安理會的遄

一般信息

安理會的遄, 19普世安理會的羅馬天主教會,是在意大利北部的遄達1545和1563年之間。

它標誌著一個重大轉折點的努力,天主教應付挑戰的新教改革和形成的一個關鍵部分反宗教改革。

是否需要這樣一個理事會長期以來一直認為某些教會領袖,但初步的嘗試,組織它是反對弗蘭西斯一世的法國,誰擔心這將加強神聖羅馬皇帝查理五世和教皇自己,誰擔心復甦的Conciliarism 。

安理會最終期間會見三個不同時期( 1545至1547年, 1551年至1552年, 1562年至1563年)的領導下,三種不同的教皇(保羅三,朱利三,皮尤斯四) 。

相信宗教信息來源
我們所列出的2300名宗教科目
電子郵件
在該地區的宗教教義,安理會拒絕任何讓步的新教徒,並在這個過程中,結晶和編纂天主教教條遠遠超過以往任何時候。 它直接重申反對基督教的存在七個聖禮, transubstantiation ,煉獄的必要性的神父和理由的作品,以及信仰。文書獨身和修道保持,和法令頒布有利於文物的功效, indulgences和崇拜的聖母和聖人。

傳統宣布coequal以聖經作為知識來源的精神,和唯一正確的教會來解釋聖經斷言

與此同時,安理會採取步驟,改革的許多重大侵犯教會了部分煽動改革:法令發出了要求主教府和限制多元化benefices ,和運動是煽動某些寺院改革訂單並提供教育的神職人員通過建立一個神在每一個教區。

出席安理會往往是相對貧乏,而且主要是意大利和西班牙主教。

幾個歐洲國家的君主保持距離安理會的法令,只是部分地執行這些標準,或在案件的法國國王,從未正式接受它們。安理會的遄幫助,但是,以促進運動的天主教神職人員和俗人為廣泛的宗教復興和改革,一個運動,取得了實質性的成果在17世紀。

噸Tackett

參考書目


Jedin ,休伯特,史理事會特倫特,跨。

由歐內斯特格拉夫, 2卷。

( 1957至1961年) ;納利,羅伯特E ,理事會特倫特,精神運動和天主教改革( 1970年) ; O'Donohoe ,茉莉, Tridentine學院立法( 1957年) ;施羅德黃建忠,大砲和法令理事會的遄達( 1950年) 。

安理會的遄達( 1545年至1563年)

大綱

在大砲和法令的神聖


和oecumenical理事會特倫特,


埃德。

和轉運。

學者Waterworth (倫敦:杜爾曼, 1848年)

債券和J. Waterworth的前言

全文

歷屆會議

牛市的Indiction

第一屆會議

第二次會議

第三次會議

第四次會議

第五次會議

第六屆會議

第七屆會議

第八次會議

第九屆會議

第十屆會議

第十一屆會議

第十二屆會議

第十三屆會議

第十四屆會議

第十五屆會議

第十六屆會議

第十七屆會議

第十八屆會議

第十九屆會議

第二十屆會議

第21屆會議

第二十二屆會議

第二十三屆會議

第二十四屆會議

第二十五屆會議