烏托邦

先進的信息

烏托邦是理想的完善,目前,世俗社會,有機,和諧,良性,滿足了一個漫長的歷史。

至於基督教感到關切的是,它始終被設想為是實現所有,已不僅在縮影。

如果這些微小的少數人已經認可的,它源於信念,聖靈可以帶來如此生活的天堂社區納入這個年齡段,隨著反應的幾個英靈,更接近社會的永恆狀態可以實現比教堂迄今展出。

這是末世論社區,特別是關於他們的希望。

道義上的精神給予特別寬限期忘記自我和分享財產和一個人的內心深處的精神。目前的精神在這些措施也賦予他的禮物,使社會產生魅力。

在動態階段這些社區有經常也是一個apocalytic因素。

這些湧出的精神是短暫後者-下雨的表現,說明即將返回耶穌基督和迎接的s upramundane社會,無論是c elestital或千年。

相信宗教信息來源
我們所列出的2300名宗教科目
電子郵件
能力和技能也考慮。

在其全部的基督教烏托邦式的社會充滿了崇拜,並與喜悅,它是唯一的居住地上帝的精神。

在早期和中世紀教堂

修一直是最高形式的基督教烏托邦主義。

在迴廊的青睞貧窮,坦白,服從,和平得以實施。

魅力活動已大不相同數百年,但即使在其最起碼的住持或住持被佔領的一個準-先知的作用。而且一直存在那些像約阿希姆的菲奧雷,在他1 2世紀西西里迴廊,誰把修道作為的跡象,很快-未來的時代,整個世界將是一個修道院。

因此,寺廟已變成一個窗口和一個籌備天堂。

正如羅馬天主教修道院一直在與教會的權威,餘額已獲准允許這種形式的烏托邦主義的生存和發展的世紀。

在中世紀有許多烏托邦式的群體的影響修道,但其apocalypticism經常將他們持不同政見,這往往標誌著道路的盡頭在一個封閉的社會。

在改革

當時改革的新教徒的神,他們的反應,往往只擁有適度的期望什麼精神可以完成在信徒單獨或總體。

主旨的“啊,可憐的人,我, ”即使它要不斷推動基督,沒有輻射偉大的預期,而整個問題的魅力幾乎消失。

由於它是相當一致認為修道應當解散,連同其他任何形式的烏托邦主義。

Anabaptists ,另一方面,更表明了繼續重點虔誠的comported與修道。

這一點尤其如此Hutterites ,其社區結構展示摩拉維亞一個家庭-面向新教修道,並繼續這樣做的這一天對美國平原和加拿大大草原。

隨著改革的進行,加爾文主義所體現的一些再洗禮派關注的一個有紀律的生活,來到這特別體現在英文清教徒。

他們強烈關注成聖開始創建一個願望在一些宿舍生活近似於完美。

沒有找到滿足這些願望在主流新教,左翼與清教,在Cromwellian空白,展示了茂密的植被的精神烏托邦。

也許誼是最溫和的,相信只有這意味著寬限期和官方教會部門都不再有必要對那些誰擁有這種精神的緊迫性和豐滿。

也有primitivists誰相信,在其年齡的限制,精神的私有財產可能不再適用,除了世界末日第五君主立憲制男子有antinomian Ranters ,誰解釋他們缺乏良知的性的違規行為作為某些跡象他們已經解除遠遠超出了世俗的限制,進入了一個新的境界的自由精神。

如何拼命新教教皇需要,在這種情況下。但是沒有這樣的規定,滑稽在這些所謂的門廊的天堂並沒有說服英國人,非精神的或者只是少精神,是烏托邦主義是一個理想的選擇。然而,儘管這反應的嚮往天堂地球上不能完全熄滅。

近代

尋找烏托邦晚十八和十九世紀有許多刺激。

18世紀是一個時代的樂觀;之間的數字啟示有主張人權的完善,以及約翰衛斯理達到回背後的改革,並設法恢復道德完善的教學完美的愛情。

當然,他聖潔的後裔誰相信本體消滅這些邪惡的贖回和神聖。

在這種環境熱點和奧奈達社會只是冰山的烏托邦式的冰山一角。

的熱點,記住最好的文物與安寧,是如此充滿了精神,有沒有結婚,也不讓在婚姻和有公開懺悔的罪惡,社會的財產,和平主義,兩性平等,和神聖的工作。

他們的烏托邦主義也有魅力,他們的舞蹈的精神和創始人,安李,是這樣一個獨特的先知上帝,她實際上的化身女性一側的神。

在紐約州北部是奧奈達社會,指示的安多弗學院研究生約翰漢弗萊諾伊斯。

由取得明顯的成功復興和基督教社會改革,諾伊斯成立了社區的精神的禮物的愛情是如此的所有-包括,它已成為各國表示,即使性。

雖然這表達受到了限制和regimented ,它並不需要很多這樣的事例,使烏托邦主義的聲譽。

它有折磨了許多年。

在第一三分之二的二十世紀少有的幾個新的和可行的基督教烏托邦式的社區是Bruderhof ,這圖案的大部分生活在Hutterites 。

接下來是社會動盪的20世紀60年代末和70年代初,出現了耶穌運動。

社群實驗成倍增加。

一些簡單地存在中心的培育,但其他一些共同的夢想基督教烏托邦主義。

有幾個,拿起意識形態的後期雨五旬節運動,認為這是時代的體現,上帝的兒子,而且他們獨特的前列,新的和光榮的結束-人類的時間。

大多數這些社區缺乏制衡,並迅速消失現場。

但烏托邦式的基督徒繼續表達他的挑戰:有更多,更多,生活的上帝,是地球上釋放。

是雷尼


(規矩福音字典)

目錄


L Bouyer史基督教靈性; ñ科恩,實現千年;發光•圖文森,千年與烏托邦; W交叉,燒傷-超過區; D海登,七美國烏托邦;乙Z ablocki,在歡樂的共同體; ç W iesbrod的邊界烏托邦。

本主題介紹在原來的英文


發送電子郵件的問題或意見給我們:電子郵箱

主要相信網頁(和索引科目),是在