阿米甚

一般信息

阿米甚教會,支部門諾派,是一個新教宗教團體的後代從16世紀Anabaptists 。

阿米甚他們的名字從雅各阿曼,瑞士門主教誰在1693年脫離主體的門諾派,認為他們已經偏離了嚴格的緊縮他們的祖先。安曼的追隨者開始移居到美國賓夕法尼亞從瑞士和德國約1710 ,以及1787年成立了有70個教區。

阿米甚後來蔓延到俄亥俄,印第安納,並在加拿大安大略省。今天,他們仍然存在著在所有這些領域(和其他) ,為數約4.0萬。

舊秩序的阿米甚人,誰是多數,反對嬰兒洗禮,宣誓就職的監誓員,和軍事服務,生活以外的其餘社會在農業社區。

他們崇拜的私人住宅,每一個教會是由主教,兩位部長和執事(男性) 。

避免現代技術和世俗的娛樂,他們的做法簡單的農業和手工業-阿米甚棉被顯著的例子是美國民間藝術-和講德語的英語方言(賓夕法尼亞荷蘭語)。

馬和馬車是其正常的交通方式。

保守黨阿米甚,小節,不同於舊秩序的阿米甚主要是在其通過的英語和週日學校。

阿米甚是眾所周知的實踐meidung (避開那些誰違反了教會法)和供其使用的魚鉤和眼睛而不是按鈕。

辨認其尚未清醒風景如畫的外表-男人充分鬍鬚和寬邊帽,婦女在帽子和長期的裙子-阿米甚佔據一個獨特的地方傳統宗教間團體在美國和加拿大。

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阿米甚

一般信息

阿米甚是北美新教組門出身。的阿米甚一直保持著獨特的和保守的農業生活方式的影響,儘管現代工業社會。

阿米甚人的名稱源自雅各布安曼,瑞士門主教。他堅持認為,紀律教堂內應保持的罰。

這就避免,或者迴避,由這些忠實逐出教會。

常規社會的關係,逐出教會,如吃在同一表中,購買和出售,並在的情況下,已婚人士,婚姻關係,被禁止。

阿米甚,受到迫害在歐洲,移民在18世紀到賓夕法尼亞州,在那裡他們的後代被稱為賓夕法尼亞荷蘭語(德國德意志, “德國” ,被誤解為“荷蘭” ) 。

然後蔓延到俄亥俄州,其他中西部各州和加拿大。

一個農村人,他們的技能在農業堪稱楷模。

最保守的被稱為舊秩序阿米甚。他們的服裝,嚴重平原的風格,用魚鉤和眼睛而不是按鈕,以加快他們的衣服。

他們乘坐馬車車不是汽車,以及成年男性穿的鬍鬚。宗教服務,被關押在家園;腳洗實行與交流服務;紀律是執行迴避;和婚姻是與外界的譴責。

其他阿米甚群體,如保守黨門會議和比奇海阿米甚門基督教協進會,是溫和的紀律和規定少之外的世界。

所有份額的做法,信徒的,或成人,洗禮,往往拒絕參加民事-投票,服兵役,等等。

舊秩序的阿米甚人數約8.080萬在90年代初的比奇海阿米甚約7000 。

阿米甚有時會發生衝突的更大的社會。特別是,他們抵制義務教育的要求威脅到各自的生活方式。

在威斯康星州訴

尤德( 1972年) ,國家尋求的兒童需要一個阿米甚家庭上學,直到16歲。

家長願意讓他們通過參加八年級,但爭辯說,高中教育將使其不適宜執行的阿米甚人的傳統。

最高法院美國一致認為,他們有權自由地行使自己的宗教是保護和國家的關心義務教育的公共教育必須讓位給審議。


此外,見:


門諾派

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