紐海文神學

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紐海文神學是一個後期的新英格蘭神學認為起源於努力的喬納森愛德華茲捍衛的精神現實的第一次大覺醒(角1740年) 。

這也是一個神學發展的需要,第二次大覺醒(角1795年至1830年) 。

因此,它起到了橋樑之間的加爾文主義是基督教為主的美國在18世紀和更Arminian神學來到佔上風在十九世紀。

霍震霆德懷特,孫子喬納森愛德華茲和總裁耶魯學院1795年至1817年,奠定基礎的紐黑文神學。

德懷特的關注復甦使他更加重視對自然環境的個人能力以應對福音比愛德華茲。

他的努力提供一個合理的國防基督教,他強調其合理性質的意義,難怪被如此重要的愛德華茲。

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德懷特最好的學生,納撒尼爾威廉泰勒進行的紐黑文神學的成熟。

泰勒是第一個教授在新的耶魯大學神學院,在那裡他於1822年來到後,一個成功的牧師在紐黑文。

泰勒認為自己是繼承人的傳統,喬納森愛德華茲,尤其是他的打擊漲潮Unitarianism在新英格蘭地區。

他的神學,但是,離開了愛德華茲的,尤其是在其信仰人類的本性。

最重要的是,他認為在一個著名的詞組,人們一直有一個“權力與此相反的”時面臨的選擇上帝。

他還爭辯,因為愛德華茲的兒子,喬納森愛德華茲,小建議,人類的罪孽源自罪惡行為,而不是從一個罪孽深重的性質從亞當繼承。

每個人都確實罪孽,泰勒認為,但這並不是由於上帝的行動預先人類的本性。

比其他繼承人愛德華茲,泰勒還接受了蘇格蘭哲學常識也取得了很大的先天人的自由和權力的個人可以掌握自己的命運。

在紐黑文神學是一個強有力的引擎,復興和改革的第一十九世紀下半葉,特別是通過工作泰勒的同胞耶魯大學畢業,萊曼比徹。

徹一樣-志同道合的同事們採用的原則,紐黑文神學道德,以促進改革,以建立特派團和教育機構,並贏得前沿的基督教。紐黑文的神學產生了獨特的加爾文主義的新英格蘭,但它來到代表,與衛理公會,門徒,有些浸信會,作出了貢獻Arminian一般佔主導地位的神學美國基督教思想在19世紀。

標誌著諾爾


(規矩福音字典)

目錄


東南米德,納撒尼爾威廉泰勒, 1786年至1858年;跳頻福斯特,遺傳史的新英格蘭神學; J Haroutunian ,孝與道德主義:在傳遞的新英格蘭神學。

本主題介紹在原來的英文


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