啟示彼得

一般資料

傳統版

翻譯與註釋,由塗謹申議員-1 924年

(而不是文本的同一個名字,發現在中NAG哈馬迪)

導言

我們已經不是一個單純的和完整的文本,這本書,其中排在明年大受歡迎,大概也是在日期,以典型的啟示聖約翰。

我們有:第一,某些報價,所作的作家的前四個世紀。

相信宗教信息來源
我們所列出的2300名宗教科目
電子郵件
其次,片段在希臘語,被稱為艾赫米姆片段,發現與激情片段的福音彼得手稿被稱為該gizeh女士 (曾侯乙墓發現一套) ,現在在開羅舉行。

這無疑是取自啟示彼得:可是我現在的信念是一樣的激情片段,它是黨的福音彼得,這是一個稍晚些時候預訂比啟示,並引述它幾乎詳盡

也有在國立圖書館肢解葉的一個非常微小的希女士。

根據第五世紀用品幾句什麼,我將原來的希臘文。

第三, ethiopic版本包含在其中的各種形式的圖書的克萊門特,以書面形式目前在阿拉伯語和ethiopic本意包含的啟示是世界歷史上,從創作,在過去的時代,分類指導,教會-取決於肉克萊門特。

該版本的啟示包含在這具有一些不相干的事情,在開始和結束,但是,正如我試圖表明,在一系列的文章在Journal of神學研究 ( 1910至1911年)和教會的評論季刊 ( 1915年) ,它提供了最好的總體思路的內容,整本書,其中有。

第二本書的知未來的簽載(在希臘語hexameters )意譯的很大一部分啟示: ,其影響力可追溯到許多早期著作-行為的托馬斯( 55-57 ) ,殉道的perpetua ,所以所謂的第二墳墓的克萊門特,而且,正如我認為,牧羊的hermas :以及在啟示的保羅和許多後來的願景。

這麼長的書,是鑑於在stichometry的nicephorus為300線,並在這方面的食品法典委員會claromontanus (四的書信) , 270 :後者是一個拉丁語名單聖經書籍;已經引用為行為的保羅。

這裡沒有提及它在gelasian法令,這是好奇。

在同一時間,它是流行在羅馬為muratorian佳能提到它(晚在公元二世紀? )隨著啟示約翰雖然它補充說, '有些人會不會有閱讀它在教會裡。

第五世紀的教會史學家sozomen ( vii. 19 )說,據他所知,它仍然是閱讀,每年有一些教會在巴勒斯坦良好週五。

翻譯古代報價單,應當給予第一。

文本的啟示彼得

答:

1 。

從克萊門特的亞歷山德里亞的所謂prophetical摘錄,一連串的超脫句話摘自一些較大的工作,一般都假定是他的hypotyposes或概述:

答:

( 41.1 )聖經仰說,孩子已被揭穿(由他們的家長)運去照顧回吐天使,由人,他們都受過教育,並作出了成長起來的,並應,它仰,作為忠實的一個百年老在這裡(在此生活) 。

( 41 2 )人哪,還彼得啟示仰:和一個閃光(閃電)的消防跨越式發展,從這些兒童和smiting眼中的女人質。

2 。

同上。

( 48 1 )普羅維登斯神doth沒有點亮後,他們不僅是在肉體上。

舉例來說,彼得啟示仰表示,所生子女出適當的時候( abortively )表示,將一直較好的部分(即:將已獲救,如果他們曾經生活) -這些都是送到一間護理以天使,即他們可能參與的知識,並取得較好的居留權,吃什麼,他們將蒙受了,他們一直在體內。

但其他人(即那些人,也不會被保存起來,如果當時他們住)只獲得救贖,因為人已受傷,並已表現出憐憫他們,並應繼續折磨,接收,作為獎勵。

但牛奶的母親,流向,從乳房及凝朱紅,彼得啟示,應引起小野獸(蛇)侵吞,肉中刺,而這些運行後,它們吃掉他們:教學磨折來,因為通過的罪孽(對應罪孽) 。

3 。

從座談會(二.6 ) methodius奧林巴斯(三世紀) 。

他沒有他的名字的來源。

何時還我們已收到在啟發著作所生子女生不逢時,即使他們被後代的通姦-交付予照顧回吐天使。

因為如果他們是來成相反的意志和條例的表示,祝福天主的本性,他們怎麼可能已交付給天使要栽在所有repose與安寧嗎?

和他們怎麼可能有自信地傳召他們家長的同意,才判斷座位基督指責他們呢?

他說: ,主啊,你沒有抱怨我們這個角度說,是共同所有,但這些暴露了我們死刑, contemning祢的誡命。

這個詞,使護理考慮在這些通道,是一個非常難得的一個[ temelouchos ,遺傳資源。 ] :這麼難得的,這是錯誤的,由後來的讀者,為正確名稱的一個天使,而我們找到了一個天使temeluchus在保羅,約翰,和其他地方。

一個類似的例子是這個詞tartaruchus ,蓄養的地獄,這是適用於天使,在我們的啟示,也是兩國採取在ethiopic版本,在保羅和其它著作,是一個適當的名稱。

4 。

從apocritica的米加利阿斯magnes (四世紀) ,其中,我們知之不多。

他的著作包括提取物,從異教徒對手的攻擊基督教(斑岩和hieroclcs命名盡可能的作者)和他自己的答案。

該異教徒作者說: ( iv. 6 , 7 ) :

透過過剩,讓這也引據說這是在啟示彼得。

他介紹了天堂,以判斷隨著地球,因此:地球,他說,應當出示所有的男神,以判斷在當天的判決本身也須視乎能否隨天上,就是encompasseth 。

5 。

同上。

而這,他說,這是一項聲明中充滿不虔誠:每個電源的天堂,應被熔化,並應天上卷起來像一本書,所有的星級應屬於像樹葉從畏縮不前,並作為葉子從無花果樹。

這個非常近,剛好與伊薩。

xxxiv.4 ,並沒有發生在我國其他文本的啟示。

6 。

在一個老拉丁語講道論十大處女發現和公佈的DOM wilmart ( 簡訊-非國大。利特。內皮素- ar che'ol。c h re't)是這句話:

封閉的大門,是河的火災,其中ungodly應保存出於神的國度,因為是寫在丹尼爾和彼得,在他的啟示....

