聖餐中只有一種形式,並在您的傳統] ,並堅持您的人權法律,並沒有在同一時間你不照顧至少[當你完全沒有顧忌和關注]是否有人知道主禱文的信條,十誡或其任何部分天主的聖言。

呼吸,共命運,休戚與共,你們永遠!

因此,我求求[和adjure ]大家偏偏,我親愛的SIRS和兄弟,誰是牧師或傳教士,把自己由衷地向你的辦公室,有憐憫的人誰委託給你,並幫助我們灌輸在問答的人民,尤其是對年輕人。

並讓那些你沒有誰可以做的更好[如果你是如此不熟練,你絕對沒有知識的這些問題,讓他們不感到羞恥]採取這些表格和形式,打動他們,一字不漏,對人民,內容如下: -

首先,讓牧師首先要小心,以避免許多種或各種文本和形式的十誡,主禱文的信條,在聖禮等,但選擇一種形式來,他堅持,並灌輸他所有的時間,年復一年。

對於[我這個建議,不過,因為我知道]年輕和簡單的人必須是所教的統一,解決文本和表格,否則他們很容易混淆當老師今天教他們因此,在今年其他一些的方式,如果他希望改善,因此所有的努力和勞動[已花費在教學]將丟失。

我們也祝福父親透徹的了解;為他們都使用相同的形式主禱文的信條,並十誡。

因此,我們也應該[模仿自己的勤勞和在煞費苦心地]教年輕人和簡單的人這些部件的方式不會改變音節,或設置等等,並重複他們一年中不同的另一種[無不論如何我們常常教導問答] 。

因此,選擇何種形式請你,堅持永遠。

但是當你說教,在場的經驗和智慧的男子,您可能會表現出你的才幹,並可能在這些地區的多樣和複雜的方式,讓他們輪流作為巧妙你能。

但是,隨著年輕人堅持一個固定的,永久的形式和方式,並教導他們,首先,這些部件,即十誡的信條,主禱文等,根據文字,逐字逐句,所以,他們也可以重複它以同樣的方式之後,並承諾到內存。

但是,這些誰也不願意學習應該說,他們否認耶穌和基督徒都沒有,也不應該,他們被接納為聖,接受贊助商的洗禮,也沒有行使任何部分基督教的自由,而是應該僅僅是又回到教皇和他的官員,酵母,以自己的魔鬼。

此外,他們的家長和雇主應該拒絕他們的食品和飲料,和[他們也將做好如果他們]通知他們說,哈里王子將推動這種粗魯的人從該國等

雖然我們對於不能夠,也不應該強迫任何人相信,但我們應該堅持,並敦促人們,他們知道什麼是正確和錯誤與他們之間的談論,並希望使他們的生活水平。

對於誰希望居住在一個小鎮必須了解並遵守城市的法律,保護他希望享受,不管他是一個信仰或心髒病和私人流氓或壞蛋。

在第二的位置後,他們也學會了文字,然後教給他們的感覺也,使他們知道這意味著什麼,並再次選擇的形式,這些表格,或其他一些簡單的統一方法,兩者你喜歡,堅持它,並沒有改變單一的音節,如剛才所說的有關文字; ,並採取你的時間給它。對於沒有必要,你需要的所有零件一次,但一個接一個。

當他們了解以及第一誡命,然後拿起第二個,等等,否則他們將被淹沒,從而不能夠保留任何良好。

第三,在您這樣教他們這短暫的問答,然後拿起大問答,並給予他們也更加豐富和全面的知識。

在這裡解釋每一個大誡命, [文章]請願書,並參加其各種工程,用途,好處,危險和傷害,因為你找到這些充分說明在許多著作對這些事項。

特別是,敦促誡或部分最遭受的最大忽視的貴國人民。比如,第七條誡命,涉及盜竊,必須大力敦促各技工和商人,甚至農民和公務員,對這些人之間的多種不誠實和竊取佔上風。

同樣,你必須敦促以及第四誡命之間的兒童和普通百姓,他們可能會安靜和忠誠,順從和愛好和平的,你必須始終舉出許多例子從聖經表明如何上帝保佑處罰或等人。

特別是要你在這裡敦促法官和家長以及規則,並送他們的子女上學,顯示他們為什麼這是他們的責任,做到這一點,什麼是該死的罪過他們承諾如果他們不這樣做。

對於這種忽視他們推翻和摧毀了王國的上帝和世界,作為最壞的敵人都上帝和男人。

並使它很樸實給他們什麼可怕的傷害,他們正在做如果他們將無助於培養孩子的牧師,傳教士,辦事員[也為其他部門,我們不能免除在此生活] ,等等,這上帝會懲罰他們可怕的。

