路德的論文95

一般信息

在1517年一十零月31號,馬丁路德,德國神學教授維滕貝格,張貼他的95名論文的門上的城堡教堂維滕貝格,從而點燃了新教改革。

相信宗教信息來源
我們所列出的2300名宗教科目
電子郵件

在95 THESES :

爭議的馬丁路德博士關於懺悔和Indulgences

在願望和目的,闡明事實真相的爭論將舉行的承銷主張在維滕貝格,根據主席的神父馬丁路德,僧侶的命令聖奧古斯丁,碩士和神聖的神學和普通讀者同樣在該地方。

因此,他要求那些誰可以沒有提出和討論的議題與我們口頭方式,這樣做在他們的信沒有。

在名稱我們的主耶穌基督。

阿門。

  1. 我們的上帝和主耶穌基督,在說: “你們悔改”等,打算把整個生命的信徒應該懺悔。

  2. 這個字不能被理解的聖事的懺悔,即供詞和滿意度是根據執行部牧師。

  3. 它並不然而,僅僅是指外來懺悔;奈等外來懺悔是徒勞的,除非它外表生產各種mortifications的肉。

  4. 因此,該處罰繼續,只要仇恨的自我-也就是說,真正的外來懺悔-繼續,即:直到我們進入天國。

  5. 教宗既沒有,也不將權力移交任何處罰,除他施加自己的權威,或是大砲。

  6. 教皇無權免除任何罪惡感,除非宣布和需要它已匯出上帝;或在大多數情況下的匯款為自己保留;在什麼情況下,如果他的權力被鄙視,內疚肯定會繼續存在。

  7. 上帝從來沒有職權任何人有罪,但在同一時間服從他,卑微的所有事情,向他的權威代表的牧師。

  8. 大砲的悔罪只有實行的生活,沒有任何負擔應該是對死亡的,根據他們。

  9. 因此,聖靈行事教皇也沒有對我們來說,在,在他的法令,他總是讓例外條款的死亡和必要性。

  10. 這些神職人員和錯誤行為unlearnedly ,誰,在瀕臨死亡的,保留典型penances的煉獄。

  11. 這些tares改變的典型死刑的刑罰煉獄似乎肯定已經播下,而主教們睡著了。

  12. 以前的規範處罰後不實行,但在此之前赦免,因為真正的考驗懺悔。

  13. 臨終支付所有的死刑處罰,並已經死了的教會的法律,並有權解除他們。

  14. 健全不完善或慈善一個垂死的人不一定帶來了巨大的恐懼;和欠它,就越害怕它帶來。

  15. 這種擔心和恐懼是不夠,更不用說其他事項外,構成了痛苦的煉獄,因為它是非常接近的恐怖絕望。

  16. 地獄,煉獄和天堂似乎有所不同絕望,幾乎絕望,和安寧的心靈有所不同。

  17. 隨著煉獄的靈魂在它看來,它必須需求,作為恐怖削弱,因此慈善事業增加。

  18. 它也不似乎證明了任何理由或任何經文,他們不屬於國家的長處或增加的慈善機構。

  19. 也沒有這似乎證明,他們是肯定和自信自己的blessedness ,至少在所有這些,雖然我們可以非常肯定的。

  20. 因此,教皇,當他說話的全體會議上緩解所有的懲罰,並不意味著簡單的一切,但只有那些強加自己。

  21. 因此,這些傳教士的indulgences是錯誤誰說,由indulgences教皇,一名男子正在loosed並保存所有的懲罰。

  22. 在事實上,他匯款到靈魂的煉獄沒有死刑,他們將不得不付出生命在此根據大砲。

  23. 如果有任何緩解整個所有的懲罰可以給予任何一個,這是肯定的,這是理所當然, 0票反對,但最完美的-那就是很少。

  24. 因此,更大的一部分人必須需要被欺騙了這個不分青紅皂白和冠冕堂皇的許諾釋放的處罰。

  25. 這種權力的教皇的煉獄一般,例如每個主教已在自己的教區,每一個牧師在自己的教區,特別是。

  26. 教皇最正確的行為給予減免的靈魂,而不是由權力的鑰匙(這是無濟於事在這種情況下) ,而是由普選方式。

  27. 他們鼓吹瘋了,誰說,蒼蠅的靈魂的煉獄盡快將錢扔進胸部搖鈴。

  28. 可以肯定的是,當金錢搖鈴的胸部,貪婪和收益可能會增加,但普選的教會取決於上帝的意志獨立。

  29. 誰知道,是否所有的靈魂在渴望煉獄兌現它,根據這個故事告訴聖人Severinus和復活節?