這家公司的愚蠢的,也應出現,並發現大門關著,那就是火熱河一套對付他們。

相當於上述所有報價被發現在該ethiopic文本中,有一個例外,沒有。

5 。

該艾赫米姆文本只包含了一些不一樣。

一乙:一是顯示出許多,這是一個縮短了,我會說,中學文本。


該艾赫米姆片段

我寧願稱,這一片段的第二福音的彼得。

它突然開始在一個話語我們的主。

一日他們中的許多人將假先知,並應教導的方式和不同的學說墜入萬劫不復之地。

2 ,他們應成為兒子墜入萬劫不復之地。

3 ,然後應上帝來所不欲,我的忠實確需飢渴和正在折磨並證明了自己的靈魂,在此生活,並應法官不公之子。

4 ,主補充說,並說:讓我們到祂山(和)祈禱。

5日和去與他,我們十二個門徒besought他說,他將告訴我們,我們的一個正義兄弟已經離開了的世界,那我們可能會看到何種方式進行的男子,他們都是在自己的形式出現,並拿出勇氣,並鼓勵此外,該男子表示,應聽聽我們。

6 ,因為我們在祈禱中,突然出現兩名男子站在主面前(也許補充說,向東部) ,其中後,我們無法期待。

7 ,有發出自己的國家進行了光明的,因為太陽,他們的衣服被擦,使眼睛的人從沒見過這樣的:因為沒有嘴可以申報,也不忍心隱瞞榮耀裡,他們身著與美容他們的國家進行。

八人,當我們看到我們吃驚的發現,他們的屍體被白比任何冰雪世界最快的,比任何上升。

9和發紅的,他們是相互交融的白度,並在一句話,我不能夠申報之美。

十,為自己的頭髮捲曲著蓬勃朝氣(華麗) ,以及下跌comely對他們的國家進行和他們的肩膀上像一個花環編織的nard和各種花卉,或像一道彩虹,在空中:例如,他們曾comeliness 。

11日,我們,然後,看到美麗的,他們吃驚的發現他們,因為他們似乎突然。

12日,我的臨近,向上帝禱告,並說:誰是這些嗎?

13日,他在集會上對我說:這是你們(我們)正義兄弟,其外觀曄卻渴望見到的。

14 ,我對祂說:時間和地點都是站在正義嗎?

或什麼樣的是世界,那是他們,並擁有這個榮耀?

15和上帝給我很大的地區外,世界上超過光明與光線和空氣中的那個地方發亮與橫梁的太陽和地球本身開花與花朵說,不褪色,並充滿香料和植物,公平開花和廉潔,同時祝福水果。

16這麼大的是開花說,氣味,因此被傳染進而甚至講給我們。

17和居住者在那個地方被包與衣服的光輝天使,他們的衣服就像祂自己的土地。

18日和天使然一輪他們有。

19日和榮耀,他們說,白景富是所有平等的,同一個聲音,稱讚上帝,大喜日子,在這個地方。

20主仰講給我們:這是地方的貴國領導人(或者,高神父) ,正義的男子。

21 ,我可以看到他,又是另一種發生了針對其中一個,非常骯髒;這是一個地方的處罰,他們認為人進行了處罰和天使說,他們查處了自己的衣服黑暗中,根據空氣的地方。

22 ,並有一些人有一根線連著舌頭和這些人,他們認為褻瀆了道路是正義的,並根據他們奠定了火,火焰熊熊,並折磨他們。

23 ,並有一個很大的湖,充滿燃燒的沼澤濕地,在那裡被某些男士,扭頭從義;天使,折磨,載有超過他們。

24和,也有其他人,婦女,絞死他們的頭髮之上泥潭,其中煮沸;並得到了這些,他們認為,貼著自己的身體。

和男士一起與他們在污穢的通姦被吊他們的腳,並取得其元首隱藏在沼澤濕地,並說:我們相信,我們不是說要祂來這個地方。

25 ,我看到兇手和他們說,被同意向他們注入一海峽的地方充滿了邪惡,蠕動的東西,並受責罰,被這些禽獸,因此,談到自己對在這折磨。

經他們定蠕蟲像雲彩的黑暗。

和亡靈他們說,被殺害的主張,並期待經煎熬,那些殺人犯,並說:上帝啊,正義的,是你的判斷。

26日和硬,由那個地方我看到了另一個海峽發生,其中燃放及臭味,他們都是在煎熬中跑下來,並有,因為它是一個湖。

有婦女坐在了自己的脖子上,在酒的,並且對他們的許多孩子,其中就誕生於適當時候坐在嚎啕大哭:由他們去了射線的消防和smote婦女在眼前:和這些人,他們表示,構思中對非婚生子女( ? ) ,並造成流產。

27日和其他男人和婦女被燒死了自己的中投下來,在黑暗的地方,並scourged由邪靈,並經其臓吞食由蠕蟲休息不是。

而這些都是他們曾經迫害正義,並發表他們。

28及近向他們再次被女性和男性咬自己的嘴唇和在煎熬中,並經加熱鐵在火災中設置對自己的眼睛是雪亮的。

並得到了這些,他們認為,沒有褻瀆和發言邪惡的道路是正義的。

29及以上對這些人,但其他人,有男有女,咬舌頭,並有燃燒的火,在他們的嘴巴。

而這些都是虛假的證人。

30 ,並在另一個地方被礫石石塊比刀劍或任何吐痰,加熱與火,男人和女人穿骯髒的抹布軋後,他們在煎熬。

[這是由lxx的兩個通道的工作:四十一。

30日,他的床是尖銳的吐出來;八。

17 ,對一個一堆石頭doth他休息,將生活在一片礫石石塊。 ]和這些人,他們被富國和親信以自己的財富,並沒有任何遺憾後,孤兒和寡婦,但忽略了誡命,上帝。

31日,而在另一大湖泊充滿粗言穢事(膿) ,並用鮮血和沸騰的泥潭站在男人和女人了自己的膝蓋並得到了這些,他們認為,借出的錢,並要求盤剝後,盤剝。

32和其他男人和女人正投下來,從大岩(懸崖)股價下跌(來到)至底部,並再次被驅使他們說,載有超過他們,去了後,岩石,並從那裡分別投下回落到自下而上的,而且沒有休息,從這個煎熬。

