一詞的定義, "基督徒"

一般資料

至少還有兩個非常不同的想法,何謂"基督教" 。

之前很遠,在學習基督教,是要了解有關情況。

這個發布會將試圖澄清水域。

第一,任何一個字沒有" ,意思是"除非它已經在某種程度上"定義" 。

考慮用"狗" 。

我們每個人都有一個大略的構想是什麼詞的意思。

即使housecat普遍類似於一個小型狗,很少人會嘗試致電動物的"狗" 。

只是事實,即有四條腿,一條尾巴,爪子,面對面與眼睛,鼻子和嘴巴,耳朵,皮毛等,不作一種動物狗!

當狗一詞最初的定義,它可以被界定為包括所有這些動物,並在此情況下,他們將所有現在被稱為"狗" 。

但有人確定了不同的字, (四) 。

有動物,似乎非常密切肖狗,如狼。

但一詞的定義,狗是不夠具體,以排除這樣的動物,即使他們有時會誤認為對方的經驗。

類似的情況存在,就兩個字"基督徒"非常早期的追隨者耶穌實際上並沒有任何"名號" ,為自己和對手顯然是第一人,用"基督教"一詞來指他們。

姓名,卡在靠近四世紀時,要實行嚴格的定義,給予了字。

定義中,需要的話,由於有很多團體非常不同的信仰,都提到自己是基督徒。

定義方式解決,基本上是內容的使徒們的信條和尼西亞。

兩者之中任何一種信條,其實是來自聖經的文本,但它們是彼此視為密切的基礎上,這是基礎,它們的信譽。

在這次討論中,我們會把這個作為狹義的定義。

一個共同的態度,現代市民的是,任何人, "相信在"耶穌是基督。

這當然聽起來不錯!

讓我們參考,從現在起就為廣大一詞的定義。

這是不是反而支持在嚴格意義上,但它是如此普遍認為它必須加以考慮。


在我們開始之前很遠,在這裡,請你明白,這個課題是如來不可能取悅每一個人!

我們可稱之為"保守的,還是傳統的"基督信徒堅持只用什麼,我們都呼籲狹義定義,因此,他們排除了大批的人認為自己是基督徒!

這些人將被排除在外,也很"激烈"這個名詞的基督教手段,他們始終堅持認為,它包括他們的教會或團體,其中一些甚至有字基督徒在他們的職稱!

他們是含蓄地假設一個廣泛的定義,這個詞的基督徒。

鑑於這種環境下,我們將嘗試進行!


在第一三百年後,耶穌的死因,最初的理解是,在這個廣泛的定義是真理。

但有一個內置式的問題,在這樣一個廣泛的定義。

在這百年來,數以百計的不同群體的決定,只有他們真正知道, "正確"的方法,是一個基督徒,他們都在不同的。

每個小城鎮有其自身獨特的版本是什麼,他們認為基督教的。

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試想,每個城市在美國也有自己的想法是什麼顏色的"紅"是。

在一些城鎮,它可能很硬性界定,但在另一些國家,他們可能決定一切,這是不是"綠色" ,是"紅色" 。

你們知道什麼是一團糟,那將?

交通信號?

嘗試溝通,將大部份的混亂!

,並在早期基督教的,它是。

基於這個原因,大量的世界領先的基督教學者坐在一起在了尼西亞,在325個專案。

是好是壞,他們決定於一個非常尖銳的定義,界定了基督教,那是意味著將用於世界各地。

他們的"尼西亞信" ,列出了各種很具體的概念,即成為"基督徒"必然相信 的,我們呼喚這種狹義的定義在這裡。

一個時刻,讓我們的跳躍式前進到今天。

如果這種狹隘的定義,是用,有很多人以為他們是"基督徒" ,是不是!

摩門教(教會耶穌基督後期聖徒) ,不符合要求,原因有好幾個。

unitarians不要,因為他們不相信在三一。

許多其他群體將被排除在外,如果狹隘的定義,是用。

如果,取而代之的是,廣義的定義是用的話,他們都非常肯定"基督徒" !

糊塗? ? !

這就是問題!