對於這種宣揚是必要的。

[真的,我不知道任何其他議題,應該被視為了這一點。 ]家長和法官現在斯辛寧無法形容這方面的工作。

魔鬼也,其目的是殘忍的東西,因為這些東西[他可能擲到德國最大的困擾] 。

最後,由於暴政教皇已被廢除,人不再願意去聖和鄙視它[視為無用的和不必要的] 。

在這裡再次敦促是必要的,然而,這種理解:我們正在迫使沒有人相信,或接受聖禮,也不修復任何法律,也沒有時間,也沒有地方,但要在這種說教的方式,對他們自己的協議,但我們的法律,他們將敦促自己,因為它是,迫使我們牧師來管理聖餐。

這是通過告訴他們:誰不尋求或願望的聖至少有一些每年四次,這是擔心,他蔑視聖和基督教不一樣,他是基督教沒有誰不相信或聽到福音;基督沒有說,這省略,或者,這瞧不起,但是,這不你們,因為你們經常因為喝,等真的,他希望它這樣做,並沒有完全被忽視和輕視。

你們這樣做,他說。

現在,誰不高度重視聖餐從而表明,他沒有罪過,沒有肉,沒有魔鬼,沒有世界,沒有死亡,沒有危險,沒有地獄,這就是他不相信任何這類的事情,儘管他是在他們的頭部和耳朵的雙重魔鬼的自己。

另一方面,他不需要任何的寬限期,貼近生活,天堂,天國,基督,上帝,也不什麼好。

因為如果他認為他有如此多的是邪惡的,需要這麼多是好的,他不會因此忽視了聖禮,通過這種邪惡是糾正和這麼多好是恩賜。

它也不會是必要的,迫使他向聖的任何法律,但他將賽車運行和他自己的協議,將迫使自己,並敦促你,你必須給他聖餐。

因此,你必須沒有任何法律在這個問題上,作為教皇的。

只有明確規定的利益和傷害,需要和使用的危險和祝福,與此聖禮,人民將自己沒有強迫你。

但是,如果他們不來,讓他們去,並告訴他們,這種屬於魔鬼的作為並不認為他們也覺得很有必要和親切的幫助下,上帝。

但是,如果你不敦促本,或作出某項法律或禍根,它是你的過錯,如果他們鄙視聖餐。他們怎麼能夠有別的比懶,如果你的睡眠和沉默?

因此,指望它,你們的牧師和傳教士。

我們的辦公室現在已經成為一個不同的東西這是什麼根據教皇,這是現在已成為嚴重的和有益的。

因此,目前涉及更多的麻煩和勞動,危險和審判,除此之外,沒有回報和感謝世界。

但是,基督本人也將成為我們的獎勵,如果我們忠實地勞動。為此可父親的所有恩典幫助我們,他們是讚揚和感謝永遠通過基督,我們的上帝!

阿門。


十誡

作為一家之主應該教給他們在一個簡單的方法來他的家庭。

第一誡。

你應該沒有其他神。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼,愛,對上帝的信仰高於一切。

第二誡。

你應該沒有名稱的主,你的上帝,都是徒勞的。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼和愛上帝,我們可能無法詛咒,發誓,使用巫術,謊言,欺騙或由他的名字,但要求它在每一個問題,禱告,讚美和感謝。

第三誡。

你應該尊崇的神聖天。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼和愛上帝,我們可能不會看不起說教和他的詞,但它的神聖舉行,並愉快地聽取和了解它。

第四誡。

你應該履行你的父親和你媽媽[ ,它可能會與你和你mayest長期生活的地球] 。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼和愛上帝,我們可能無法輕視的憤怒,也沒有我們的父母和主人,但給他們榮譽,服務,服從,並追究他們的愛戴。

第五誡。

你不應殺人。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼和愛上帝,我們可能不會傷害也不損害我們的鄰居在他的身體,而是幫助和殷切期待著他的身體在每一個需要[在每一個需要和危險的生活和身體] 。

第六誡。

你不應犯下通姦。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼和愛上帝,我們可能會率領一個純潔和體面的生活中的言行,每一個熱愛和榮譽他的配偶。

第七誡。

你應該不偷。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼和愛上帝,我們可能無法把我們鄰居的金錢或財產,也不讓他們以虛假件或處理,而是幫助他改善和保護他的財產和業務[ ,他的手段,保存和他的狀況得到改善] 。

第八誡。

你應該不承擔偽證對你的鄰居。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼和愛上帝,我們可能無法掩蓋欺騙,背叛,誹謗或詆毀我們的鄰居,但他辯護, [想和]的發言以及他,並把最好的一切建設。

第九誡。

你不應覬覦你的鄰居的房子。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼和愛上帝,我們可能無法巧妙地設法讓我們的鄰居的繼承或房子,並獲得它的展示[正義和]權等,但幫助和服務,他把它。

第十條誡命。

你不應覬覦你鄰居的妻子,還是他的人的僕人,也沒有他的侍女僕人,也沒有他的牛,什麼也不是他的。

這是什麼意思?