而這些被他們認為沒有強姦自己的身體表現,為婦女:和女性分別與他們,他們說,在於彼此作為一名男子與一名女子。

33和旁邊的岩石,是一個充滿許多火災,並有站在男性用自己的雙手作出了形象,為自己而不是神, [和身邊的其他男人和女人]具有棒的消防和smiting一個又一個從未休息時,從這種方式的煎熬… … 。

34 ,還有近賜給他們,有男有女,焚燒和轉折自行了解及烤,因為在一個泛。

並得到了這些,他們認為,捨棄了道路的上帝。

該葉片國立

它的措施,但2 3 / 4 2英寸, 13線, 8日至10日的信件一邊一國( Madan )的簡要目錄,編號31810 ) 。

該Verso沒有(第二頁) ,是很難看的。

直腸=遺傳資源。

33 , 34 :婦女控股連鎖店和scourging打鐵先要那些偶像欺騙。

並應不斷有這種折磨。

和近

Verso沒有:他們應其他男人和女人燃燒,在燃燒他們說,被瘋牛病後偶像。

這些都是他們其中捨棄了道路的神全( ? )和。

該ethiopic文本

首次出版由阿貝的Sylvain grebaut在雜誌l'東方克雷蒂安表示 , 1910年:重新翻譯,從他的ethiopic文本每小時duensing出現在zeitschr 。

NTL的。

wiss , 1913年。

耶穌第二次來,並從死中復活(基督顯示祂彼得)的人死亡,因為他們的罪孽,因為他們一直沒有戒律的上帝,他們的創造者。

和他(彼得) ,憑弔就此表示,他可能察覺到了神秘的上帝的兒子,慈悲與情人的,決不手軟。

當耶和華坐下後,橄欖山,他的弟子來到祂。

我們besought和entreated他分開,並祈禱他,說,祂說:申報祂對我們究竟有什麼跡象,你的未來和世界的末了,我們可以感知和馬克的時候,你的未來,並指示他們來後,我們賜給誰,我們宣揚這個詞你的福音,我們定以上(在) ,你的教會,他們的時候,他們聽到可能要傾聽自己和馬克的時候,你的到來。

和我們的主回答我們說:人注意,任何人,騙你,並說,葉不抱懷疑態度和服務於其他神明。

許多人必將來我的名字,說:我是基督。

相信他們不會,既不提請近賜給他們。

對於未來的上帝的兒子,不得平原(即預見) ,但由於閃電的照耀說,從東所不欲,西,所以我會不會來當雲層的天堂與一個偉大的東道國,在我的陛下,與我交去之前,我的臉,我會不會來,在我的陛下,照耀著七倍以上的太陽將我在我的陛下,與我所有的聖人,防雷天使(礦聖天使) 。

我的父親應確定一名政府僱員後,煤礦負責人,我可以判斷死人和活人,並賠償每名男子據他的作品。

和葉,以葉的相似性(學習一則寓言)由無花果樹:這麼快就為拍,因此是站出來和樹枝增長,去年底,世界會到來。

而我,彼得,回答和祂說:詮釋所不欲,我的關於無花果樹,讓我們察覺到它;為全國各天doth無花果樹發出了芽,並在其後每年它bringeth提出其果實為碩士。

那麼meaneth寓言無花果樹嗎?

我們知道它不是。

和師父(主)回答說,祂對我說: understandest你不是無花果樹是以色列家嗎?

即使作為一個男人,種植了圖樹在他的花園,並帶來了無果。

他要求水果有許多年,當他發現這不是他說,以蓄養他的花園:紮根了,這圖樹表示,它並沒有使我們的地面被徒勞的。

和園丁說,祂上帝: (受苦我們) ,以擺脫它的雜草和挖地面上一輪它和水。

如果那麼緊沒有水果,我們將straightway消除其根源出園林植物在另一地點。

祢不知道無花果樹是以色列家嗎?

我實在告訴你,當樹枝,因此已萌生了,在最後幾天,然後會假裝基督來與甦醒的期望,他說:我是基督,我現在來到這個世界。

當他們(以色列)應感知說著自己的事蹟,他們應迴避後,他們並否認他[誰我們的父輩曾稱讚] ,即使是第一次基督的人,他們被釘十字架,並有犯罪重大罪過。

不過,這deceiver不是基督。

[東西是錯在這裡:責任感需要的是以色列仍邪惡箴,並沒有跟他走。 ]時,他們拒絕接受他,他會斬與寶劍,不應有許多烈士。

那麼,應在樹枝的無花果樹,那就是以色列家,拍出來:許多人必將成為烈士,在他手上。

伊諾克和愛麗絲,應送交教他們說,這是deceiver要來到這個世界,並做標誌和奇蹟,騙不了人。

因此,他們應病死,由他的手被烈士,並應算是中良好和正義感的烈士都高興上帝在他們的生活。

[ hermas ,視力iii.i.9談'那些已經早已為取悅祂上帝並罹患為名稱的,為了' 。 ]

他給我看他的右手心靈的所有官兵,並就掌他的右手的形象,這點應在完成最後一天:如何站在正義和罪人應分離,他們是如何做到的這是頂天立地的心,以及如何惡人應剷除乾淨,祂永恆。

我們看到如何罪人哭(流淚)在偉大的痛苦和悲傷,直到所有看到它自己的眼睛哭,無論是正義還是天使,而他本人也。

我問他,並祂說:主啊,受苦我講你的字有關的罪人:它更好地為他們,如果他們還沒有被創建。

和救世主回答,並說,祂對我說:彼得,以致speakestあ因此,不以已創造了更好的為他們呢?