兩國共同的定義是相當不同的,從對方的經驗。

它變得極其重要的是要知道其中的兩個定義被使用。

不這樣做,人們開始爭論和鬥爭。


不過現在看來,廣義的定義是相當困難的,以準確界定。

沒有一個人認為,一個人名叫耶穌住了一對夫婦, 1000年前,有資格成為"基督徒" ?

如果他/她認為,如果耶穌是一個真正的好人呢?

是否一定要相信他是死在十字架上?

或者說,他的去世代表了直接贖罪"還清"原罪?

你能看到問題,在使用廣泛的定義為任何"學術"之用?

這種情況是為什麼,普遍,所有的基督教學者用狹隘的定義,當討論到基督教。

學說已經很少做它,我們接受這個概念, "紅" ,因為大部份的社會選擇了來形容某些事物被認為顏色。

當我的做法是一個交匯點和最輕便的是點燃了,我不認為"藍燈亮" ,還是" gzrwkkg指示燈點亮" 。

在遵守一個非常廣泛(狹義)概念的定義紅色,我認為紅燈亮,我和相應的驅動器, 它絕對沒有任何關係的理解,氣溫一燈絲在一個燈泡,或一個過濾器,或電,或什麼事,無論做什麼, "紅" ,其實是無關緊要。

字, "紅"的說法並沒有什麼意義,除非是由於一種廣義的協議,以一個定義。

這基本上是每一個定義,實際上是對的。

字, "基督徒"是一樣的。

廣義定義是一個非常不明確的解釋這個詞。

學者,其性質也必然選擇使用更精確的界定(縮小)這個詞的理解。

無論我們忽然想到或看到關於紅綠燈不改變它的實際本質。

我們可以選擇,稱其為藍色,但它仍是它是什麼,這是不變的。

它的內在本質是不變的,無論什麼你稱之為。

一個可致電一些小組的基督徒"佛教徒"或"收稅員" ,因為名稱,並不能改變他們是誰或什麼,他們相信的。

它只是使你的交談,誰都很難的。

這是不相干的,如果一個人的私人選擇採用一個鬆散一詞的定義問題。

但問題一定會出現的時候,設法溝通與某人從一個不同的背景。

一群摩門教談,可以理直氣壯地稱自己是基督徒(廣義) ,而且他們都同意這一點!

但要他們說,同樣是這些東西,以一個非摩門教,碰巧認識狹隘的定義,這個人可能是粗暴地不同意!

同樣的句子,但聽眾帶他們非常不同!

由於道路,認為這是有組織的,我們選擇了近普遍使用的"學術" (窄)的定義,因為許多條款是可能的,而這包括了詞, "基督信仰" 。

許多數以百計的作者(所有學者)的許多工程列入相信一定總是利用這種狹隘的定義,因為它是如此尖銳地界定。


一些遊客認為,催淚到我們使用的定義過於狹窄,特別是如果他們參加一所教堂被認為是排除的,狹隘的定義。

他們普遍立即攻擊我們,稱我們是"促進一個具體的學說"或"故意排除或貶低一些團體或教會(通常是他們的! ) " 。

事實並非如此。

任何人仔細看,相信很快看到,相信她是為了支持和鼓勵任何有效的努力,在崇拜上帝。

在任何一點都無從談起相信試圖造成任何基督教(任何味道) ,以"放棄" ,甚至絲毫方面他們的信仰,只要他們是虔誠敬拜上帝。

當然,我們也無意試圖作出任何基督徒採取一些不同的方式崇拜耶穌,如果他們已經有一個方法,他們覺得是合適的。


在這一點上,倒不如帶來了一個全新的定義, "基督徒" ! 我們的做法,在所有宗教事務,是要設法想像怎麼耶穌會處理這些不同的情況下,我們不認為他會被所有法律性和尋找原因,不包括個人或教堂。

我們也不相信,他將極大地就細節程序的各個教堂。

那裡的天主教會與東正教會要求七個聖禮,幾乎所有的基督教教會需要兩種。

我們不認為他會找到故障要么組!

但是!

我們想他會看心臟的每一個成員聚集。

如果那人是虔誠的在崇拜他的話,我們相信他會很高興!