答案。

-我們應該恐懼和愛上帝,我們可能不會疏遠,強迫,引誘或離開我們的鄰居的妻子,僕人,或牛,但敦促他們留下來和[勤奮]盡其責任。

什麼是上帝說,所有這些戒律?

答案。

-他說,因此, ( E xod.2 0日, 5樓] :我的上帝,你的上帝,是一個嫉妒的上帝,訪問不公正的父親對你們的孩子第三代和第四代的他們,恨我,而且顯示出了祂憐憫成千上萬的他們,愛我,讓我的誡命。

這是什麼意思?

答案。

-上帝威脅要懲罰所有這些戒律逾越。

因此,我們應該害怕他的憤怒,而不是違背這些誡命。諾言,但他的風度和每一個祝福,使所有這些戒律。

因此,我們也應該熱愛和信任他,並愉快地做[熱忱和辛勤為了我們的整個生活]根據他的命令。


的信條

作為一家之主應該教導在一個簡單的方法,他的家庭。

第一條。

創作。

我相信聖父萬能的,製作的天地。

這是什麼意思?

答案。

-我相信,上帝讓我和所有的動物;認為他給了我的身體和靈魂,眼睛,耳朵,和我所有的肢體,我的原因,我所有的理智,並且仍然保留了他們;除此之外,服裝和鞋,肉類和飲料,房子和宅基地,妻子和孩子,田野,牛,和我所有的貨物;是他使我豐富和日常的所有,我必須支持這個機構和生活,保護我的所有危險,看守我和維護我的所有邪惡;而這一切的純潔,慈祥的,神聖的善良和憐憫,沒有任何好處或價值在我所有,我應該向他表示感謝,讚揚,服務和服從他。

這肯定是真的。

第二條。

贖回。

和耶穌基督,他唯一的兒子,我們的主,誰是所設想的聖靈,出生的聖母;遭受本丟彼拉多,被釘在十字架上,死了,埋葬;他陷入地獄;的第三天,他再次上升從死亡;他躋身天堂, sitteth右手的聖父萬能的,從那裡他應到法官的快速和死亡。

這是什麼意思?

答案。

-我相信耶穌基督,真正的上帝,生的父親從永恆,也是真正的男人,所生的聖母瑪利亞,是我的上帝,誰贖回了我,失去了和譴責生物,購買和韓元[交付]我從所有的罪孽,死亡,並從權力的魔鬼,而不是金銀,但他的神聖的,寶貴的鮮血和與他的無辜的痛苦和死亡,使我可以[全部]他自己的,並生活在他的王國,並擔任他的永恆的正義,無罪推定,並blessedness ,即使他是從死裡復活,生活和統治所有永恆。

這肯定是真的。

第三條。

成聖的。

我相信聖靈;一個神聖的基督教教會的共融的聖人;免除罪孽;復活的身體和生命永恆的。

阿門。

這是什麼意思?

答案。

-我認為我不能由我自己的原因或力量相信耶穌基督,我的上帝,或到他那兒去;但聖靈已要求我的福音,開明我他的禮物,神聖和保持我的真實信仰;即使他呼籲,收集,啟發,並認可整個基督教會在地球上,並保持與耶穌基督在一個真正的信仰;在基督教會原諒他每天和豐富所有的罪孽,我和所有信徒,並在最後一天將提高了我和所有的死亡,將使我和所有信徒在基督永恆的生命。

這肯定是真的。


該主禱文

作為一家之主應該教導在一個簡單的方法,他的家庭。

我們的藝術之父誰在天堂。

這是什麼意思?

答案。

-上帝從而[與這個小介紹]溫柔地敦促我們相信,他是我們真正的父親,我們是他真正的孩子,這樣我們可能會問,他滿懷信心地與所有的保證,因為親愛的孩子要求他們親愛的父親。

第一次請願書。

神聖的是你的名字。

這是什麼意思?

答案。

-上帝的名字確實是神聖的本身,但我們祈禱在這個請願書,它可能會成為我們之間神聖也。

怎麼會這樣做呢?

答案。

-當天主的聖言教授在其真理和純潔性,我們作為兒童的上帝也導致生命神聖按照它。

為此,幫助我們,親愛的父親在天堂。

但他認為教導和生命以外的上帝的褻瀆字教以上帝的名義在我們中間。

從這個維護我們的天父。

第二次請願書。

你的王國來。

這是什麼意思?