你resistest上帝。

你wouldest不會有更多的同情心,比他還為他的形象:為祂所創造了起來,並把他們提出了不被。

現在,因為祢見過哀嘆,其中必來到罪人,在最後的日子,因此是你的心不安,不過,我會證明你自己的作品,讓他們去犯罪對處於最高級。

你看現在什麼事時,他們在最後的日子,當這一天上帝與天的決定,神的審判時勢。

從東所不欲,西部地區的所有兒童的男子被糾合在一起,然後我父親說, liveth永遠。

他將指揮地獄來開放其酒吧的執迷,並放棄所有這就是。

與野獸和家禽,應他的指揮,以恢復所有肉中刺,他們已經吞噬了,因為他willeth男人應該出現;一無是處perisheth上帝面前,沒有什麼是不可能與他的,因為所有的東西都是他的。

所有的東西來轉嫁於當天決定,當天的判決,在上帝的話:隨著所有的東西都是這樣做的時候,他創造了世界和指揮都認為是有它的做法,但即使如此,它應在最後的日子,因為所有的事情都是可能的,與上帝。

因此仰,他在聖經: [ ezek 。

三十七。 ]人子,預言後,幾個骨頭和實實在在地告訴骨頭:骨所不欲,骨關節,筋。

神經,肉及皮膚和頭髮就此[和靈魂和精神。

與靈魂和精神應大uriel讓他們在戒律的上帝,因為他祂所神定比再次上升的死者,在審判的日子。

看哪,並考慮玉米小麥都播種在地球上。

由於事情幹,沒有靈魂的男人母豬他們在地球:和他們生活再次並結出碩果,與地球restoreth它們作為質押託付祂。

[和這個dieth ,就是播下種子,在地球上,並應成為活著,並恢復了祂的生命,是人。

可能是一個光澤。 ]

如何更應上帝提出了對日的決定,他們說,相信他,並選擇了他,為他而他的世界嗎?

和所有的東西,應在地球恢復對日的決定,因為它也應判斷結合起來,與天上它。

這是自上一天的判斷時,他們說,已下跌遠離上帝的信仰,並已承諾單:洪水(白內障)的火災,應讓鬆脫;與黑暗和晦澀應拿出和衣物,並面紗整個世界和水域,應改變,變成了煤中的消防和他們都知道,在他們應燒傷,海應成為消防。

根據天堂應是一個尖銳的火警不能淬火和floweth履行判決的怒火。

和星應懸掛在粉碎了推波助瀾的火災,因為如果他們還沒有被創造和權力( firmaments )的天堂,應過世,為水源缺乏的,並應作為,雖然他們還沒有得到。

與雷電的天堂,不得有任何更多,而他們的魅力,他們應affright世界上(可能是:天上應轉入閃電和雷電不得affright世界上的精神,也是屍體應像賜給他們(該雷電? ) ,並應成為消防在戒律的上帝。

和這麼快,因為整個創作dissolveth ,該男子是在東部地區,應逃往所不欲,西,

祂東,他們表示,在南方,應逃往北方,他們是在

南方。

並在所有工作場所,應震怒可怕消防追上他們,並無邊火焰駕駛,他們將會把他們預言的判決的憤怒,祂的意識流無邊火災floweth ,燃燒與火災,而當波有自己的一部分,一個由另外,燃燒時,不得有很大gnashing牙齒之間兒童的男子。

然後,應他們都看哪,我來後,一個永恆的雲亮度:與天使的神是與我應托拉爾( prob.我會坐)後的寶座,我的榮耀,在右手我的天父;他應訂出一個冠後,煤礦負責人。

而當國家看的話,他們會流淚,每個國家四分五裂。

然後他會指揮他們進入到河火災,而工程的每一個,其中一人應站在面前(東西是想要) ,以每個人都根據他的事蹟。

對於選舉已做了好不好,他們自所不欲,我並沒有看到死亡所吞食,小心防火。

但不義的罪人,並偽君子應站在深處的黑暗不得去世,並責備是火,天使帶來了他們的罪過,並準備為他們的地方在哪裡,他們將被處以永遠(逢一,據他侵) 。

uriel ( urael )天使的神必將帶來的心靈那些罪人(每個人都根據他的海侵:也許這條條文應完上款:那麼grebaut奪)誰滅亡,在防洪,一切白景富在所有的偶像,在每熔融形象,在每一個(對象)的愛,而在拍攝的照片和那些白景富對所有的山丘和石塊,並半途而廢,其中男性所謂的神:他們應燒傷,他們與他們(物體他們在其中白景富,或其善信? ) ,在永恆的火種;之後,他們都與他們的居住環境被破壞時,他們將被處以大智。

(這裡開始描述磨折其中,我們已在另文中,在艾赫米姆片段) 。

那麼,應在男性和女性の地方準備給他們。

由舌頭裡,他們有褻瀆之路義不得被絞死了。

有蔓延下,他們永火,他們逃脫它不是。

你看,另外一個地方:那裡是一個坑,偉大而充滿( 。 ) ,這是他們已經否認義:和天使的懲罰斥責他們,因此他們點燃後,他們的火區,他們的折磨。

並再次看哪[兩個:貪污]婦女:他們掛在了他們的脖子,並通過他們的頭髮,他們在投票時應在他們進入礦井。

這些都是他們其中plaited頭髮,而不是為好(或者,並沒有使它們美麗) ,但把他們私通,他們可能ensnare亡靈男不欲,墜入萬劫不復之地。

和男子倒斃與他們私通應洪其loins在那個地方的消防和他們應說,一到另一個:我們知道,我們不是說要來祂永恆的懲罰。

和殺人犯和他們取得了共同的事業與他們不得投在火裡,在這樣一個充滿惡毒的獸類,並應折磨,沒有休息,感覺他們的痛苦和他們的蠕蟲應如許多在數量作為烏雲。

和天使ezrael必將帶來亡靈,他們已被殺害,並應看哪煎熬,他們說,轉換他們,並說一到另一個:正義,正義是上帝的審判。

因為我們聽到的,但我們相信沒有,我們應該把這個地方的永恆判斷。

與鄰近的火焰,這應是一個坑,偉大而非常深刻,並成為它floweth從上述各種形式的折磨, foulness和問題。

和婦女是吞下了,所以一定要在脖子上的折磨,並懷著極大的痛苦。

這些都是他們說,令他們的孩子將出生生不逢時,敗壞了工作,上帝創造了他們。

以上對他們應在另一地方坐他們的子女[均]活著,他們哭祂神。

和閃(雷電)去了,從這些兒童和皮爾斯的眼中,他們說,對於婚前性行為而導致其毀滅。

其他男人和女人應站在他們上面的,赤身裸體;及其子女的立場對他們在一個地方的喜悅,並感嘆,並大聲呼喊,祂上帝,因為他們的父母,說:這是他們有鄙視和詛咒,並transgressed祢誡命交付美,以至於死:他們詛咒天使,形成了美,並已絞死我們,並扣壓了,從我們(或者, begrudged我們)光明祢賜給所有生物。

