輪迴的靈魂

一般信息

輪迴的靈魂,有時被稱為輪迴,是基於我們的想法是一個靈魂可以運出一具屍體和居住在另一個國家(人類或動物) ,或在一個沒有生命的物體。這個想法出現在各種形式的部落文化的許多地方世界上(例如,非洲,馬達加斯加,大洋洲和南美洲) 。

熟悉的概念是在古希臘,尤其是在Orphism獲得通過,在哲學形式的柏拉圖和Pythagoreans 。

相信取得了一些貨幣的諾斯底和隱匿形式的基督教和猶太教和引入文藝復興思想的恢復密封書籍。

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最充分闡明理論輪迴中發現印度教。

它沒有出現在最早的印度教經文(該鑽機吠陀) ,但發達國家在稍後時期Upanishads (約公元前600年) 。

環的概念,人類的命運是死亡後,認為人人生而死亡了很多次。

靈魂被視為emanations神聖的精神。

每個靈魂通行證從一個身體到另一個週期的持續出生和死亡,他們在每一個存在條件是取決於它們的行動在以前出生。

因此,輪迴是密切交織在一起的概念,噶瑪(行動) ,其中涉及了不可避免的工作,良好的或虐待,所有的行動在未來的存在。

整個的生活經驗,無論幸福或悲傷,是一種回報事蹟(好或壞)早些時候所做的存在。

因果報應的循環和輪迴可能延長到無數人的生命的最終目標是吸收靈魂入海的神它從何處來。

這個聯盟時,就會發生個人認識真相的靈魂和絕對(婆羅門)和靈魂,成為與婆羅門。

人們常常誤以為佛教也涉及輪迴。

古典佛法的無我( “沒有靈魂” ) ,但是,具體反對印度教的觀點。

佛教的立場的工作是極其複雜的情感氛圍。

輪迴的想法一直在宣揚西方世界的運動,如神智學和最近擴散東方邪教。

大多數這些西方版本似乎缺乏嚴謹,智慧和哲學的經典內容印度教教義。

查爾斯W蘭森

參考書目:


J團長,教育署。 ,轉世在世界思想( 1967年) ;抗磨霍爾澤生於同樣( 1970年) 。

本主題介紹在原來的英文


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