答案。

-上帝王國的確實是沒有我們的祈禱,本身;但我們祈禱在這個請願書,它可能會告訴我們也。

怎麼會這樣做呢?

答案。

-當我們的天父給了我們他的聖靈,因此,由他的恩典,我們認為他的神聖的W ord和領導一個虔誠的生活在這裡的時間和那邊的永恆。

第三次請願書。

你的工作將在地球上,因為它是在天堂。

這是什麼意思?

答案。

-良好的和親切的上帝的意志是這樣做確實沒有我們的祈禱,但我們祈禱在這一請願書,它可能會在我們中間做也。

怎麼會這樣做呢?

答案。

-當上帝休息,並阻礙了每一個邪惡的律師,將不會讓我們神聖以上帝的名義,也不讓他的王國裡,如將魔鬼,世界和我們的肉體,但加強和使我們堅定地他的話和我們的信仰祂結束。這是他的熱情和良好意願。

第四請願書。

讓我們這一天我們每天的麵包。

這是什麼意思?

答案。

-上帝給每天的麵包,即使沒有我們的祈禱,為所有邪惡的男人,但我們祈禱在這一請願書,他將帶領我們知道這一點,並接受我們每天的麵包與感恩。

什麼是每天的麵包?

答案。

-一切都屬於支持和希望的機構,如肉類,飲料,服裝,鞋類,房屋,宅基地,田地,牛,資金,貨物,一個虔誠的配偶,子女虔誠,虔誠的公務員,虔誠和忠實的法官良好的政府,良好的天氣,和平,健康,紀律,榮譽,好朋友,忠實的鄰居,等等。

第五請願書。

原諒我們的侵犯了,因為我們原諒那些誰對我們非法侵入。

這是什麼意思?

答案。

-我們祈禱在這個請願書,我們的父親在天上不會看我們的罪過,也不否認這樣的請願到他們,因為我們是值得任何事情,我們祈禱,也沒有他們,我們當之無愧; ,但他將給予他們一切給我們的恩典;的罪孽,我們每天都很多,確實應該只是處罰。

因此,我們將忠實地,對我們而言,也由衷地原諒,並隨時做好這些誰對我們罪孽。

第六次請願書。

並導致我們沒有進入誘惑。

這是什麼意思?

答案。

-上帝,事實上,沒有一個誘惑,但我們祈禱在這一請願書,上帝將警衛和我們保持,從而使魔鬼,世界和我們的肉體可能不會欺騙我們,也沒有引誘我們進入m isbelief,絕望,和其他非常遺憾和副主席; ,雖然我們掌握了它們,我們仍然有可能最終克服,取得勝利。

第七屆請願書。

但是,我們從提供的罪惡。

這是什麼意思?

答案。

-我們祈禱在這個請願書,並在總結,我們的父親在天堂我們將提供一切邪惡的方式,對身體和靈魂,財產和榮譽,在去年,當我們過去一小時內應來,給予我們一個祝福結束,並慷慨地把我們從這個山谷的眼淚投身天堂。

阿門。

這是什麼意思?

答案。

-我應該確信,這些申請是可以接受我們的父親在天堂,並聽取了;為他本人指揮,使我們祈禱,並已承諾,他將聽取我們。

阿門,阿門,也就是說,是啊,是啊,它應是如此。


在羅馬教廷聖洗禮

作為一家之主應該教導在一個簡單的方法,他的家庭。

首先。

洗禮是什麼?

答案。

-洗禮不是簡單的水,但它是水的理解上帝的命令,並與上帝的詞。

這是這個詞的上帝?

答案。

-基督,我們的主說,在最後一章馬修:轉到你們到世界上所有教導所有國家,洗禮他們的名字父親,和兒子,和聖靈。

其次。

是什麼讓洗禮或利潤?

答案。

-它可以原諒的罪孽,提供從死亡和魔鬼,並給出永恆的拯救所有誰相信這一點,作為的話,並承諾上帝宣布。

這是這樣的話和上帝的承諾?

答案。

-基督,我們的主說,在最後一章馬克:他的信,並受洗應保存,但他認為不信應該死的。

第三。

怎麼能這樣水偉大的事情?

答案。

-這不是水確實是不他們,但上帝的話,這是與水,和信念,這相信這樣的話上帝在水中。

因為如果沒有上帝的話,水很簡單,沒有水的洗禮。

但是,上帝的話,它是一個洗禮,這是一個優雅的生活用水和清洗再生聖靈,因為聖保祿說,泰特斯,第三章:通過對洗衣機的再生和恢復聖幽靈,這說明他對我們非常通過耶穌基督,我們的救世主,這,是有道理的他的恩典,我們應當根據繼承人的希望永恆的生命。

這是一個忠實說。

第四。

什麼這種洗禮的水象徵?