  30. 沒有人是肯定的現實,他自己的懺悔,更談不上實現的全體會議緩解。

  31. 稀土作為是一個真正的懺悔,所以是一個難得的誰真正購買indulgences -這就是說,最難得的。

  32. 這些誰認為,通過信件赦免,他們確信自己的救星,將永遠該死連同他們的老師。

  33. 我們必須特別小心那些誰說,這些赦免從教皇是不可估量的上帝的禮物,其中人是不甘心的上帝。

  34. 對於寬限期轉達了赦免了這些方面不僅對刑罰的聖禮滿意,這是人的任命。

  35. 沒有他們宣揚基督教教義,誰教的懺悔沒有必要為那些買誰的心靈煉獄或購買懺悔許可證。

  36. 每一個基督徒誰真正感到內疚的權利全體會議緩解疼痛和內疚,即使不信赦免。

  37. 每一個真正的基督徒,不論是活的或死的,有一個分享的所有好處基督和教會給予他的上帝,即使不信赦免。

  38. 的緩解,但是,傳授教皇絕非是輕視,因為它是,正如我所說,宣言的神聖緩解。

  39. 這是一個最困難的事情,即使是最教訓神學家,發揚在同一時間在民眾的眼中充足的影響,赦免和必要性真正的懺悔。

  40. 尋求真正的懺悔和愛處罰;而富裕的赦免放鬆,並導致男子恨它,或者至少給機會他們這樣做。

  41. 使徒赦免應該宣布持謹慎態度,以免誤人應該假設他們是擺在其他優秀作品的慈善機構。

  42. 基督徒應該告訴我們,它不是考慮到教皇的赦免購買要以任何方式相比,作品的擺佈。

  43. 基督徒應該告訴我們,誰給他一個可憐的人,或借給一個需要幫助的人,並不比他買,如果赦免。

  44. 因為,由一個工作的慈善機構,慈善機構的增加和該名男子變得更好;同時,通過赦免,他並沒有成為更好的,但只有自由的懲罰。

  45. 基督徒應該學習誰,他認為任何一個有需要的人,和他的逝世,使資金赦免,是不是為自己購買的indulgences教皇,但憤怒的上帝。

  46. 基督徒應教授認為,除非他們有多餘的財富,他們必然要保持什麼是必要的使用他們自己的家庭,沒有豪華的手段就赦免。

  47. 基督徒應教授說,雖然他們也可以自由購買赦免,他們沒有指揮這樣做。

  48. 基督徒應該教,教皇,給予赦免,既更需要和更希望,虔誠的祈禱應該為他,而不是金錢應該隨時支付。

  49. 基督徒應該告訴我們,教皇的赦免是有益的,如果他們不把他們的信任;但大多數傷害,如果通過他們失去的恐懼上帝。

  50. 基督徒應教授說,如果教皇是熟悉勒索的傳教士的赦免,他傾向於認為大教堂聖彼得應燒毀的骨灰,而不是它應建立與皮膚,肉和骨頭他的羊。

  51. 基督徒應教授說,這將是責任,因此這將是希望教皇,甚至出售,如果有必要,教堂聖彼得,並給自己的錢非常多的人從其中傳教士赦免榨取錢財。

  52. 是徒勞的拯救希望通過信件赦免,即使一個小賣部-不,教皇本人-是他自己的承諾為他們的靈魂。

  53. 他們是敵人的耶穌和教皇誰,以便赦免可能會鼓吹,譴責上帝的話,說出沉默在其他教堂。

  54. 誤區做是為了上帝的話,當在同一講道,平等或更長的時間都花在赦免,而不是它。

  55. 心靈的教皇不一定是,如果赦免,這是一個非常小的問題,是著名的單鈴,單遊行,和單一儀式,福音,這是一個非常大的問題,應該宣揚的100鐘聲, 100遊行,以及100儀式。

