Subordinationism

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一種理論認為指定一個自卑的福利,地位,作用,或子或聖靈的三位一體

眾多的譴責教會理事會,這一理論繼續在一種或另一種形式的整個歷史的教堂。 早在數百年的鬥爭,了解人類和神聖的性質,基督往往導致把兒子在一個次要位置父親。賈斯汀烈士,奧利和良所有證據一定數額的subordinationism在其著作。

這初期subordinationism ,尤其是奧利,最終導致Arianism和其他系統,如撒伯流主義,神格唯一論,並Macedonianism

阿里烏斯,誰允許任何中介機構之間正在至高無上的一個神和他的動物,不能充分神的基督。

從這一點基督之後的Word不到神的化身,並不是從屬形象的父親。 在subordinationism的根源在於從現代unitarianism和有關theologies是春天。

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尼西亞的父親為其子和一個平等的精神正在或本質,而是服從命令,同時獲得它們的存在從父親作為原始來源。亞他那修堅持的coequality的地位三個人的三位一體,和奧古斯丁說,這些人是coequal和coeternal 。

古代和現代的神學主張退讓的作用和精神的兒子的父親和引用,以支持這種通道的馬特。

11:27 ;約翰5點26分-2 7; 6時3 8分, 8時2 8分; 1 4:28。

有些適用於理論的從屬地位的女人對人類的基礎上,類似的關係在三一( 1肺心病。十一點03 ) 。

其他人則認為通道,似乎教退讓的兒子的父親講基督的羞辱時,自願擔任人力形式( Phil. 2:5 -8 ) 。

在他的提升,然而,他回到了平等的永恆的關係,表示在這種通道約翰1:1 ; 5時17分-2 3; 1 0:15, 3 0;泰特斯2點1 3分;光盤。

九時05分;約翰一書5時07 。

該Athanasian信條宣布,在三位一體“是沒有之前或之後另一:無是大於或小於另外, ”和第二海爾維第懺悔,第二次最有影響力的供詞在改革的傳統,並譴責異端誰教任何退讓的兒子或聖靈(三,五) 。

鋼筋混凝土克勒格爾和CC克勒格爾


(規矩福音字典)

目錄


高血壓比克斯,三位一體;陛下Gwatkin ,研究Arianism ;熱電偶哈蒙德,理解男人;量B / A Mickelsen , “什麼是'頭'平均在新台幣? ”

電腦斷層, 1981年2月; P沙夫,歷史的基督教會;二戰史蒂文斯學說基督教。

本主題介紹在原來的英文


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