答案。

-它標誌著舊的亞當我們應該每天懺悔和懺悔,是死於溺水和與所有的罪孽和邪惡l usts,並再次一個新的男子每天都站出來並產生,誰應生活在上帝面前的正義和永遠純潔。

這是在哪裡寫成的?

答案。

-聖保祿說,羅馬,第6章:我們與基督埋葬的洗禮到死亡,一樣,因為他提出了從死的光榮的父親,即使如此,我們也應該走在新奇的生活。


自白

如何基督徒應該學會承認。

什麼是懺悔? *

懺悔包括兩個部分:一個是,我們承認我們的罪過;另一方面,我們收到赦免,或減免,從懺悔,從上帝,在任何明智的疑問,但堅信,我們的罪孽因而原諒上帝面前的天堂。

什麼罪過我們應該承認?

在上帝面前我們應該認罪的所有罪孽,即使那些我們不知道,因為我們做的主禱文。

但在此之前的懺悔,我們應該承認,這些罪孽僅我們知道和感受在我們心中。

這是這些?

在這裡考慮您的站根據十誡,不管你是父親,母親的兒子,女兒,主人,女主人,一個人的受僱人或傭人,僕人;您是否已經不聽話,不忠,懶惰;是否有任何悲傷一個言行;您是否已被盜,被忽視,或浪費奧特,或做其他損傷。

祈禱,提出向我簡報形式的懺悔。

答案。

-你應該講的懺悔因此:牧師和親愛的先生,我求求你聽到我的懺悔,並宣布寬恕我偏偏。

著手!

我,一個貧窮的罪人,承認自己在上帝面前犯了所有的罪孽,尤其是我承認在你,我一個人,僕人,一個侍女,等等

但是,唉,我服務我的主人unfaithfully ;在此,我沒有做什麼,他們指揮我,我挑起了他們,造成他們的詛咒,已疏忽[在許多事情] ,並允許損害要做;還謙虛的言行,都與我吵架平等的,有抱怨和咒罵我的情婦,等等這一切我很抱歉,並祈求寬限期;我想做得更好。

船長或情婦因此可以說:

尤其是我承認在你,我已沒有忠實地訓練我的孩子,家務,與妻子[家庭]為上帝的榮耀。

我詛咒,設置一個壞榜樣,粗魯的言行,做我的鄰居的傷害和口語邪惡的他,已經和多虛假賦予瓷器和短期的措施。

不管別人,他做了對上帝的命令和他站等

但是,如果任何一個沒有找到自己背負著這樣或更大的罪孽,他不應該麻煩本人或尋找或發明的其他罪,從而使招供酷刑,但提到一個或兩個,他知道。

因此:我特別坦白地說,我曾經詛咒;一遍,我曾經使用不當的話,我曾經忽視這個或那個,等等,讓這就夠了。

但是,如果你知道,根本沒有(但幾乎不可能) ,然後提到特別是沒有,但得到寬恕你一般的供詞是您在上帝面前的懺悔。

然後,不得懺悔說:

上帝是仁慈的,以你和加強你的信仰!

阿門。

此外:

斯特你相信我的寬恕是上帝的寬恕?

答案。

-是啊,親愛的先生。

然後告訴他說:

正如你believest ,因此,它告訴你這樣做。

並命令我們的主耶穌基督我原諒你的罪過你的名義,父親和兒子和聖靈。

阿門。

離開和平。

但是,這些誰有很大的負擔他們的良知,或感到不安和誘惑的懺悔將知道如何安慰和鼓勵信仰更通道的聖經。

這是僅僅是一個一般形式的供詞為胸無點墨。

(這些問題可能尚未組成路德本人,但反映了他的教誨和被列入版本的小問答在他的一生。 )


在聖祭壇

作為一家之主應該教導在一個簡單的方法,他的家庭。

什麼是聖餐的祭壇?

這是真正的身體和血液我們的主耶穌基督,在麵包和酒,為我們基督徒吃飯,喝酒,建立由基督自己。

這是在哪裡寫成的?

神聖的福音派,馬太,馬克,路加,和聖保羅,寫如下:

我們的主耶穌基督,同一天晚上在他背叛了麵包:當他給予感謝,他剎車,並送給他的弟子,並說,走,吃,這是我的身體,這是由於你。

這件事在我的記憶。

經過同樣的方式也是他的杯子,當他晚飯,給予感謝,並送給他們,說,走,喝你們全部。

這杯是新的證明在我的血液,這是擺脫對你的緩解的罪孽。

你們這樣做,因為經常為你們喝,在我的記憶。

什麼是有利於這種飲食?