和牛奶其母親的流向,從乳房應凝結,從它自獸吞食肉,其中應站出來,並把和折磨,他們永遠與她們的丈夫,因為他們捨棄誡命的神和轉換自己的孩子。

至於他們的子女,他們必將送入天使temlakos (即一間護理以天使:在上面看到,在片段) 。

他們說,轉換他們應折磨大智大,因為上帝willeth這樣做。

ezrael天使的憤怒將會把男性和女性,有一半自己的身體燃燒,並投下他們成為地方的黑暗,連地獄的男人,以及一個精神眾怒應斥責他們與各種形式的折磨,並感染蠕蟲這sleepeth不須吃掉他們臓:這是迫害者和背叛者我的正義。

和身邊的是在那裡,應由其他男人和女人,咬舌頭,以及他們應折磨他們與紅鐵水,並焚燒他們的眼睛是雪亮的。

他們都是污衊和懷疑,我的正義感。

其他男子和婦女,其作品做欺騙性也應享有其嘴唇切斷,消防entereth納入其嘴,他們臓。

這些都是虛假的證人( al.這些都是他們造成了烈士死於他們說謊) 。

和身邊的,在一個地方,近在手後,石應是一個火柱,以及支柱是比刀劍。

不應有男人和女人穿的衣服和骯髒的服裝,並應投後,將遭受判斷一個折磨這ceaseth不會:他們都是值得信賴以自己的財富和鄙視的遺孀及女子與父親的兒童。

上帝面前。

到另外一個地方硬,充分的污物,他們投了男人和女人到膝蓋。

他們都是錢借給了農村高利貸。

和其他男人和女人投下自己從一個很高的地方,並返回再次參選,魔鬼驅趕他們。

[這些都是做禮拜的偶像] ,並把它們到去年底,他們witst (趕他們到頂部的高度) ,他們投下自己下來。

因此,他們不斷的,是蹂躪。

這些都是他們已經削減他們的肉體作為[使徒]的一名男子:和婦女被他們的。

而這些都是男士,玷污自己一起為婦女。

(這是很腐敗:但意識清楚,在( greek. )

和身邊(應是一個布雷熱? ) 。

並在下方不得有天使ezrael準備一個地方的許多消防:和所有的偶像黃金和白銀,所有的偶像,這項工作的男人的手,和semblances圖像的貓和獅子,蠕動的東西和野獸,男人和婦女在有準備的圖像,應在連鎖店的火災,並應予以斥責,因為他們的錯誤之前的偶像,這是他們的判斷。

(在希臘語隨意毆打對方棒的火:這是更好) 。

和身邊的,應其他男性和女性,在燃燒的大火的判斷,而且他們的折磨,是永遠不變。

這些都是他們已經被拋棄了誡上帝並遵循(見解? )的魔鬼。

(部分,這兩部分都是在國立片段,在這一點上艾赫米姆片段兩端。 ethiopic繼續: )

並應在另一個地方,非常高的(舞弊服刑跟進。 duensing略去了他們: grebaut使得doubtfully :應為一爐,以及布雷熱,那是應燒防火。大火燒傷應應來自另一端的布雷) 。

男人和婦女的腳滑,應當到軋製成的地方,就是恐懼。

又一次,而大火是準備floweth ,他們安裝了和塌下來了,再繼續滾下來。

(這表明窄橋過流,火警中,他們一直在試圖越過) ,因此不得被蹂躪。

他們都是榮幸不是他們的父親和母親和他們自己的協議扣壓(撤回)自己從他們。

因此,他們應當受到指責大智。

此外天使ezrael應攜帶兒童和少女向他們展示這些都是折磨。

它們應被指責與痛楚,帶掛起來( ? ) ,並與眾多的創傷血肉吞食鳥會造成他們。

他們都是誇耀自己(信託) ,在他們的罪孽,並服從不是他們的父母和後續沒有指示,他們的父親,和榮譽不是他們說,更是年齡比他們。

旁邊應女孩穿黑暗的一間製衣及他們應喉嚨痛斥責和肉體應蹂躪的碎塊。

他們都是存放不是他們的童貞,直到他們獲得在婚姻中,並以這種折磨,他們必將受到懲罰,並應感到他們。

又一次,其他男人和女人,咬舌頭,沒有停止,並正在折磨與永恆的火。

這些都是僕人(奴隸) ,其中不服從祂自己的主人;這就是自己的判斷力,永遠。

並努力通過這個地方的折磨,應男女啞巴和盲人,他們的衣服是白色的。

他們應人群之一,另一個,並落在煤的永火。

他們都是施捨,並說:我們是正義的上帝面前:而他們並沒有徵詢後,理直氣壯。

ezrael天使的上帝將會把他們提出了這一火災和建立的判斷作出決定。

這就是他們的判斷。

一條河流的火災應流和所有的判斷(他們認為是衡量)應取用到河中。

和uriel應確定他們有。

有輪子的消防官兵和婦女洪就此由強度的渦流。

他們認為,在基坑應燒傷:現在這些都是巫術和sorceresses 。

這些輪子應在]升裁決(判決,懲罰) ,由消防無編號。

此後應天使帶來礦井選舉權和正義,這是完美的,在所有有血性,並承擔他們在自己的手中,並且穿上它們與衣服的生命就是以上。

他們將看到他們的願望,對他們說,恨他們,當他罰他們和煎熬,每個人都應當為以往任何時候都根據他的作品。

和所有的,他們是在煎熬中應當說,同一個聲音:憐憫我們,因為現在大家都知道我們神的審判,這是他宣布了給我們的aforetime的,我們不信。

和天使tatirokos ( tartaruchus ,料理地獄:一個字對應形成以temeluchus )自和斥責他們,但更大的折磨,並實實在在地告訴他們:現在,你們悔改,當它不再的時候了悔過書,並一無所獲的生活remaineth 。