  56. 寶藏的教會,何處教皇贈款indulgences ,既沒有足夠的命名,也不知道人民之間的基督。

  57. 很顯然,他們至少沒有時間的寶藏,因為這些是不那麼容易浪費,但只有積累了許多傳教士。

  58. 也不是的優點,耶穌和聖人,這些獨立於教皇,一直致力於在寬限期內的人,兩岸,死亡,與地獄到外的人。

  59. 聖勞倫斯說,寶藏的教會是窮人的教會,但他以根據一詞的使用在他的時間。

  60. 我們說的不是貿然當我們說,鑰匙的教會,通過賦予的是非曲直基督,是國寶。

  61. 因為它清楚地表明,權力的教皇是僅足以免除處罰和保留案件。

  62. 真正的財富,教會是福音羅馬的榮耀和恩典的上帝。

  63. 這寶藏,然而,是當之無愧的最可恨的,因為它使得第一個上。

  64. 雖然寶藏indulgences是當之無愧最容易被接受的,因為它使最後被第一。

  65. 因此,財富的福音是蚊帳,舊wherewith他們捕魚的男子財富。

  66. 瑰寶indulgences是蚊帳,他們現在wherewith魚類的財富男子。

  67. 這些indulgences ,而傳教士大聲宣布成為最大的青睞,被認為是真正的,如關於促進好處。

  68. 然而,它們在現實中是沒有的程度進行比較的恩典上帝和虔誠的交叉。

  69. 主教和curates必將收到小賣部的使徒赦免所有崇敬。

  70. 但是,他們仍然更約束地看到它與所有的眼睛,並採取一切聽從他們的耳朵,這些男人不宣揚自己的夢想在教皇的佣金。

  71. 他對誰講的真理使徒的赦免,讓他被詛咒和詛咒。

  72. 但是他說,另一方面,誰發揮自己對wantonness和牌照的言論的傳教士的赦免,讓他的祝福。

  73. 正如教宗公正雷鳴對那些誰使用任何種類的發明損傷的交通赦免。

  74. 更是他打算對那些雷聲誰的藉口下,赦免,使用contrivances損害聖地慈善和真理。

  75. 認為教皇赦免了這種權力,他們可以免除一個人即使-由一個不可能-他違反了天主之母,是瘋狂。

  76. 我們申明,相反,認為教皇赦免不能帶走甚至最少的貪污罪,至於其有罪。

  77. 該說,即使聖彼得教皇現在,他可以不給予更大的青睞,是褻瀆聖彼得和教皇。

  78. 我們申明,恰恰相反:這兩個他和任何其他教皇有更大的青睞給予-即福音,權力,饋贈癒合,等等(我肺心病。十二。 9 。 )

  79. 說,建立兩岸之間的徽章教皇武器是平等的權力與兩岸基督,是褻瀆。

  80. 這些主教, curates ,和神學誰允許這樣的論述有貨幣之間的人,將不得不報帳。

  81. 這牌照的說教赦免使它不容易的事情,甚至對男人的經驗教訓,以保護崇敬由於教皇對誹謗,或者在所有發生的事件,希望questionings的俗人。

  82. 比如: -為什麼沒有教皇空煉獄為了最神聖的慈善機構和最高必要性的靈魂-這是最公正的所有理由-如果他贖回了無限多的靈魂,為了這種最致命的東西,錢,將用於建設一個教堂-這是一個很小的原因?

  83. 再次:為什麼葬禮週年群眾和群眾的死者繼續下去,為什麼不教宗返回,或允許撤出的資金留給為此目的,因為它是一個錯誤的祈禱這些誰已經兌現?

  84. 再次:這是什麼新的善良的上帝和教宗,在這,為了錢的緣故,他們允許impious男子及一名敵人的上帝贖回一個虔誠的靈魂而愛上帝,但不贖回同樣虔誠和心愛的靈魂,在自由施捨,考慮到其本身的需要?