這是表明我們在這些話:鑑於,並了解你,為緩解的罪孽,即在聖原諒的罪孽,人生觀和拯救是讓我們通過這些話。

對於有寬恕的罪孽,也有生命和救贖。

怎樣才能身體飲食這樣偉大的事情?

這不是大吃大喝,實際上,這並不他們,但話站在這裡,即:鑑於,並了解你,為緩解的罪孽。

這些話,旁邊的身體大吃大喝,作為主要的事情在聖; ,他相信這些話了他們所說,並表示,即寬恕的罪孽。

誰,然後,收到這種聖worthily ?

空腹和身體準備,實際上是罰款外培訓;但他是真正有價值和誰準備好了信心,這些話:鑑於,並了解你,為緩解的罪孽。

但他不相信這些話,或懷疑,是不配和不適宜;的話,因為你需要完全相信的心。


每日祈禱

如何一家之主應該教導他的家庭祈禱早上和傍晚

早上祈禱。

  1. 早上,當你上升,你就保佑自己的聖十字說:

    以真主的名義父親,兒子,和聖靈。

    阿門。

  2. 然後,跪或站立,重複的信念和主禱文。

    如果您選擇,您可以,除了說,這個小小的祈禱:

    我感謝你,我的天父,通過耶穌基督,你親愛的兒子,這祢使我這個夜晚的所有傷害和危險;和我祈求你讓我這一天也從罪惡和所有的邪惡,是我所有的做法和生活可能會請你。

    把你的手我讚揚我自己,我的身體和靈魂,所有的事情。

    讓你的神聖的天使是我的,即邪惡的敵人可能沒有我的權力。

    阿門。

  3. 然後到你的工作與歡樂,唱聖歌,如十誡,或你的奉獻可以建議。


晚報祈禱。

  1. 晚上,當你去睡覺,你就保佑自己的聖十字說:

    以真主的名義父親,兒子,和聖靈。

    阿門。

  2. 然後,跪或站立,重複的信念和主禱文。

    如果您選擇,您可以,除了說,這個小小的祈禱:

    我感謝你,我的天父,通過耶穌基督,你親愛的兒子,是祢慷慨使我這一天,我祈求你原諒我所有的罪孽,如果我這樣做是錯的,慷慨地讓我這個夜晚。

    把你的手我讚揚我自己,我的身體和靈魂,所有的事情。

    讓你的神聖的天使是我的,即邪惡的敵人可能沒有我的權力。

    阿門。

    然後進入睡眠迅速和愉快。

    如何一家之主應該教導他的家庭,以詢問和祝福返回謝謝。

    問祝福

    兒童和公務員應去折疊桌子和恭敬地雙手,並說:

    眼中的一切侍候你,主啊;和你givest他們在適當的肉類賽季;你openest你的手, satisfiest的願望,每一個生活的事情。

    注意:

    為了滿足慾望的手段,所有動物得到這麼多吃飯,他們在這個帳戶喜悅和良好的歡呼;的照料和貪婪妨礙這種滿意。

    然後主禱文,並在這裡祈禱如下:

    上帝,天父,保佑我們這些你的禮物,我們採取從你豐富的善良,通過耶穌基督,我們的上帝。

    阿門。

    選舉謝謝。

    同樣也吃飯後,他們應恭敬地與折疊的手說:

    ö感謝你們的上帝,對他是好的;為他的擺佈endureth永遠。

    他giveth食品的所有肉;他giveth的野獸他的食物,以及年輕的烏鴉的哭了起來。

    他delighteth沒有實力的馬;他taketh不愉快的腿部一名男子。

    主taketh高興他們怕他,在那些希望在他的擺佈。

    然後主禱文和祈禱在這裡如下:

    我們感謝你,上帝,爸爸,通過耶穌基督,我們的上帝,對所有你的好處,誰livest和reignest永遠。阿門。


    表的職責

    某些段落的經文為各種神聖的訂單和立場,告誡了解他們的義務和責任

    對於主教,牧師和傳教士。

    一位主教必須是無可指責的,丈夫的妻子,警覺,清醒的,良好的行為,給予熱情款待,易教,不給酒,沒有前鋒,而不是貪婪的贓款,但病人,而不是一個brawler ,而不是覬覦;一個ruleth以及自己的房子後,他的孩子在與所有受重力;不是一個新手;堅守忠實Word作為上帝,他教,他可以通過健全的理論既規勸和說服gainsayers 。