並應說:正義的,是神的審判,因為我們已經聽到和看到他的判斷是好的,因為我們是彌補根據我們的事蹟。

然後,我將讓祂礦選舉權和正義洗(洗禮) ,以及救贖,因為他們有besought我,在外地的akrosja ( acherousia ,湖中的其他著作,如啟示摩西-那裡的靈魂,是亞當水洗在這:又見保羅22 , 23 ) ,這是所謂aneslasleja ( elysium ) 。

他們應裝飾用鮮花的部分正義,我會去。

我將為此歡呼他們的。

我會造成人民進入,在給煤礦永恆的王國,並表明他們說,永恆的東西(生命? ) whereon我,使他們樹立自己的希望,即使我和我的父親就是在天上。

我有發言的祢,彼得,並宣布它是祢。

去了,所以到祂的土地(市)的西部。

( duensing略去了明年的刑罰,以不知所云; grebaut和12月31日麥克林會使因此:和進入葡萄園,其中,我會告訴你的,為了使所病(痛苦)的兒子,是沒有罪的事蹟腐敗可能被神聖化,至於你,你所選擇的藝術,根據承諾,我已給了你。蔓延,因此你我的福音整個世界所有在和平之中。男人能眾志成城,應為此歡呼:我剛才所說的話應是希望的源泉和生命,並突然應,世界ravished ) 。

(我們現在有一節描述的天堂,它在艾赫米姆文本先行約有地獄) 。

和我的主耶穌基督我們的國王說,祂對我說:讓我們到祂的聖山。

和他的弟子們去與他祈禱。

你看,有兩名男子在那裡,我們不能看他們的臉,一輕來自他們,照耀著更比太陽,他們的rairment又是擦,並不能說明,並沒有什麼足以比擬所不欲他們在這個世界上。

和了甜頭。

沒有嘴巴能說出美麗的外表(或口祂所沒有甜度表示, &長) ,為他們的方面是令人震驚和美好。

和其他偉大的,我說(可能是:和,在一個字,我不能形容) ,照耀在他的(原文如此)方面的上述晶體。

喜歡花卉的玫瑰,是外觀的顏色,他一面和他身體的一部分。

他的頭部( al.他們的頭部被一個奇蹟) 。

經他(他們)的肩膀上(很明顯的東西對他們的頭髮已退出) ,以及他們對foreheads是一個官方的nard梭織公平的花朵。

正如彩虹,在水, [可能是:在時間的降雨。

從lxx的ezek.i.28 。 ] ,所以是他們的頭髮。

而這些是comeliness他們的國家進行,貼著各種形式的飾品。

當我們看到他們就突然間,我們驚奇。

我的臨近所不欲,主(上帝)耶穌基督和祂說:噢,我的主,誰是這些嗎?

他說,祂對我說:他們是摩西和埃利亞斯。

我對祂說:

亞伯拉罕和以撒,雅各及其餘的正義之父?

他向我們展示了一個偉大花園,開放的,充滿公平樹木和祝福水果,並發出異味的香水。

香水是有愉快和前來甚至講給我們。

及( al.該樹) 。

看到我很水果。

和我的主上帝耶穌基督說,祂對我說:祢看到了公司的父輩來自何處?

這是他們的休息,這樣的,也就是榮譽和榮耀,他們說是迫害,我的正義起見。

我很高興,並認為[ ,並認為]和了解,這是寫在書中我的主耶穌基督。

我對祂說:噢,我的主,祢,我在這裡作出的三個節,其中一個為你,一個為摩西,以及一個埃利亞斯?

他說,祂對我的憤怒:撒旦maketh戰爭對你,祂所微詞,你的理解和良好的,這樣的事世界戰勝你。

你的眼睛,因此,必須打開你的耳朵,非說,

一帳幕,沒有取得與男子的手,我的天父祂所作出對我來說並為當選。

我們看到它,並都充滿了歡喜。

你看,突然出現了從天上有聲音說:這是我心愛的兒子,我很高興:

我的命令。

然後來到一個偉大而超過白雲在我們頭上和裸遠離我們的主與摩西和埃利亞斯。

我顫抖,也很害怕:我們期待和天堂打開了,我們看到男人在肉體中,他們到這裡來迎接我們的主與摩西和埃利亞斯走進另一個天堂。

和字的經文已經完成:這是這一代seeketh他和seeketh面對的神,雅各。

偉大的恐懼和commotion有在天上與天使一壓後紛紛表示字的經文可能應驗仰:打開門,葉王子。

此後是天堂關閉,已被打開。

我們祈禱,並深入到從山上,歌頌上帝,而祂所寫的名字正義在天堂,在這本書的生活。

有大量更多的ethiopic文本,但它是很明顯的稍後日期;下一話是:

'彼得打開他的嘴,他對我說:聽,我的兒子克萊門特,上帝創造萬物,為他的榮耀, '這個命題,白景富。

榮耀那些妥是讚美上帝用語描述借來的,從啟示: '兒子,在他的到來將提高死亡。

並會令我的正義光芒的7倍多,太陽,並使其冠光芒像水晶一樣,在彩虹的時候,雨(冠) ,其中有香味與nard不能爭議(飾) ,與紅寶石,同什麼顏色的翡翠閃耀著光芒,與topazes ,寶石,黃珍珠光澤說,像星星的天堂,像射線的太陽,波光粼粼,不能盯著後。

再次,天使: '他們臉上光澤更比太陽,他們的冠,是因為彩虹的時候,有雨。

(它們是濃郁) nard 。

他們眼中光芒一樣,早上明星。

美麗的外表不能表達....

