是什麼意思的信仰?

一般信息

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相信收到了大量的電子郵件指出,問題和意見,由讀者。

通常,這類債券的作家這樣說: “我認為我一個基督徒”或“我認為我是一個基督徒” 。

這些意見普遍令我感到驚奇!

這一情況對每個人都是不負責的“灰色色調的! ”

你要么肯定基督教或你不是!它是一樣的不管你是男人還是女人。

答案是非常具體和明確的。

所涉及的成為一個基督徒?

每個教堂已建立了一套一套信念,通常稱為聲明信念。本聲明的信仰介紹了幾個中央信仰特別教會。

誰的人被認為是該教會的成員必須相信每個人的基本信念。

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有很大的多樣性三十三點○○萬教會中存在的美國。

最有發言的信心是相當類似的一個,但有些會產生重大的分歧。

教會可以自稱幾乎任何名義選擇。

這意味著,幾乎任何教會可以包括詞基督教在其名稱,而不論它是否實際上基督教!

其實有幾個非常大的和最著名的教堂有基督的名義或Word基督教在他們的名字,但肯定不是基督徒,在正確的一詞的定義。

這些各種各樣的問題是非常普遍的問題,早期教會的使命。數百種不同的群體組成的,每個有非常不同的信仰,但都要求自己和認為自己是基督徒。

世界基督教學者相聚在幾個議會建立和界定什麼是真正的基督教信仰。

具體地說,安理會舉行尼西亞在325年,建立了一套核心的信念,已成為非常定義包括基督教信仰。

尼西亞信經有幾個不同的概念或信仰。

教會真正基督教因此,必須相信和接受的每一個尼西亞信經的信仰。否則,會不會從定義上說,是基督教。

這意味著,教會可能會走的幾乎所有這些信仰,當然,似乎是基督教,甚至可能自稱基督徒,但除非它遵循了所有這些要求一詞的定義, “基督教” ,它不會實際是!

許多基督教只說在他們的發言,他們的信念,遵循尼西亞信經,他們通常會添加更多的信仰,因為只要不抵觸的概念尼西亞信經,不會改變的事實,因此,該教會基督教。

其他教會選擇單獨列舉幾個信仰包括在尼西亞信經(通常添加其他信仰以及) 。基督徒也遵循使徒信條 ,往往也是一個Athanasian信條

人,誰是會員的基督教會,因此,不一定是基督徒。

之前保存的人,他/她不能成為會員的教會。

因此,有兩套的要求,一個人是一個基督教: ( 1 )教會是出席實際上是一個基督教會;和( 2 )有關的人成為會員的教會,這需要以下所有這些核心信仰是包括在該教會的聲明信念。

如果這兩項要求是不符合要求,人實際上不是基督教。

有沒有可能的。

不存在不確定性關於一個人的地位,後兩項要求上述考慮。

任何人都絕對是一個基督教或絕對不是一個。

(有一個完全獨立的問題,一個人是否是一個“良好的基督教。 ”但是,只要一個人接受耶穌為救主,並認為在聖經和三位一體,並認為是耶穌的兒子上帝,他出生後,生活和被釘在十字架上,為全人類的罪;和出席教會相信同樣,該人是基督徒。 )

有相當多教堂,有一些類似的信仰基督教信仰,但不接受所有的信念在尼西亞信經。

根據定義,這些教會實際上並不是基督徒。因此,其成員是沒有真正的基督徒,即使他們認為他們是!

一個主要例子是摩門教會,正式呼籲教會耶穌基督後期聖徒。

這包括教會的聖經同樣的幾個(人書面)書籍它為教學及其追隨者。

出於這個原因,和其他人,摩門教信仰往往是非常相似的基督教信仰。

然而,也有顯著性差異。

信仰基督教的概念,包括期間的預言結束時新約全書著作是完整的,並且不遲索賠神聖預言有任何效力。

摩門教認為,斯密約瑟,在1830年和1840年,收到的神聖指導書面摩門經和其他書籍史密斯寫道,而且以後領導人的摩門教會同樣有神聖的指導意見的預言。

有幾個嚴重分歧摩門教信仰和基督教信仰。

這些差異是衝突的定義,基督教信仰的記載,尼西亞信經和其他普世教會理事會。

例如,基督徒相信原罪亞當,而摩門教沒有。

由於這些原因,摩門教實際上並沒有真正的基督徒,因為摩門教會不符合定義的基督教會。

在與各種摩門教在我的生活,我發現,幾乎所有認為自己是基督徒,他們非常虔誠祈禱耶穌在它們的服務和在他們的生活。

那真是奇妙無比!

他們還認為,他們的教會是基督徒,因為他們研究聖經的名字,因為是耶穌基督的名義,他們的教堂!