    一添。

    3 , 2ff ;泰特斯1 , 6 。

    什麼聽眾歸功於他們的牧師。

    即便如此上帝上帝祝他們的宣講福音應該生活的福音。

    1肺心病。

    9日, 14日。

    讓他教這是在Word溝通他說,你們teacheth在所有美好的事物。加爾。

    6 , 6 。

    讓長者這一規則也算值得的雙重榮譽,特別是勞動力,他們誰在Word和學說。對於聖經必,你不應砲口牛的treadeth的玉米;和勞動者是值得他的獎賞。

    一添。 5日, 17日。

    18 。

    服從他們的統治你們,並提出自己;因為他們看你的靈魂因為他們認為必須給予的帳戶,他們可以做到這一點的喜悅,而不是悲傷,因為這是為你無利可圖。

    河北。

    13日, 17日。 ]

    關於公民的政府。

    讓每一個靈魂受到祂更高的權力。

    電力存在任何地方祝上帝。

    任何人resisteth的權力resisteth本條例的上帝,他們的抵制,應領取自己詛咒。

    因為他不heareth劍徒勞的,因為他是上帝的部長,一個revenger執行憤怒時他說, doeth邪惡。

    光碟。

    13 , 1-4 。

    欠什麼學科的裁判官。

    祂凱撒渲染的東西這是愷撒的。

    馬特。

    22日, 21 。

    讓每一個靈魂受到祂更高的權力,等等何故你們必須服從需要,不僅憤怒,而且也為良心'緣故。

    因為,為這項事業付出你們致敬也;因為他們是上帝的部長,出席不斷對這個非常的事情。渲染因此,他們的所有會費:感謝他們的敬意是因為;風俗,習慣的人;恐懼,他們恐懼;榮譽,他們的榮譽。

    光碟。

    13日, 1 。

    5ff 。

    我敦促因此,首先, supplications ,祈禱, intercessions ,並感謝作出的所有男子;為國王和所有的權力,我們可能會導致一個安靜的生活和愛好和平的所有信仰和誠實。

    一添。

    2 ,一樓將他們銘記受到公和權力,等等泰特斯3 , 1 。

    你們提出的每本條例的男子上帝的緣故,無論是對國王的最高權力機構,或祂祂省長作為他們派出的是他,等一寵物。

    2 , 13F條]

    對於丈夫。

    葉的丈夫,住你的妻子根據知識,使榮譽祂的妻子,因為你們較弱的船隻,並一起被繼承人的寬限期的生命,你的祈禱沒有受到阻礙。

    一日寵物。 3日, 7日。

    並沒有對他們的痛苦。

    上校3日, 9日。

    妻子。

    妻子,你們提出你們自己的丈夫,因為你們的上帝,甚至服從莎拉亞伯拉罕,稱他老爺;的女兒是你們,只要你們這樣做很好,不懼怕與任何驚訝。一寵物。

    3日, 6日;厄。

    5 , 22 。

    家長。

    葉的父親,挑起不是你的孩子憤怒,但使他們在培育和告誡上帝。

    厄。

    6 , 4 。

    為兒童。

    兒童,服從你的父母在上帝;這是正確的。

    榮譽你的父親和母親;這是第一次誡與承諾:它可能會與你,與你mayest長期生活在地球上。

    厄。

    6 , 1-3 。

    男性和女性公務員,僱用男子,並勞動者。

    公務員,必須服從他們,是你的主人根據肉,與恐懼和顫抖,在單一你的心,因為祂基督;不是眼睛服務,男性pleasers ,但隨著基督的僕人,做上帝的意志發自內心;與良好的意願做服務作為上帝,而不是男人知道什麼好事doeth任何人,同樣應得到他的上帝,他是否將債券或免費。

    厄。

    6 , 5ff ;上校3 , 22 。

    對於美國名人賽和情婦。

    葉主人,做同樣的事情告訴他們,忍威脅,知道你的主人也是在天上;也沒有人尊重他。

    厄。

    6日, 9日;上校4 , 1 。

    對於未成年人的一般。

    同樣,你們年輕,你們提出自己的哥哥。

    是啊,大家受到一次到另一國,並應穿著謙卑; resisteth上帝的驕傲,和giveth寬限期的謙虛。

    細說自己,因此,在強大的上帝之手,他可能提升你在適當的時候。

    一日寵物。

    5 , 5 。

    6 。

    寡婦。

    她是一個寡婦的確,和荒涼, trusteth上帝,和continueth在supplications和祈禱白天和黑夜。

    但她認為在liveth高興死了,而她liveth 。

    一添。

    5 , 5 。

    6 。

    對於所有的共同點。

    你應該愛你的鄰居是你自己。

    這裡是理解所有的誡命。

    光碟。

    13日, 8ff ,並堅持在祈禱中的所有男性。

    一添。

    2 , 1 。

    2 。

    讓每一個了解他的教訓與照顧,

    和所有的家庭以及應車費。


    基督教問題的答案

    博士編寫的馬丁路德對於那些誰打算去聖

    ( “基督教問題的答案, ”指定路德的作者,最早出現在一個版的小問答在1551年,五年後,路德逝世) 。

    在供詞和教學中的十誡的信條,主禱文,以及聖禮的洗禮和上帝的晚餐,牧師可能會問,或基督徒可能會問自己這些問題:

    1 。

    你認為你是一個罪人?

