倭馬亞王朝

一般資料

在倭馬亞王朝被一個伊斯蘭王朝建立了由哈里發穆阿維耶我(穆阿維耶) 661 。

較早哈里發, uthman (傳譯644-56 ) ,已成員之一,強大的伍麥葉家族,但他是被人謀殺,取而代之的阿里。

當穆阿維耶,以前總督的敘利亞,搶走哈里發,他提出繼承世襲,因此上台朝代統治。

從他們的首都大馬士革,伍麥葉caliphs統治一個龐大帝國,擴大從歐洲轉移到印度,直到750人。

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在地方的神權政府的早期caliphs ,穆阿維耶創造一個更加專制和世俗政權,也力求保持特權的阿拉伯人和他們努力的成果征服。

回教是預留作為一種特權的阿拉伯人,並沒有強加於被征服的人民,他們的社會被保留,並強烈地影響了政府,藝術和經濟的王朝。

在政府,穆阿維耶通過的官僚架構前拜占庭國家以及世襲繼承。

在藝術和建築類似改編製作的;最重要的創新是該清真寺。

一項政策的不斷擴展,達到最大程度下瓦利德我(傳譯705-15 ) ,但也帶來非洲西北部,西班牙,印度西部和部分中亞地區成為伊斯蘭帝國和補充,大大伍麥葉財富。

這種擴張是導致一個有效率的敘利亞軍隊和一支強大的海軍。

在伍麥葉時期的特點是阿拉伯-傳播和通婚的阿拉伯人與本土人民,並通過阿拉伯語作為國家通用語言文字與帝國。

王朝崩潰,是因為內部的部落和地域之爭,並恢復以伊斯蘭原則為基礎的國家。

它被推翻,由abbasids ,誰屠殺了大部分家庭中的成員。

在伍麥葉王朝存活,只有在西班牙,那裡阿卜杜勒拉赫曼i成立( 756 )伍麥葉酋長國(後來哈里發)的科爾多瓦。

邁克爾小dols

參考書目:


shaban ,馬,阿巴斯革命( 1970年)和伊斯蘭歷史上公元600-750 ( 1971 ) 。

倭馬亞王朝

一般資料

伍麥葉,也omayyad ,首先是偉大的阿拉伯穆斯林王朝caliphs (宗教和世俗領袖)創辦穆阿維耶I在661和持久的,直到750人。

uthman伊本阿番的一員,突出伍麥葉家族的麥加,已經當選為哈里發,在644成功烏馬爾我,但他的弱點和裙帶關係,導致叛亂,他是被人謀殺在656 。

uthman繼任阿里女婿的先知穆罕默德和行政的legitimist黨,也認為只有一名成員穆罕默德的家人可以理所當然地舉行哈里發。

不過,穆阿維耶我,省長敘利亞和第一伍麥葉哈里發,反抗,對阿里和支持的AMR ,征服者的埃及,贏得了優勢。

被譽為哈里發在耶路撒冷的660 ,穆阿維耶我是在完全控制後不久,暗殺或下一年。

根據穆阿維耶我的資本,改為由Medina大馬士革。

穆阿維耶我開發一個行政系統為藍本後,拜占庭帝國和死者去世前,在680名有擔保寶座,為自己的兒子,從而把國家對朝代的基礎。

征服開始再次進攻,對各方面的發展。

穆阿維耶下,我和他的伍麥葉接班人,穆斯林控制了整個地中海地區的工作已經完成。

阿拉伯人率領激烈的北非柏柏爾軍隊指揮的塔里克,越過了從北非,並最終戰勝了西班牙,在東方,他們見了沒有一個有效的反對黨,直到他們已通過邊界的印度。

他們被截停在西方由弗蘭克斯根據查爾斯martel和拜占庭帝國,它擊退了攻擊君士坦丁堡早在8世紀。

根據伍麥葉王朝,政治和社會向上提升仍留在少數人手中的阿拉伯家庭,從麥加和麥地。

這引起了穆斯林人口,其中增加了很大的,因為帝國擴大,成為越來越多的不滿,尤其是自倭馬亞王朝已發現有必要,以增加他們的收入來自稅收。

土地被徵稅,現在沒有關於宗教和穆斯林都不能免除只從個人所得稅。

反對派的中心位置在波斯那裡繼續反對向敘利亞統治,而legitimists專職自己與abbasids一名自稱出身的,由阿巴斯,叔叔的先知穆罕默德。

該abbasids推翻了倭馬亞王朝在750人,打死了哈里發,馬爾萬,第二,並獲得了哈里發的人。

委員對伍麥葉家人被尋獲遇害,除了abd -氬-拉赫曼,我的人出逃到科爾多瓦,西班牙,在756至統治作為一個獨立的埃米爾。

該abbasids提出資本帝國向東推進到一個新的城市, baghdâd ,他們成立於底格里斯河。

伍麥葉王朝

一般資料

在伍麥葉王朝( ummawiyy )是第一個王朝的caliphs的先知穆罕默德的人並不密切相關,穆罕默德本人,但他們的同一麥加家族。

第一王朝的統治,由661至750人。

穆阿維耶已總督敘利亞根據第三次和第四次caliphs , uthman伊本阿番和Ali賁阿布利布。

他打和殺害阿里在埃及661 ,並聲稱自己哈里發的伊斯蘭教。

他創立了清朝,建立國會山到大馬士革。

在倭馬亞王朝被推翻後,在東方,由阿巴斯王朝。

一個伍麥葉王子, abd -氬-拉赫曼,我接手的穆斯林領土,在西班牙創立了一個新的伍麥葉王朝。

伍麥葉caliphs ( 661-750 )


伍麥葉埃米爾的科爾多瓦 (西班牙語伍麥葉caliphs 929-1031 )


伍麥葉caliphs的科爾多瓦



此外,見:


伊斯蘭教,穆罕默德


可蘭經,可蘭經


支柱的信仰


亞伯拉罕


全書亞伯拉罕


安拉


hadiths


啟示-h adiths從第一冊的基地布哈里


信仰-h adiths從第二冊的基地布哈里


知識-h adiths從第三冊的基地布哈里


時代的祈禱-h adiths從書展1 0個基地布哈里


縮短祈禱(在taqseer ) -h adiths從書展2 0鋁布哈里


朝聖(朝覲) -h adiths從書展2 6鋁布哈里


爭取事業的阿拉(傑哈德) -h adiths圖書5 2鋁布哈里


同一性,獨特的阿拉tawheed ) -h adiths圖書9 3鋁布哈里


hanafiyyah學校神學(遜尼派)


malikiyyah學校神學(遜尼派)


shafi'iyyah學校神學(遜尼派)


hanbaliyyah學校神學(遜尼派)


maturidiyyah神學(遜尼派)


ash'ariyyah神學(遜尼派)


mutazilah神學


ja'fari神學(什葉派)


nusayriyyah神學(什葉派)


zaydiyyah神學(什葉派)


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伊瑪目(什葉派)


德魯茲


qarmatiyyah (什葉派)


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伊斯梅爾,司馬義。


早在伊斯蘭歷史綱要


hegira


averroes


阿維森納


machpela


天房,黑石頭


齋月


遜尼派,遜尼派


什葉派,什葉派


麥加


麥迪


sahih ,鋁-布哈里


蘇非派


瓦哈比主義


阿布巴克爾


abbasids


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倭馬亞王朝


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