  85. 再次:為什麼它的悔罪大砲,早已廢止,並死在自己的事實本身,而不是只使用,仍是尚未兌現的錢,通過給予indulgences ,因為如果他們全部的生活?

  86. 再次:為什麼不教宗,其財富在這一天更充分的比最富有的富人,建立一個大教堂的聖彼得與他自己的錢,而不是與窮人的信徒?

  87. 再次:什麼教宗的職權或傳授那些誰,通過完善的懺悔,都有權全體會議緩解和參與?

  88. 再次:什麼更大的利益將得到教會如果教皇,而不是一次,因為他現在沒有被賦予這些減免和共同一百倍每天的任何一個忠實的?

  89. 由於這是拯救靈魂,而不是金錢,教宗要求赦免他,他為什麼暫停信件和給予赦免很久以前,因為他們也同樣有效?

  90. 為了鎮壓這些顧忌和論據的俗人僅通過武力,而不是解決這些問題給予的原因,是要揭露教會和教宗的嘲笑他們的敵人,使基督教男子不高興。

  91. 如果,那麼,赦免是根據宣揚的精神和心靈的教宗,所有這些問題將得到解決與緩和-不,就不會存在。

  92. 客場,然後,所有這些誰先知說,人民的基督, “和平,和平” ,就沒有和平!

  93. 祝福所有這些是誰先知說,人民的基督, “跨,跨” ,並沒有跨!

  94. 基督徒應該告誡努力追隨基督元首通過的痛苦,死亡,和地獄。

  95. 因此,信任和進入天堂了許多磨難,而不是安全的和平。

    抗議

    一,馬丁路德,醫生,命令的僧人在維滕貝格,希望公開作證,某些主張對宗座indulgences ,因為他們給他們打電話,已經提出了我。現在,雖然到現在,無論是這個最慶祝和知名學校的我們,也沒有任何民事或教會權力譴責我,但有,因為我聽說,一些男子輕率和大膽的精神,誰膽敢宣布我的邪教,好像此事已徹底調查和研究。

    但就我而言,正如我以前經常這樣做,所以現在我也懇請所有的人,由信仰基督,或者指出我更好的方式,如果這樣一直神透露給任何,或在至少提出他們的意見,以判斷上帝和教會。對於我既不使皮疹以希望,我唯一的意見應該是傾向於所有其他人,也不做無謂的願意,這個詞的上帝應該給地方寓言,制定人類理性。

    路德的論文95

    先進的信息

    ( 1517 )

    在95篇論文的一系列主張,處理indulgences其中馬丁路德制定了為基礎,提出的學術爭論。

    他們撰寫的反應,濫用出售放縱一次全體會議由約翰Tetzel ,誰給的印象是,它不僅能免除罪責和懲罰,甚至最嚴重的罪過,但它的好處可用於死亡煉獄。

    路德質疑這一教學,因為它使人們相信,寬恕可以購買和忽視真正的懺悔。

    論文一開始就認為,真正的懺悔涉及一個轉折點,整個自我上帝,而不是簡單的願望,以逃避懲罰。路德還堅持認為,只有上帝可以免除罪責,並indulgences只能藉口施加的刑罰教堂。

    此外,他還否認了教皇的權力煉獄指出,信徒一直沒有真正的寬恕indulgences ,並譴責表現出的興趣,而不是金錢的靈魂。

    雖然寫在拉丁美洲和不打算公開發行,論文被翻譯成德文,並很快蔓延到德國。

    儘管他們不會透露的全面發展路德的神學, 1517年10月31號,這一天他們理應張貼在維滕貝格城堡教堂門口,歷來被認為是起點的改革。

    最近的學術質疑的約會的論文,以及他們是否實際上張貼。

    雖然辯論還沒有得到解決,大多數學者仍然接受傳統的解釋。

    目錄


    光奧蘭,編輯。馬丁路德的95論文閣下;格林,編輯。 ,路德的作品,三十一;體育Iserloh ,該論文並沒有張貼;樓樓“ ,張貼路德的論文,傳說或事實? ”

    澳門電訊38:691-703 。

    本主題介紹在原來的英文


    發送電子郵件的問題或意見給我們:電子郵箱

    主要相信網頁(和索引科目),是在