    是的,我相信它。

    我是一個罪人。

    2 。

    你怎麼知道的呢?

    從十誡,而我卻沒有。

    3 。

    你是對不起你的罪過?

    是的,我很抱歉,我已經犯過的上帝。

    4 。

    你有什麼值得上帝因為你的罪過?

    他的憤怒和不滿,時間死亡,永恆的詛咒。

    (見羅馬6時21分, 23歲) 。

    5 。

    你希望得到挽救?

    是的,這是我的希望。

    6 。

    然後在其中你信任嗎?

    在我親愛的主耶穌基督。

    7 。

    誰是基督?

    上帝的兒子,真正的上帝和人類。

    8 。

    多少神呢?

    只有一個,但也有3人:父親,兒子,和聖靈。

    9 。

    有什麼基督做你,你相信他嗎?

    他死於對我來說並了解他的血,我在十字架上的寬恕的罪孽。

    10 。

    難道父親也死嗎?

    但他沒有。

    父親是上帝只,這是聖靈;但兒子是真正的上帝和真正的男人。去世,他對我來說並了解他的血液對我來說。

    11 。

    你怎麼知道的呢?

    從神聖的福音,從詞的聖書,以及他的身體和血液給了我作為一個承諾在聖。

    12 。

    什麼是詞的機構?

    我們的主耶穌基督,晚上當他背叛了麵包時,他給予感謝,他打破了它和它的弟子說: “以吃,這是我的身體,這是給你。這這樣做紀念我。 “

    以同樣的方式也是他的杯子晚飯後,當他給予感謝,他送給他們,他說: “飲料的它,所有的你,這杯是新的證明在我的血液,這是下跌的你的寬恕的罪孽。這不,因為你經常喝,以紀念我。 “

    13 。

    你相信,那麼,真正的身體和血液基督在聖?

    是的,我相信它。

    14 。

    怎麼說服你相信嗎?

    這個詞的基督:乘坐,吃,這是我的身體;喝它,所有的你,這是我的血。

    15 。

    我們又該怎樣做時,我們吃他的身體和喝他的血液,並以這種方式得到他的承諾?

    我們應該記住,並宣布他的死亡和脫落的他的血,因為他告訴我們:這不,經常喝它,在我的記憶。

    16 。

    我們為什麼要記住並宣布他的死亡?

    首先,以便我們可以學認為,任何生物可以滿意地對我們的罪孽。

    只有基督,真正的上帝和人類,可以做到這一點。

    其次,所以我們可以學會震驚的罪過,並把它們作為非常嚴重。第三,所以我們可能會發現喜悅和安慰,僅基督,並通過他的信仰被保存。

    17 。

    什麼動機基督死亡和全額付款的罪孽?

    他的偉大的愛他的父親和我和其他的罪人,因為這是寫在約翰14 ;羅馬5 ;加拉太2和以弗所書5 。

    18 。

    最後,為什麼你想不想去聖?

    我可以學會認為,基督,在偉大的愛情,我的死亡罪,同時也學習他熱愛上帝和我的鄰居。

    19 。

    應該怎麼訓誡,並鼓勵基督徒接受聖餐頻繁?

    首先,雙方的指揮和承諾基督上帝。

    第二,自己迫切需要的,因為其中的命令,鼓勵,並承諾給出。

    20 。

    但是,您應該做些什麼,如果你不知道有這個需要,沒有飢餓和乾渴的聖?

    為了這樣一個人沒有更好的意見可以得到比這:首先,他應該觸摸他的身體,看看他還是有血肉。

    然後,他應該相信聖經說,它在加拉太5日和羅馬7 。

    其次,他應該環顧四周,看他是否仍是在世界上,記住,就不會有缺乏罪惡和麻煩,因為聖經說, 15日至16日在約翰和約翰一書2日和5 。

    第三,他肯定會還魔鬼身邊,誰與他說謊和謀殺晝夜將讓他沒有和平,在有或沒有,因為聖經圖片他在約翰8日和16日;彼得前書5 ;以弗所書6 ;和提摩太后書2 。

    請注意:

    這些問題和答案,沒有孩子的發揮,而且制定了非常認真的目的而虔誠的尊敬和博士

    路德為青年人和老年人。

    讓每一個關注,並認為這是一個嚴重的問題;為聖保祿寫入加拉太在第六章: “不要被欺騙:上帝不能嘲笑。 ”


    此外,見:


    路德


    路德


    路德的論文95

    本主題介紹在原來的英文


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