瓦哈比主義， Wahhabiyyah

瓦哈比主義一詞是一個外人'指定的宗教運動在伊斯蘭教創立的穆罕默德伊本阿卜杜勒-瓦哈卜（ 1703至1792年） 。 議員形容自己muwahhidun （ “ unitarians ” ） ，這些誰堅持堅定的原則，上帝是唯一一個（瓦希德） 。 這種自我指定點的運動的主要特徵，它反對任何習俗和信仰的威脅和危害美化一個上帝。 安理會譴責非法和聯合國-伊斯蘭的實踐中使用的名稱，任何先知，聖，或天使祈禱的呼籲任何人的干預等，並承諾給他們，並參觀到墳墓的聖人。遺民堅持字面解釋可蘭經和嚴格的理論命。 相信 宗教 信息 來源 網址： 我們所列出的1000名宗教科目 阿卜杜勒-瓦哈卜，誰花了一些年來在梅迪納和各地方在伊拉克和伊朗，贏得了支持伊本沙特，統治者的Najd （現在在沙特阿拉伯） ，在1744年後，被驅逐出自己的城市， Uyayna ，因為有爭議的教義，他基塔基地-統一 （圖書的統一） 。 實現理想的一個伊斯蘭國家的伊斯蘭教教法的基礎上現在似乎是可行的。 之間關於1763年和1811年沙特的瓦哈比建立控制大多數沙特阿拉伯。 雖然推遲了埃及統治者穆罕默德阿里，他們收回其部分第一帝國1821年和1833年之間。長時間的衰退之後，但在1932年，伊本沙特成功地建立沙特阿拉伯王國。 瓦哈比教義也發揮了作用，在19世紀歷史的部分尼日利亞，印度和印度尼西亞。 威廉阿Bijlefeld 參考書目： 高速Philby ，沙特阿拉伯的瓦哈比派（ 1982年）和沙特阿拉伯（ 1955年） ; J薩比尼，軍隊中的砂（ 1981年） 。

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Wahhabiyyah

理論

歷史

政治性質的運動採取的形式是反對奧斯曼帝國統治。 在1744年伊本阿卜杜勒瓦哈卜結盟與當地酋長，穆罕默德伊本Sa'ud （ 1765年） ，誰接受了他的學說，並承諾其國防和繁殖。 拆除聖地，墓碑和捕獲麥加造成警報在奧托曼政府派遣軍隊鎮壓運動。 失敗的決定性的貝都因部隊在1818年結束了第一Sa'udi -瓦哈比風險。

殘餘的瓦哈比運動存活口袋中央沙特阿拉伯。 在1902年阿卜杜勒阿齊茲伊本Sa'ud ，誰是來自Sa'udi家庭和追隨者的貝都因人的信仰的Wahhabiyyah ，在利雅得，事件導致他逐漸征服內部的阿拉伯半島。 於1927年簽署了一項條約Sa'ud與英國（誰在那個時候被控制的部分阿拉伯半島） ，其中給了他完全獨立，以換取他承認英國的宗主國在海灣sheikdoms 。 最後，他於1932年任命他的國家沙特阿拉伯王國。 Wahhabiyyah然後成為正式的國家學說。今天，沙特阿拉伯國仍然堅定地植根於瓦哈比教義。

符號

遺民

總部/主要中心

阿林克Þenay
總觀世界宗教工程

這個問題的表述在原來的英文

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