這類情況可能會非常困惑的人誰是設法保存的耶穌。

它經常發生的情況是這樣的人去到一個摩門教會努力實現這一目標。

即使在參加了很長一段時間,這樣一個事實,即聖經是用於研究和指導,相信大多數摩門教,他們事實上,基督信徒。

他們是,事實上,沒有!

這並不一定採取遠離的信譽和價值的信念。

這只是實際上並不資格一詞的定義“基督教” 。這並不採取遠離精彩強度,許多摩門教把他們的信仰,或從良好的效果,他們已經在社會上,不論大小。

一般情況下,摩門教是抬起頭來,以作為模範公民,因為他們是如此打算嚴格按照其教會的教義。

現在的問題是,他們還認為同樣激烈(聖經)的教義斯密約瑟等。甲摩門教認為,教學中的史密斯先生也同樣重視的教誨耶穌,和真正的基督教信仰不會容忍高把報表致命的男子。

有許多教堂,不相信的三位一體的核心信仰基督教。

教會的統一世界主義是這樣的教會,只相信上帝,父親。

美國五旬節派教會也不會相信的三位一體,但他們認為,耶穌代表所需的一切在一個神。

這些教會也沒有履行的定義,是基督教,所以再次,這些教會信徒,不論他們是否認為自己是基督徒,不。

由於本次討論的是,必須採取謹慎的時候會首先選擇加入。

這是優良訪問幾個不同的教會,找到一個似乎最適合於每個人的積極性和個性。

潛在成員不應依賴看到這個詞的基督教教會的名稱,但要求的副本,教會的聲明信仰(或類似的書面陳述的核心信仰教會) 。

只要教會如下的信仰中所列舉尼西亞信經,這教會是按照定義,基督教。

在這一點上,吧!

上帝將等待著您!

行!

現在更大的問題!

真正重要的事嗎?

一些Word可以適用於一種信念系統?

其他人欽佩和尊重的教會?

也許是各種各樣的事情有一定的重要性,但真正的問題是什麼上帝認為這一切!

我們每個人出席教會的目標是建立一個個人與上帝的關係。

就我們個人而言,教會只是行為,以促進這一活動。

我們認為,誘惑人誰參加摩門教會,以及誰是真正用於主,將熱烈歡迎,他將所有其他個人誰崇拜他虔誠。

我們人類可以爭論的分歧,甚至是“錯誤”的其他方法以崇拜上帝,但我們認為,在他眼裡,一個虔誠的信徒是一個虔誠的信徒!

的含義,這是有趣!

如果一個人選擇參加南浸信會教堂,然後上帝理所當然應該期望真正和完全符合每一個方面說,教會的信仰和程序。

如果一個人而不是選擇一個路德教出席,然後上帝理所當然應該期望的人,嚴格按照信仰和程序的教會。

儘管這兩個人將因此有不同的要求對他們,上帝的判決將是每一個規模的基礎上遵守該組特定的信仰和程序。

在上帝的眼睛,如果你“評分98 ”在路德教會或在五旬節教會的魅力,雙方將表現出向他真正的獻身精神。同樣,這些不同的成員誰教會只是“顯示”每個星期,將表現出向他較差水平的獻身精神。

你看看這個概念進行了其他耶穌教會崇拜誰?

天主教會與東正教會有許多非常不同的(教條)大部分信仰基督教。

他們甚至認為,要求觀測SEVEN公司聖禮,而不是兩個最基督教。

這實際上罰款!

的成員,天主教會必須遵循這七個聖禮(虔誠) ,以“評分98 ”在上帝的眼睛。

類似的方法可以適用於摩門教會!

雖然,在“技術”意義上講,它是不是基督徒,這樣一個事實,即大多數成員認為,這是,他們崇拜耶穌(常常給人以深刻印象的虔誠) ,我們認為,上帝可以看到大量的“ 98s ”有太多! (我們說: “ 98s ” ,因為主認識到,我們不是“完美”無論怎麼我們努力做到的,我們永遠無法評分了“ 100 ” ! )

上帝顯然是最感興趣的深度承諾給他和父親。

看來他很可能是“墨守成規” ,以堅持一個或另一個具體方法證明給他。

但是,很顯然,一個人一旦選擇了一個教會,主理所當然可以預期完全承諾該教會及其信仰和方法。

考慮如何表現耶穌當他與我們在地球上。

它似乎並不明顯,這將是他想。他不會“掛”上的“手段” ,但肯定會只關心的“目的” ,每個人建立了一個非常強烈的承諾,他通過教會。

我們都禁不住會認為,這也幫助解釋了廣大多樣性的現代教會。

他非常了解的不同,我們很多,而且個人需要能夠找到不同的方法,追求奉獻給他。

若有所思,他提供了大量的替代品,我們!

我們看到他們作為真正各有不同,但他認為他們是平行的努力,以實現同樣的下場!

本主題介紹在原來的英文


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