他們的衣服是不是機織,但白說的更充分,據我看到的山那裡摩西和埃利亞斯人。

我們的主表明,在變形服裝的最後幾天,有關復活的日子,祂彼得,詹姆斯和約翰的兒子zebedee ,和光明的雲層蓋過了我們,我們聽到的聲音,父親說,祂對我們:這是我的兒子,我愛和我很高興:去看他。

和怕我們forgat所有的東西,這個生命和肉體,也知道不是我們說,由於偉大的奇蹟的那一天,和山區whereon他向我們展示了未來二,在英國passeth不遠離。

下一篇: 『父犯下了所有的判斷祂的兒子。

命運的罪人-他們永恆的末日-不止彼得可以忍受:他呼籲基督有遷就。

和我的主回答我,對我說: '祢理解,那我說,祢之前?

這是不允許祢知道有關這些人askest :但你決不能告訴你這些人hearest賜給罪人,以免他們超越了更多,而單。

彼得啜泣了不少時間,是在去年勸慰由一個答案,雖然極為分散和模糊,似乎許諾最終原諒一切: '我的父親會賜給他們所有的生命,榮譽,以及英國passeth不會離開' 。

'這是因為,他們相信,在我說,我來。

這是因為,對他們說,相信我,說,在他們的一句話,我會很可惜,對男人。

該學說認為,罪人,將被保存在去年所祈禱的是正義,而不是隱晦,闡述了在第二本書的知未來的簽(一意譯,在這一部分的啟示) ,並在(科普特)的啟示愛麗絲(見職位) 。

最終彼得訂單克萊門特,以掩飾這個啟示在一個盒子裡,有這樣愚蠢男人可能不會看到它。

通過在第二本書的知未來的簽這似乎點到最終的救恩所有的罪人會被發現在上線的翻譯47482 。

通過在科普特啟示埃利亞斯是森嚴,並在模糊的表達,但意義重大。

它是從句子,其中有一個平行於彼得。

正義將看哪罪人,在他們的處罰,而那些迫害他們,並發表他們。

然後將罪人就其部分看哪地方的正義,並partakers的恩典。

在這一天會說,其中(正義) ,應經常祈禱,發放給他們。

這就是,我是否可以,救贖的罪人,將獲得在祈禱的正義。

比較也是書信的使徒, 40 : '人是要為罪人,並為他們祈禱… … 。

我將聆聽祂禱告的力量站在正義這使他們為他們。

我想補充一點,作者的行為提供確鑿的證據, (在第三格林多教會和其他地方)暴露了知識的啟示彼得,使得falconilla ,死者的女兒tryphaena ,講thecla的祈禱,為她提供她可以翻譯所不欲,取代正義( thecla插曲, 28 ) 。

我的印象是,在該公司製造的ethiopic版本(或其阿拉伯語父母,或另一種祖先) designedly省略或者吞吞吐吐超過部分條款通過,開宗明義: ' ,然後將我所不欲,礦山選' ,並說,他很瀰漫性和含糊附錄,以啟示,他曾試圖打破危險的學說最終得救的罪人,輕輕地給他的讀者。

但是當阿拉伯語版的啟示,是擺在我們面前的,在答應版毫米。

griveau和grebaut後,我們將會有更好的方式來決定。

體育

附錄

第二本書的知未來的簽, 190-338

看來值得一則附上這裡的翻譯部分的第二本書,這是最明顯的是從啟示彼得。

可以說,書籍一和二的簽真正形成,但其中一個成分,這是基督教,並可能被分配到了一些時間,不早在公元二世紀,或到第三位。

許多線路都是借來的,從舊式的書籍,尤其是第三和第八。

後說, ( 1.187 )表示,愛麗絲將降落到地球上做三個大的跡象,它的收益:

190妄為都表示,他們發現有很大的,與孩子在這一天,向他們表示,給吸吮嬰兒兒童,並讓他們知道多說,由海(波) 。

災向他們表示,應看哪那一天。

對於一個黑暗的薄霧應涵蓋無限的世界,對東方和西方,南方和北方。

然後應在一個偉大河流的火焰熊熊火流從天上和消費的所有地方,地球和偉大的海洋和灰色大海,湖泊和河流和噴泉,而無情

200地獄和極天道:但燈的天堂,應融在一起,在一成無效(荒涼)形狀( ? ) 。

為星級都應從天上掉下來拋入海中( ? ) ,以及所有的靈魂男子應gnash他們的牙齒,因為它們刻錄在河的硫磺和繁忙的火災中,披荊斬棘平原和骨灰應涵蓋所有的東西。

然後應的所有元素,世界荒蕪,空,地,海,路燈桿上,幾天幾夜,也沒有更多的應在眾多的鳥類飛在空中游泳,也沒有任何生物,更勿大海,沒有船舶不得出海其貨物在波;

210沒有直去牛會耕田的耕土地;不得有任何更多的聲音,迅速風,但他應保險絲所有的東西匯集成一,和清除它們的清潔。

214人,現在當了不朽的天使的不朽神barakiel , ramiel , uriel , samiel , azael , [這些名字是從伊諾克。 ]明知一切壞事,任何祂所鍛aforetime -然後走出煙霧繚繞的黑暗,他們將會把所有亡靈官兵判斷,祂所在地的神不死,偉大的。

220 ,因為他不僅是廉潔,自己是萬能的,他們應是法官的凡人男子。

然後再賜給他們的黑社會性質應是上帝的兒子,讓他們的靈魂和精神講話,他們的骨骼連接起來,幾乎所有的關節,以及肉體和sinews和靜脈,皮膚,還包括肉體和頭髮跟以前一樣和機構的居民後,地球會動議,並出現一天,一起在不朽的時裝及呼吸。