公告說,這個定義是不面額特定或教會的具體情況。

無論是虔誠的基督徒參加了天主教教會或五旬節派教會或摩門教會或任何其他教會試圖教,基督教,虔誠congregagation會員一定會請耶穌,並因此成為基督徒,我們(新的)的定義。

人坐在旁邊,給他/她,誰出席該教堂及其他原因,是誰,是不是虔誠的,不一定會請耶穌,因此將不會成為基督徒今(新的)的定義。

你可能會注意到,這(新的)的定義,完全是個人。

只是那人(耶穌) ,將能確定與否,他/她實際上是一個基督徒。

正因為如此,我們(新的)的定義是完全無用的學術宗旨!

我個人認為,最"官方"基督教教會有很多的"非基督徒"參加每星期為眾成員。

以及,即使我是一個新教牧師,我很誘惑,以為這是令人印象深刻的奉獻,許多摩門教會的成員可能意味著他們有"更多的實際基督徒按百分比"比幾乎任何新教教堂。

而令人驚異,因為摩門教教堂是"正式"不是基督教(狹義的定義) !

這是一個真正多元的情況下!

許多非常虔誠的基督教徒參加了一個非基督教的教堂。

這是不是一種有意的結論!

這是抵達試圖想像耶穌會評估個別'眾成員(很高興! )及『教會』 ( MIS系統-針對幾種方式,並可能值得的,他譴責) 。

因為它發生的,這同樣的情況,將已提出申請,要求大衛教派幾年回來。

考雷什顯然是單填充和極其錯誤的指示,尤其是自私的方式。

但數十名追隨者死於那場火災已經選擇了跟隨他,因為他深信,他們說,他是耶穌!

在之後的宣傳那場悲劇,這是很明顯的是,許多的信徒們都非常虔誠的基督徒。

大多數人都認為這是不幸的是,他們選擇了走一條錯誤的道路,他們現在都在地獄裡!

我個人相信,大部分或全部,他們現在在天堂與耶穌,但考雷什是絕對不會有!

再次,這是一個非基督教的"教會"有非常虔誠的基督教信徒。

我的假設是,每個人都將會看個人奉獻給主,即使他/她所學的東西不正確東西。

我們沒有人會知道呢,而我們卻仍然在這裡。

但它只是好像耶穌,被無限富有同情心,看到那些虔誠的信徒,他的門外的天堂,有一些程序,例如,他們沒有扭頭,只是有選擇的,以跟隨精神病或MIS系統知情的領導人。


一,可以繼續進行並就如何一個不同意對任何特定的定義,但與此無關。

但是,如果任何聲明,是一個基礎的進一步認識,我們(和科學的態度,在一般)堅持基本的東西被界定為準確,並盡可能準確。

這需要相信堅持用狹隘的定義,所有重要的字眼和觀念,我們的信仰。

的尼西亞剛好被一個先前同意的基礎上,為一個定義, 它其實是不相干的,是否有任何聲明同意在了尼西亞人,即使真還是假!即使他們最終都變成是錯誤的,嚴格的(狹義)的定義這個詞, "基督信仰"的定義是基於對這些報表。

如果它應該有,實在沒有三一(我寫了一篇文章,認為即使有點表明這種可能性) ,信仰和接受的概念,三位一體就是其中的"條件"的定義中的"基督徒" 。

相信嘗試很難不會有任何" soapbox " !

事實是要堅持用最精確的界定(窄)的定義完全與教條或教義。

以上各段中,應該強調的是,我們不一定同意狹義定義,但覺得有必要使用它,是因為它的精確的定義。

我建議確定一個完全獨立的"信奉基督" ,並貫穿於它與廣泛的定義。

沒有問題存在。

當時,許多個人和團體都自動"排除在外" ,由"嚴" (縮小)一詞的定義, "基督徒" ,將包括由新的任期。

否則,便只好說服整個國際社會要改變狹隘的定義, "基督徒" 。

這可能是也可能是不恰當的(取決於一個人的態度) ,但似乎不可能,因為一千七百年的相當一致的使用率已根深蒂固,目前nicaean定義與術語。

鑑於該(縮小) , "基督教"有其不同的定義方面(所有nicaean ) ,無論喜歡與否,它的數字,以保持原樣。

牧師卡爾約翰遜


1基督步行教會


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