然後應大天使uriel打破滔天酒吧誣陷的不屈不撓,綿延不絕執迷,無恥

230蓋茨的地獄,並投下他們失望straightway ,帶出,以判斷所有的悲情形式,推倒的,對鬼的古代泰坦和巨人,而所有被洪水超越。

和所有的人海中的波浪祂所摧毀在該水域,而所有的人連禽獸和蠕動的東西和禽類有宴請於:所有這一切應當他帶來這份裁決座椅;一再那些血肉吞食消防祂所消耗的火焰,他們也應他收集並設置上帝面前的座位。

當他戰勝命運和提高死了,那麼應adonai sabaoth高thunderer坐在他的天朝

240王位,並於同年成立大支柱,基督本人,不朽賜給了不朽的,應主要來自於雲霧中的榮耀與純潔天使,並應坐於座位上的權利的偉大之一,從生命該神聖和步行的ungodly男人。

和摩西,也是偉大的,朋友的最高不得來,穿肉,偉大的亞伯拉罕自己應來了,以撒,雅各,耶穌,丹尼爾,埃利亞斯, ambacum (哈巴谷書) ,和若,他們的人希伯來人的轉換:和所有希伯來人被同(後? ) jeremias應是被告的判決座位,他當然會摧毀他們,希望他們可以得到應有的獎勵和expiate都表示,他們在他們的凡人生活。

然後應在所有男性穿過伴著河與無邊的火焰,正義必得救,整個所有的,但ungodly之者亡,所以祂不分年齡人人共享的,甚至多達緊張得要命,邪惡aforetime ,並承諾殺人,所有這被樞密院時,騙子,小偷, deceivers ,殘忍驅逐艦的房子,老饕, marriers由隱形, shedders邪惡的謠言,極其無禮無法無天,盲目崇拜者:全部捨棄,偉大不朽的上帝,並成為blasphemers和harmers的神聖,破碎機信仰和驅逐艦正義的男子。

和所有的期待與guileful和無恥的雙重面孔-牧師牧師和執事和法官不公正,處理倒行逆施,服從錯誤謠傳。

更為致命的比豹子和狼,也很邪惡:全部是一種高層次的頭腦,高利貸者認為,堆在他們的家裡放出來的盤剝和傷害的孤兒和寡婦,不斷:他們說,施捨的不公正增益所不欲,孤寡,他們表示,當他們施捨他們自己的辛勞,責備他們,他們已經被拋棄他們的父母在他們的晚年,並沒有還清他們所有,也彌補他們的培育;推倒的,他們有服從和口語這句話是對自己的父母:他們也已得到承諾,並拒絕給予他們,並僕人已紛紛倒戈,他們的主人;再三,他們已玷污其肉奢靡,並已鬆動了肩帶的處女秘密聯盟,他們說,會讓孩子在子宮內流產,並投出自己的後代對右:巫術還和sorceresses與這些應震怒的天朝和不朽上帝把祂附近的支柱,全方位,其中約不懈河火災應流。

所有這些人都不得不朽的天使不朽的,永恆的上帝斥責可怕與火焰熊熊洪水猛獸,並應約束他們迅速從以上火熱連鎖店,債券牢不可破的。

然後,他們會投下來,在黑暗的夜晚變成地獄之中畜生,地獄,有很多和可怕的,那裡是黑暗,沒有措施。

當他們已處理了許多磨折所不欲,所有的心是惡,此後失控的偉大河流應一個法輪消防包含他們,因為他們制定了十惡不赦工程。

然後,他們會嘆息,除了每個人都從另一個在悲慘的命運,父親和年幼子女,母親和sucklings哭泣,也不得被sated ,眼淚也不得的聲音,他們說,悼念piteously除了聽到( ? ) ,但到目前為止,根據黑暗和骯髒tartarus應,他們的吶喊折磨,而且在任何神聖的地方,應遵循和expiate三倍,每惡,即是他們的所作所為,燃燒在一個偉大的火焰;並應gnash他們的牙齒,他們都精疲力盡激烈的乾渴和飢餓( al.武力暴力) ,並應呼籲死亡可愛的,它應在逃離他們:沒有更應死也不晚,讓他們休息,並多次應時代,他們懇求白費全能的上帝,然後應他公然把遠離他的臉上,從他們。

為祂所給予限額的七個年齡悔罪祂男士,也會犯錯,由手,一個純粹的處女。

但殘留,其中有照顧正義和善行,推倒的,並虔誠和正義的思想,天使應承擔並落實俄勒岡河所不欲,重量輕,無生活照顧,哪裡是不朽的道路上的偉大上帝,及3噴泉,葡萄酒和蜂蜜和牛奶。

與地球,共同所有,而不是parted與牆壁或柵欄,然後帶出了自己的協議,許多水果,人生觀和財富,應共同和未分配。

為,不應有任何窮人,也沒有豐富的,也不是暴君,也不是奴隸,沒有一個偉大的,也沒有小下去,沒有國王,沒有王子,但所有男人應共同共通之處。

並沒有更應任何人說'昨晚是來' ,也不是'明天' ,也不是'這是昨天' 。

他maketh沒有更多的日子,也沒有春天的,也沒有冬天,也沒有暑假,也沒有秋天,他們既沒有結婚,也沒有死亡,也沒有出售,也不買,也沒有一套太陽,也沒有上升。

上帝會作出一個漫長的一天。

並賜給他們,神聖,不得全能和不朽上帝給予另一福音時,他們會要求它的他。

他應給予他們儲蓄男人的火勢猛烈,並永恆gnashing的牙齒:這將為他做的,他會蒐集他們再次出永恆的火焰與它們移除,否則向何處去,派他們為他的人民祂另一個生命永恆不朽的,在伊利森平原,那裡有長波的acherusian不竭湖和深bosomed ;

一些artless iambic線的不確定日期是附在這裡,它告訴人們有什麼思想學說:

'顯然是虛假的:對於火災將永不停止折磨該死。

我的確可以祈求上帝,它可能是這樣,他感到品牌與最深的傷疤的越軌行為,其中的立場,在需要竭盡全力,決不手軟。

但是,讓淵源感到羞恥,他說謊的話,他在集會上說,有一個規定的期限內,向磨折。

本主題介紹在原來的英文


發送電子郵件的問題或意見給我們:電子郵箱

主要相信網頁(和索引科目),是在